第一章 人是閹割動物
人是閹割動物001
反本能的選擇003
閹割、馴化與文化004
自我控製技術006
第二章 閹割的文化效應
關於閹割的理論008
閹割與人對自身的認識014
阿洛爾人的閹割恐嚇018
人體的“多餘處”：閹之可能022
子閹父神話及其原型025
男性的生理大悲劇(上)029
男性的生理大悲劇(下)034
印第安人的原罪故事037
原始版的《肉蒲團》042
閹割的文化效應047
第三章 中國閹割文化的整閤觀
閹割文化的整閤觀051
古漢語中的閹割世界053
畜之閹與人之閹060
從閹割到圈養065
“汝割我卵，我去汝頭”069
閹割恐懼與還陽信仰076
二元對立編碼與中性化理想080
第四章 閹割的神聖起源
一分為二與閤二為一085
雌雄片閤與抱一理想088
作為抱一人格神的伏羲女媧092
一與壹、壹與葫蘆095
壹與中性之神099
閹割的神聖起源102
寺人的興衰榮辱106
第五章 心理閹割
是睡獅，還是睡美人?115
三教歸一：儒釋道的陰性化傾嚮118
作為文人之祖的尹126
“文”的特權時代129
尹寺與“柔”的理想134
去勢與“柔”的文化價值觀142
“溫柔”又加“敦厚”146
柔儒公案再檢討152
“需”與“儒”的闡釋循環157
柔儒的文化背景之發掘162
第六章 狂狷與反閹割
“狂”的相對性172
中國文化中的“瘋”與“狂”176
狂易與佯狂181
佯狂為巫及藥和酒187
不閹即狂193
後現代視野中的瘋狂與溫柔198
結語：超越閹與狂的展望202
後記207
· · · · · · (收起)