文化与文本

出版者:陕西师范大学出版总社

作者:叶舒宪

页数:264

出版时间:2018-3

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561398326

丛书系列:中国文学人类学原创书系

具体描述

本书从文学文本与文化文本两个不同学科的视角，说明人类学知识与语言文学知识相互打通的可能和方式，探寻跨文化阐释和理解的理论方略，为文学批评范式拓展给出新的文化整合维度。分五编：“文学人类学：理论视野”“田野与文本间的互动”“亚文化中的文学：定位于功能”“象征思维与解读逻辑”“文学的性别文化分析”。

作者简介

叶舒宪，文学博士，上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院文学研究所研究员，文学人类学研究会会长，兼任中国民间文艺家协会副主席，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”等。

目录信息

导论 文学人类学研究的世纪性潮流 叶舒宪 / 001
第一编 文学人类学：理论视野
文学人类学知识考古 彭兆荣 / 021
自由交流与学科重建——文学人类学的提出黄向春 / 032
探寻文学世界的形上意义——论文学人类学的本体旨归 梅新林 / 042
文学人类学的当代命题 李西建 / 054
后现代、后殖民主义与文学人类学 张德明 / 063
跨文化解释的有效性叶舒宪 段从学 / 070
审美文化的人类学视界 朱存明 / 084
第二编 田野与文本间的互动
批评家们的“本土” 韩少功 / 093
以故土作为支点的创作与研究 潘年英 / 096
文学人类学的一种表达方式 邓启耀 / 100
文学·文字·文明·城市·教育·国家 纳日碧力戈 / 107
写作与阅读的逻辑和直觉庄孔韶 / 115
文化人类学理论的创作实绩——大江健三郎《同时代游戏》创作前后 王琢 / 118
第三编 亚文化中的文学：定位与功能
试论中国小说的文化定位——以发生论为中心 ［韩国］郑在书 / 129
老、庄消解性话语解读模式 曹顺庆 / 139
口传活动中的接受者透视 邢定生 / 146
戏曲·文学·音乐——青阳腔的文化人类学个案分析 周显宝 / 152
第四编 象征思维与解读逻辑
“蚕马女”象征叙事的解读 萧兵 / 163
儒家象征——先秦儒家审美中的权力因子与象征因子（提要） ［韩国］林泰胜 / 174
中国神话英雄的感生异貌及其置换变形 吴光正 / 176
《诗经》“雎鸠喻夫妻”说的文化审视 刘毓庆 / 185
禅、慧与六朝艺术思维 许云和 / 194
第五编 文学的性别文化分析
《老子》中的性别文化模式 张智圆 / 207
阴盛阳衰的世界——《红楼梦》性别文化论 孙绍先 / 215
女书所反映的妇女生活 宫哲兵 / 225
仓央嘉措式的爱情与性别冲突主题的释读 夏敏 / 233
· · · · · · (收起)

用户评价

这部作品的阅读体验，充满了智识上的“不适感”，但这种不适感恰恰是它价值的体现。作者对于当前主流意识形态的解构是毫不留情的，他采用了一种近乎病理学的视角来审视我们日常生活中那些被神圣化的概念。他的行文风格极其犀利，毫不拖泥带水，充满了强烈的批判姿态，尤其擅长运用反讽和悖论来揭示事物背后的虚伪结构。我注意到，他很少使用“应该”或“必须”这样的词汇，而是专注于描绘“是怎样”的状态，将判断的权利留给了读者，但其倾向性已通过严密的逻辑推导显而易见。比如，书中对“效率至上”原则在当代社会如何异化为新的统治工具的分析，简直是振聋发聩。他将经济模型与宗教狂热进行类比，构建了一个极其黑暗却又逻辑自洽的图景。这本书的排版和字体选择也颇具匠心，那种紧凑、密集的文字排布本身就在视觉上强化了被审视的“压迫感”。它不是一本让你读完后感觉轻松愉快的书，它更像是一剂猛药，让你在心头留下深刻的印记，迫使你重新审视自己信念体系的薄弱环节。我推荐给所有那些对现状感到一丝不安，渴望更深层次批判性工具的思考者。

