大问题（第10版）

出版者:清华大学出版社

作者:[美]罗伯特·所罗门

页数:462

译者:张卜天

出版时间:2018-7

价格:98.00

装帧:精装

isbn号码:9787302498872

具体描述

本书的目的就是引导读者进入真正思考的大门。罗伯特•所罗门教授尤以擅长授课和写作清晰流畅著称，他不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，从而按照一些大问题来组织材料，叙述生动，字里行间都透露出为普通读者的考虑。随着讨论的不断深入，读者会自然而然地进入哲学的殿堂，在不知不觉中熟悉哲学史上一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受思考的乐趣。

哲学就是对智慧的爱。它是对价值重要性的坚持，是对完全陷入生活琐事而仅仅随波逐流的拒斥。我们渴望洞察，企盼理解，但我们的生活被常规攫住了，不时会被那些所谓的“消遣”或“娱乐”活动分神。我们失去的是思考的快乐、理解的挑战、灵感，以及哲学的慰藉。我们都是借着思想而生活的，所以问题的关键不在于是否从事哲学，而在于是接受一种廉价的、没有挑战的替代品，还是试图进行真正的思考。

作者简介

罗伯特•所罗门（1942—2007），世界著名哲学家和哲学教师，尤精于尼采、存在主义哲学和情感理论的研究，特别擅长用日常生活中的例子来解释大哲学家复杂的思想，同时又不失其严格性。他生前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的“Quincy Lee百年纪念” 讲席教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得博士学位，曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作。

凯思林•希金斯（Kathleen M. Higgins），美国得克萨斯大学奥斯汀分校的哲学教授，耶鲁大学哲学博士，曾在奥克兰大学、加州大学河滨分校和得克萨斯大学任教，是所罗门的妻子。她也出版、编写或与人合编了很多著作。

目录信息

前言 4
哲学的主题 4
致教师 4
致谢 4
关于作者 3
导言 做哲学 4
避免时髦词语 4
明确表达和论证：哲学的两个重要特征 4
概念与概念框架 4
有风格地做哲学 4
逻辑准备 4
演绎 4
归纳 4
对论证进行批判 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第一章 哲学问题 4
什么是哲学 4
开篇问题 4
阅读建议 4
第二章 生活的意义 4
开篇问题 4
什么样的意义 4
生活的各种意义 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第三章 上帝 4
开篇问题 4
信仰上帝 4
男女众神 4
西方关于上帝的传统观念 4
恶的问题 4
信仰与理性：信仰的方式 4
宗教宽容：仪式、传统和精神性 4
怀疑 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第四章 实在的本性 4
开篇问题 4
真实的世界 4
什么是#真实的？ 4
最初的形而上学家 4
早期关于实在的非物理看法 4
柏拉图的“理式” 4
亚里士多德的形而上学 4
心灵与形而上学 4
唯心论 4
目的论 4
形而上学与日常世界 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第五章 真理的追寻 4
开篇问题 4
什么是真的？ 4
两种真理 4
唯理论与经验论 4
知识的预设 4
怀疑论 4
知识、真理与科学 4
真理的本性 4
合理性 4
主观真理与相对主义问题 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第六章 自我 4
开篇问题 4
本质自我 4
自我及其情感 4
自我中心主义的困境 4
心—身问题 4
关于自我的其他理论 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第七章 自由 4
开篇问题 4
自由与良好生活 4
自由意志与决定论 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第八章 道德和良好生活 4
开篇问题 4
道德哲学 4
快乐与良好生活 4
自利在道德中的位置：利己主义和利他主义 4
道德——相对的还是绝对的？ 4
道德和道德理论 4
义务论道德 4
后果论理论 4
亚里士多德和美德伦理学 4
女性主义伦理学：关怀伦理学 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第九章 正义和好的社会 4
开篇问题 4
道德与社会 4
社会的性质 4
该由谁来统治？——合法性问题 4
无政府主义、自由市场以及对政府的需要 4
什么是正义？ 4
平等的含义 4
正义的起源与社会契约 4
我们边界之外的正义 4
权利和自我 4
被拒绝的正义：种族问题 4
性政治：女权主义哲学的兴起 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第十章 美 4
开篇问题 4
美学 4
美与真 4
欣赏悲剧 4
关于品味的争论 4
艺术、伦理与宗教 4
它为什么是艺术？ 4
大众文化美学 4
篇末问题 4
阅读建议 4
第十一章 非西方哲学 4
开篇问题 4
超越西方传统 4
拓宽我们的视域 4
其他文化，其他哲学 4
篇末问题 4
阅读建议 4
附录一 写作哲学 4
开篇问题 4
写好哲学的规则 4
间接风格 4
附录二 演绎逻辑 有效的论证形式 4
附录三 常见的非形式谬误 4
“非形式”谬误 4
术语表 4
中文版第四版译后记 4
· · · · · · (收起)

