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裏麵引用劉師培的話：“清代之學，迥與明殊。明儒之學，用以應世，清儒之學，用以保身。明儒直而愚，清儒智而譎。明儒尊而喬，清儒棄而濕。” 　　 明朝的士人，做學問不忘濟天下，學問和價值觀念捆綁在一起；清朝的士人，經過文字獄之後，已經噤若寒蟬，所以往考證方麵越走...  

讀《萬曆十五年》時，我産生瞭一些模糊的想法，在閱讀楊國強先生的《晚清的士人與世相》時得到瞭印證。 晚清可以說是中國曆史上一個內外交睏的時代。由天下闆蕩而至人心沸湧，凡在時局中保持著一分憂思的中國人無不感受到世變已亟的刺激與沉痛。但變又往何方而變，在窘迫...  

1990年代初期，餘英時在香港《二十一世紀》發錶〈中國知識分子的邊緣化〉後，引發瞭史學界與知識界對於知識分子邊緣化現象持久的討論與反思①，包括餘先生的論文在內，大體上都是從20世紀中國知識分子在政治、經濟、文化與自我的邊緣化現象，以及造成此種現象之根源進行檢討。...  

《晚清的士人與世相》記述瞭從晚清到民國初年的知識分子在時代變革中的跌宕起伏。維新、改良、革命、共和、無政府、社會主義、馬剋思主義……紛繁的思想流派背後是一群群傳播時代先聲的知識分子。晚清以來，中國社會經曆瞭劇烈的變革。不論是傳統士人，還是新生的知識分子，都...  

如何看待晚清的清議與名士？ 　　　　載《中華讀書報》2008年6月25日 ，此處貼齣完整版。 　　　　 　　　　 　　　　張洪彬 　　　　 　　　　　　 　　 　　 　　受年鑒學派影響，當前整個中國史學界都較為熱衷於社會史，傾嚮於透過平民生活的點滴細節去把握曆史，對...  

前一段寫論文的時候

老早前看海豚給他齣的小書《曆史意識與帝王意誌》就覺得很好，這一本挑著篇目讀來啓發很多。

真正愛上楊老的書，還是從這一本開始。

看太久瞭。。。

老早前看海豚給他齣的小書《曆史意識與帝王意誌》就覺得很好，這一本挑著篇目讀來啓發很多。