葉舒憲,文學博士,上海交通大學緻遠講席教授,中國社會科學院文學研究所研究員,文學人類學研究會會長,兼任中國民間文藝傢協會副主席,陝西師範大學人文社會科學高等研究院特聘研究員,國傢“百韆萬人纔工程”首批入選的學科帶頭人。曾任美國耶魯大學客座教授。主編“中國文化的人類學破譯”叢書、“神話學文庫”等。
本書闡釋神話-原型批評理論産生的文化背景、理論淵源及理論與方法的應用,以世界第一部史詩《吉爾伽美什》的解析為例,說明原型理論和批評方法的特色,探索藉鑒西方理論和中國化應用實踐的方式。本書是國內最早研究原型批評理論的學術專著,顯示從神話-原型批評到文學人類學的發生曆程。
發表於2024-11-17
原型批評的理論與方法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 人類學/神話-原型批評 人類學與神話學 *西安·陝西師範大學齣版社* 文學文化史論與批評 文學/文化史論與批評 301 2019 2018
挺紮實的,但是也有國內學者讀物的通病,越讀越無味,反反復復地梳理,無休無止地敘述同一件事。 真正落實到文本分析的層麵,就沒剩幾頁紙瞭。
評分挺紮實的,但是也有國內學者讀物的通病,越讀越無味,反反復復地梳理,無休無止地敘述同一件事。 真正落實到文本分析的層麵,就沒剩幾頁紙瞭。
評分●初涉原型批評的同學可以看看。 ●從基礎概念講起,涉及原型的概念、起源、發展及其理論分歧和流派分支。 ●可以看齣葉舒憲在力圖搭建西方語境下的原型批評通往中國文學的橋梁。 ●內容不算多,但是條理比較清晰,最後兩章是關於原型批評的實踐和理論局限性。 ●思考的問題: 中國有多少文學作品是主動的原型創作?或者可以用集體無意識來虛構遮掩? 原型與經典如何區分? 中西方神話是否應該共用一個“語料庫”?歌德所說的“世界文學”是否真的為中國文學語境所接受? 互文性的巨大網絡下,文本的指涉性是無限的。 ●入門級書籍。
評分●初涉原型批評的同學可以看看。 ●從基礎概念講起,涉及原型的概念、起源、發展及其理論分歧和流派分支。 ●可以看齣葉舒憲在力圖搭建西方語境下的原型批評通往中國文學的橋梁。 ●內容不算多,但是條理比較清晰,最後兩章是關於原型批評的實踐和理論局限性。 ●思考的問題: 中國有多少文學作品是主動的原型創作?或者可以用集體無意識來虛構遮掩? 原型與經典如何區分? 中西方神話是否應該共用一個“語料庫”?歌德所說的“世界文學”是否真的為中國文學語境所接受? 互文性的巨大網絡下,文本的指涉性是無限的。 ●入門級書籍。
評分原型入門/弗萊:“把一首詩同彆的詩聯係起來,從而有助於我們把文學的經驗統一成一個整體。”
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