读后感

这本《大问题》看起来很厚，有五十万字，似乎要把人劝退，但其实它很好读，语言简明易懂，读它的感觉就像真的在上一门西方哲学导论课。不过我认为，哲学不在于读，而是要跟着作者一起思考，体会这种思维的乐趣，吸取各位先哲的思想精华，获得智慧，以完善和提升自己的思想，无...  

这本《大问题》看起来很厚，有五十万字，似乎要把人劝退，但其实它很好读，语言简明易懂，读它的感觉就像真的在上一门西方哲学导论课。不过我认为，哲学不在于读，而是要跟着作者一起思考，体会这种思维的乐趣，吸取各位先哲的思想精华，获得智慧，以完善和提升自己的思想，无...  

We push those questions arising from our contact to the immediate surrounding reality to an infinite extent and seek some reasonable, coherent, and consistent answers, then call this pursuit Philosophy. But the pushing to the infinite is simply wrong; infin...  

闲来开始看Robert C. Solomon的书，顺便做些观感杂想之类的记录。对于Solomon教授在《The Big Questions》开篇中提出的几个问题还真好好地想了想，因为有助于理顺自己过往的思绪。 　　 1.有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果有，它是什么？ 　　 至少目前我仍不认为...  

用户评价

我得承认，这本书的篇幅是相当可观的，它需要投入大量的时间和心力才能完整地消化。它不是那种可以放在床头快速翻阅的读物，更像是一项需要长期投入的“智力马拉松”。作者在全书的论证过程中，始终保持着一种高度的内在一致性，所有的论点都像是精密齿轮一样紧密咬合，共同驱动着最终的结论向前发展。这种结构上的强大，使得它在面对各种反驳时都显得坚不可摧。我尤其注意到，作者在处理那些已经被反复讨论了数百年的哲学难题时，总能找到一个独特的切入点，用一种近乎革新的视角来重新审视旧问题，这体现了作者深厚的学术功底和不甘平庸的探索精神。这本书给我的最大感受是：真正的理解是需要通过艰苦的智力劳动才能获得的，它绝不会轻易地把真理的果实递到你的手中，而是要求你亲手去挖掘、去攀登。读完它，你会感到精神上的充实，仿佛完成了一次对自己心智能力的严格检阅和提升。

这本书的封面设计着实引人注目，那种深邃的蓝色调，配上字体那略带年代感的衬线，一下子就把你拉进了一种严肃而又充满探索欲的氛围中。我记得我第一次翻开它的时候，是被它开篇对“存在”这个宏大命题的探讨所震撼到的。作者似乎毫不避讳地将那些我们平时避而不谈、觉得过于形而上学的哲学难题，以一种近乎临床诊断般的精确性摆在了桌面上。阅读过程就像是跟随一位经验丰富的老船长，在知识的汪洋大海上航行，他不仅仅告诉你哪里有暗礁，更重要的是，他会告诉你这些暗礁是如何形成的，它们对航向的整体影响是什么。这本书的行文风格非常具有韧性，它不迎合初学者的肤浅理解，反而要求读者拿出百分之百的专注力去梳理那些错综复杂的逻辑链条。我特别欣赏它在论证过程中对历史先例的引用，那种旁征博引，让你能清晰地看到一个思想是如何在历史的长河中跌宕起伏、演变至今的。它不是一本提供简单答案的指南，更像是一面镜子，照出我们思维中的盲点和局限性，迫使我们重新审视那些我们习以为常的观念基础。读完第一部分，我感觉自己的认知地图被彻底重绘了一遍，很多原本坚固的认知墙，都出现了裂痕。

