中岛敦(1909-1942)
日本漫画《文豪野犬》主人公。
出生于日本东京,祖父及父亲都是汉儒学者。1933年3月毕业于东京帝国大学文学部,曾在横滨女子高等学校任教,后任职南洋厅。1942年12月因哮喘病发作而去世。《山月记》在战后被选入日本高中国语教科书,广为流传。《 光·风·梦》为芥川文学奖候选作品。由筑摩书房出版的《中岛敦全集》获日本“每日出版文化奖”。
译者:
徐建雄,“质检派”译者,在“质检”的基础上追求精准、优美的译文。译作: 《舞姬》《美丽与哀愁》《御伽草纸》《少爷》《我是猫》《春琴抄》。
绘者:
撒旦君,漫画人,出版《华夏异世录》《撒旦叔叔给你讲故事》《杂鱼集》。
发表于2024-11-21
山月记 2024 pdf epub mobi 电子书
很可悲的一件事情,在李徵变成一条老虎的时候他才恍如隔世的明白这么多的道理。诚如李徵自己所言,连道理都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受,然后再连道理都不知道地活下去,这就是我们这些生物的宿命。 活到这个年纪,我们不免有时候也会悲观的发现,我们很难轻易的...
评分在宽广高朗的星空下, 挖一个墓坑让我躺下。 我生也欢乐死也欢洽, 躺下的时候有个遗愿。 几行诗句请替我刻上: 他躺在他想望的地方-- 出海的水手已返故乡, 上山的猎人已回家园。 ——Robert Louis Stephenson 44岁的多年来结核病缠身的罗伯特-路易斯-史蒂文森(注:《金银...
评分选题缘起:从《文豪野犬》到《山月记》 跟很多人一样,我也是因为动画《文豪野犬》知道了作家中岛敦和他的《山月记》。在动画里,太宰治的光芒过于耀眼,削弱了身为主角的中岛敦的存在感;在现实中,《人间失格》的名气也远超《山月记》。那么动画的主角为什么是中岛敦呢?读完...
评分 评分“我不敢下苦功琢磨自己,怕终于知道自己并非珠玉;然而心中又存着一丝希冀,便又不肯甘心与瓦砾为伍。”——《山月记》 中岛敦,照片而言是典型的书呆子,更像是一名学者而非作家。1909年生于日本东京,1933年毕业于东京大学国文学科,论文题目是《耽美派研究》,以420页的篇...
图书标签: 日本文学 中岛敦 日本 小说 文学 好书,值得一读 虚无主义文学 虚无主义
编辑推荐:
* 川端康成力荐的天才小说家!
*《山月记》战后常年入选日本高中国语教科书,成就中岛敦“国民作家”美誉。
* 如梦似幻,亦庄亦谐,他被誉为日本虚无主义文学的开端,有“小芥川”之称。
* 在自傲与自卑之间无所逃遁的李征,不停追问生命意义的沙僧悟净……
* 也许,你可以从他们身上看到自己的影子。而这本书会告诉你,唯有行动可以抵抗虚无。
* 独家收录十篇代表作,附录中岛敦汉诗及年谱。
* 鬼才漫画家撒旦君插画,完美再现古典诡谲的世界。
* 裸背线装,复古、精致、典雅。
在古典与现代之间,读懂《山月记》,就读懂自己内心的焦虑。
本书为中岛敦的中短篇小说集,独家收录十篇名作,鬼才漫画家撒旦君插画。他的小说多取材于中国古典,如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。
他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致,借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物,集悲剧与滑稽性为一身。不过,异化为老虎的李征,追问生命意义的悟净,最终都破解迷局,用行动点燃了自己。此书专治文艺青年“纠结虚无”症,疏肝理气,药到病除。
“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。”
“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短。”
“一味地去忧虑遥远的将来,则眼前必有忧患。”
“你要懂得,所谓‘爱’,就是一种更高级的理解。所谓‘行’,就是更明确的思考。”
“不考虑结果是否成功,只是极尽全力地测试一下。即便遭到决定性的失败也在所不惜。 ”
“熊熊燃烧着的烈火,本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候,往往还没有真正燃烧起来。”
啊啊啊 17万字两个半小时读完的,这两个半小时好幸福啊 不知道为什么,明明不该是这种感觉的,毕竟也不是什么暖心小说,而且大多根据史实改编的真的很让人生气和鸣不平,可是读完以后还是有一种整个人被抚慰了的感觉,大概是因为这个来自日本的宝藏男孩真的懂吧,言你所不会言,述你不会表之情~ 真的好看 啊啊啊啊啊 !
评分作为非典型异域的日本,其文化在影响的谱系上更多地肇发并最终毗邻于中国,但中岛敦同时融入了近现代西方视角,在交融的目光下重新审视古中国文化:脱胎于《西游记》的悟净两篇把神魔传说还原为人类维度的哲学思考,角度很巧妙;《弟子》中子路与孔子辩论泄冶诤谏陈灵公而死是否为“仁”,刚好解答了最近困惑我的一个问题:那些明知无法改变环境的献身究竟是杀身成仁的大义还是不自量力的鲁莽?我现在审慎地认同后者;《李陵》把李陵、司马迁与苏武那些耳熟能详的故事重新处理,反而令我更觉《史记》之伟大,历史不是宏大叙事,而是由每一个个体的微小选择写就,如果李陵被俘后选择英勇就义、苏武选择投降匈奴、司马迁选择三缄其口,那些独立于星空之下感到去国怀乡、忧谗畏讥的哀恸、苦楚与怆然便不复存在,而这些不正是历史真正留给我们的宝贵财富吗?
评分收录的《悟净出世》《悟净叹异》及汉诗六首为中华书局版所无,配上精美的插画,哪个值得选择,一目了然。中岛家三代人皆受到汉学的影响,可说是诗书传家的典型,当时没接受过高等教育的普通民众根本不可能去啃读汉文古籍,故事新说,化汉语为日语,无疑更方便的为他们打开学习中国文化的大门。三十三岁的人生仿佛一道转瞬即逝的流星,天可怜见,假以时日,必定会成为一颗光芒万丈的明星。世事无常,浮生如梦,肉身总会有消亡的时候,然而倾注其灵魂的作品却能永垂不朽!
评分休憩196th,中岛敦对经典的改编有些看头但并非超出同类作品很多,悟净两篇乃是实打实的人间禅道,拔出小说形态之外卓然进入文以载道领域,严格来说和查拉图斯特拉如是说如出一辙,其文字的优美和立意的新奇我都不想提,避免舍本逐末。改编经典诸篇之中,又以子路一篇为最优,因为中岛敦真的很喜欢也很擅长描绘怀疑精神浓厚的理想主义者的状态,悟净如是子路如是,悟净访尽天下圣贤,无一人之道足据,真正触动他的是开了挂的观世音菩萨和真正做到了返璞归真,但是悟净又无法效仿的猴子,而子路呢,虽然拜服于孔子,也只是因为他信任孔子并觉得他离正确离道更近,绝非全盘信任,子路经常被孔子说服又觉得有微妙的不妥,所以中岛敦也是个悲观主义者吧,一个怀疑一切勤于思考的理想主义者,而根本追求不到的理想让他更为悲观,希望他在天之灵注视着永恒
评分赞爆!这就是我想写的短篇小说应该有的样子。
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