亞比煞
自幼酷愛讀書,尤愛聖經與紅樓夢。願以書為火,行過世間幽暗。
做過記者,當過編導,時常遷徙,在中國大多數城市居住過。曾在以色列、巴勒斯坦、印度、俄羅斯等地徒步旅行。希望在40歲前,可以看遍荒漠、星空與雪原。曾寫《聞香手記》,至今仍為讀者口口相傳。
香本身隻是載體,重要的是它背後呈現齣來的微妙的部分。香與其他所有藝術形式不同,它無影無蹤,如煙雲聚散,也因此,它需要最敏銳的感官和直覺,纔能品味齣其中精妙的美。
——亞比煞
古代君子有四雅:焚香、煮茶、掛畫、插花。用香,在古代,為風雅之首,也是身份的象徵。唯有衣食足,而 後知榮辱,纔會開始追求生活的質量和情趣。因此,曹雪芹筆下處處可見用香的影子。從冷香丸,到茉莉香粉;從黛玉做的香囊,到北靜王送的香念珠;從梅花雪,到楓露茶;從以梨棗汁薰衣,到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢》,成為它精神氣質的重要部分。
但令人遺憾的是,香,作為風雅之首,一度被人忽視甚至忘卻,這與曆經韆年風雨的香文化其去彌遠。為此,作者翻閱大量曆史文獻,以一支沾染香氣之筆,著成這本《何處有香丘》,期許踵事增華,為你展現絲絲馨香。本書以“釵香”、“閤香”、“品香”、“戀香”四個主題,為你打開一場氣味盛宴。教你聞香識人,感受香氣與人物之間的“化學反應”, 捕獲生活細節中的傳統香學,領略調香師的設計靈感,讓你在思想上重新領悟香、感知香。
尋香而來,當滿城飄香的時代一去不返,還有什麼氣味,可以重蹈,還有什麼記憶,可以追溯?
▲推薦▲
亞比煞的文章,於我來講是直接狠狠撞在心上的那類。她的文章不是一捲弱弱的美,而是一把堅硬挺拔的骨頭。讀起來,有時讓人感覺飲瞭杯上好的茶,時隔很久依舊餘味醇厚;有時又覺得在被那些化成文字的手術刀做心靈手術,內心一麵掙紮一麵又捨不得放下。讀到最後,反倒有瞭一種青空無雲的瞭然,和抽絲剝繭後的成長。
——好好虛度時光主編 雲曉
達芬奇箴言:“知與愛永成正比,知得越多,愛得越多。”《禮記.大學》有雲:“緻知在格物,物格而後知至,知至而後意誠……”我以為,兩者說的,是一迴事。意誠,是為愛;愛,導嚮更深刻的真知——這是個美妙而螺鏇上行的循環。女作傢亞比煞,一個對身邊微物心懷愛意,走在小路上的人。她推開一道窄門,懷著洞徹事物肌理的細密心思,沿著語句鋪設的麯徑,去追蹤香氛之美的源頭,窮究宿命之書《紅樓夢》中曹雪芹埋設的伏筆,在“香”字中讀齣文化的綫索、脈絡和玄機。我想,她領悟瞭知的密碼,也找到瞭愛的密匙。
——作傢,資深翻譯 匡匡
嗅覺上的香氛雅緻,最具人文氣息的芬芳之作。
——策劃編輯
發表於2024-06-26
何處有香丘 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
白先勇先生曾說,《紅樓夢》成書於十八世紀的乾隆時期,那正是中國文化到瞭最成熟,最極緻的巔峰,即將由盛轉衰的關鍵時期,這是一本寫在頂點的書。 某種意義上來說,曹雪芹所書寫的,不隻是一個大傢族的繁華和衰落,在潛意識中,他同時感覺到整個文化將要傾頹和崩潰的預兆。“...
評分 評分《幽夢影》上說:“對風雅友,如讀名人詩文。”這樣一本書,是不摺不扣的風雅友。 關於《紅樓夢》的評論、考證、研究的小書,夥矣。評點類的從脂硯齋到白先勇,事無巨細地剖析大觀園裏的一磚一瓦。專題類研究的從詩詞歌賦到建築考究,從衣帽服飾到飲食菜譜。就連以情為聖的張愛...
評分 評分圖書標籤: 紅樓夢 文學 香 中國文學 好書,值得一讀 想讀,一定很精彩! 隨筆 民俗
閱讀本書過程很愉快,作者對紅樓夢的解讀和對香水的描繪穿插進行,那些帶香氣的花草樹木,集閤天地精華而生,被調香師製成瞭各種精神體驗。不懂香的我也開始神往起來。
評分把《紅樓夢》與香道結閤起來討論,感覺角度很新穎,瞭解到一些香水方麵的知識。
評分我們是舊相識瞭,我所熟悉的那個生活中的亞比煞是跳躍的,聰穎的,對事物感受是極強烈的,語調總是上揚的,其實她又是多頻道的,她內心有雙眼睛,是可以靜下去的,能夠看到深處,尤其是對人,她對紅樓夢有這麼多見地,也是她熱愛這個人間的錶現,能夠觀察到極細之處,體會世故的同時,我甚喜的是她本人永保純真質地。我對香水毫無知識,隻覺得若有香可配她,前調辛香,中調有冷清,後調退到一種單質的減齡的純甜。
評分我們是舊相識瞭,我所熟悉的那個生活中的亞比煞是跳躍的,聰穎的,對事物感受是極強烈的,語調總是上揚的,其實她又是多頻道的,她內心有雙眼睛,是可以靜下去的,能夠看到深處,尤其是對人,她對紅樓夢有這麼多見地,也是她熱愛這個人間的錶現,能夠觀察到極細之處,體會世故的同時,我甚喜的是她本人永保純真質地。我對香水毫無知識,隻覺得若有香可配她,前調辛香,中調有冷清,後調退到一種單質的減齡的純甜。
評分12正香,十二副香。香更抵人
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