说实话，刚开始接触这本书的某些章节时，我感觉自己像是误入了一个古老的图书馆，里面的书架高耸入云，空气中弥漫着陈旧纸张和墨水的味道，那些复杂的术语和概念如同密文一般难以破解。这本书对于背景知识的要求是比较高的，它默认读者已经对某些基础的逻辑学和形而上学的基本框架有所了解，所以那些初次涉猎的读者可能会感到相当吃力。不过，如果能坚持下去，克服最初的阅读障碍，你会发现作者在每一个看似晦涩难懂的论述背后，都隐藏着极其精妙的洞察力。比如，书中对于“时间本质”的论述，它并没有停留于物理学的描述，而是深入到我们如何经验时间、时间如何塑造我们的主体性层面。我记得我为了理解其中一个关于“同一性”的悖论，专门去查阅了几个辅助资料，但最终发现，只有回到原著中，才能体味到作者构建这个论证的全部意图和细微差别。这本书的价值不在于让你记住多少理论，而在于它训练你如何像一个更严谨、更具批判性的思考者那样去提问和分析问题。

这本书的语言简直是思想的雕塑，每一个句子都经过了反复的锤炼，力求在最简洁的结构中承载最大的信息密度。我尤其喜欢它在处理那些模棱两可、没有标准答案的问题时所展现出的那种克制而又坚定的态度。它不会急于给出“是”或“否”的结论，而是像一个高明的辩手，先为你铺设好所有的论据和反驳的可能，让你在阅读的最后，自己得出那个虽不完美却最贴合逻辑的判断。这种“授人以渔”的写作手法，在很多工具书或入门读物中是很难得一见的。我曾尝试着将其中几章的内容，用我自己的语言复述给一位对哲学不太感兴趣的朋友听，结果发现，即便是经过我的“简化”，那些核心的论点依然保持着强大的穿透力。这本书的结构安排也颇为精妙，它像是一部精心编排的交响乐，从低沉的序曲（基础概念的铺陈）开始，逐渐积累张力，到达高潮部分（核心矛盾的爆发），最后在一种略带思索的尾声中结束，让人意犹未尽。它要求你时不时地停下来，合上书本，去咀嚼那些复杂的概念，这是一种需要耐心的阅读体验，但回报却是精神层面上质的飞跃。

这本书的排版和字体选择，透露出一种对学术严谨性的坚持，完全没有现在很多畅销书那种为了吸引眼球而追求的轻佻感。它更像是那种放在大学图书馆深处，只有真正有心人才会去翻阅的经典之作。我个人最欣赏它在面对科学与人文交叉领域时的平衡感。它既能深入到科学逻辑的严密性中，探讨概念的边界和可证伪性，又能迅速抽离出来，探讨这些科学发现对人类价值观、道德体系的深远影响。这种跨学科的视野，使得全书的内容富有张力和深度。它不会简单地将世界划分为“科学的”和“非科学的”，而是探讨两者交汇处那些最富争议、也最能激发思考的灰色地带。每一次阅读都有新的体会，因为随着我自身阅历的增加，我对书中某些段落的理解也会随之深化，这大概就是好书的魅力所在——它不是一个静止的文本，而是一个随着读者成长的动态对话伙伴。

"合理化"就是全部

第一本哲学看罗素的西方哲学史觉得自己是个傻子，这个好多了。

【第十三本】这是唯一一本Kindle读着读着我想买纸质书的书籍，因为在读这本书的过程中能产生太多的思考，并且能让我系统的整理我之前产生的很多对于人生意义以及自身问题的思考，产生系统而逻辑清晰的语言和体系。每一章都值得细读且慢慢思考，不宜快速看完，特别是前面几章讨论生活的意义，上帝，实在的本质，真理的追求和自我，很多时候都能勾起我长久以来的内心困惑。再结合我最近看的几本书综合思考，我愈发相信在逻辑、理性和科技之外应该有灵魂或者某种超验的存在，人类语言和逻辑体系本身的不完备性导致了我们对于世界完全认知的不可能，这样就给灵魂、上帝以及人生意义留下了空间；抑或我们可以完全相信宿命论而导致人生完全失去意义。对客观世界的怀疑论和不可知论，对人生意义的坚持让我相信维特根斯坦的那句名言：凡是可说的，皆无意义

超级棒，可能是最好的哲学导论了。体例清晰严谨，行文明白晓畅，提供的“与哲学家相遇”和思考题板块非常有趣，能很好地激发思考兴趣。同时，因为立足于“做哲学”，所以提供了许多哲学写作和逻辑准备相关的内容，帮助非常大。

每个喜欢哲学、想要了解哲学并喜欢讲几句哲学的都应该先读读这一本，再去读哲学史和原著，比流行的诸多垃圾好太多，从经典的著作往下看流行的书籍，真的会有一种想烧书的欲望????都是毒草啊，根本起不到一点哲学启发的作用，完全是错误的道路