坦白说，这本书的开局让我有些望而却步，作者采用了非常独特的叙事策略，将个人回忆的片段与宏大的理论思辨穿插进行，一开始让人有些摸不着头脑，感觉像是两本不相关的书被强行缝合在了一起。但坚持读下去，你会发现这正是其高明之处。他似乎在用这种“碎片化”的叙事结构来模仿现代经验本身的无序和多线程。当他将自己对某段童年经历的模糊记忆，突然与后现代哲学中关于“真实性危机”的讨论连接起来时，那种恍然大悟的顿悟感是极其强烈的。这本书的魅力在于它的“自我指涉”和“元认知”层面。它不仅在讨论事物，更在讨论我们“如何去讨论事物”以及“我们对讨论过程的感知”。特别是关于媒介伦理和信息茧房的那几章，作者的论述尖锐而又富有同理心，他没有将听众置于道德制高点，而是邀请我们一同反思我们在信息传播链条中所处的尴尬位置。这本书的节奏感非常复杂，时而如急促的鼓点，时而转为悠长的慢板，但正是这种变化，让它保持了极强的生命力，避免了理论书籍容易陷入的枯燥。这是一次充满挑战但回报丰厚的智力冒险。

这部作品集，简直是思想的熔炉啊！我花了整整一个周末才勉强啃完，但那种精神上的震撼和回味无穷的体验，绝对值了。作者的笔触极其细腻，仿佛带着一把手术刀，精准地剖析了我们习以为常的社会现象，那些被我们忽略的细枝末节，在他那里都成了值得深思的议题。比如，他对城市化进程中，人与空间关系的探讨，简直让我重新审视了我每天通勤的地铁和脚下的街道。他没有停留在表面的描述，而是深入挖掘了权力、记忆和身份认同是如何在这些物理空间中交织、重塑，甚至互相吞噬的。特别是关于“景观社会”的那几篇论述，逻辑之严密，论据之扎实，让人拍案叫绝。他引用了大量晦涩但又恰到好处的哲学典籍，但行文却又保持了一种近乎散文的流畅性，使得那些高深的理论也变得可触摸、可感知。读完后，我感觉自己看世界的“滤镜”都被换了一副，看任何新闻、任何艺术作品，都会不自觉地带入他所构建的分析框架。唯一的小遗憾是，有些篇章的论证跨度太大，需要读者具备一定的背景知识，初次接触可能需要反复阅读才能完全领会其精髓。但这瑕不掩瑜，对于追求深度阅读体验的求知者来说，这无疑是一剂强心针。

这本书的阅读体验，就像是走进了一座陈旧却又极具魅力的档案馆，空气中弥漫着旧纸张和墨水的味道，每一页都承载着历史的重量。作者在梳理某个特定历史时期的思想流变时，展现出了令人惊叹的扎实功底。他不是简单地罗列史实或观点，而是像一个高明的侦探，追溯着每一个概念是如何在不同的历史断层中被塑造、被曲解，最终成为我们今天理解世界的基石。我特别欣赏他对待“上下文”的敬畏感。他反复强调，任何一个看似永恒的理念，都深深根植于其产生的特定社会语境之中。通过大量的历史案例分析，他成功地打破了许多根深蒂固的刻板印象，让我看到了“我们一直以为的”与“真实发生过的”之间的巨大鸿沟。比如他对启蒙运动后期理性主义的批判性回顾，极其精妙地揭示了其内在的自我矛盾。语言上，这本书显得尤为沉稳、克制，用词精准，几乎没有一句废话。它需要你投入时间和耐心，但当你跟上他的节奏后，那种洞悉历史深层结构的力量感，是其他通俗读物无法给予的。它不仅仅是知识的积累，更是一种思维定式的修正过程。

读完这本书，我的第一感觉是，作者的想象力简直是脱缰的野马，充满了不受拘束的创造力。这不是那种循规蹈矩的学术著作，更像是一场场精心编排的思维迷宫探险。他似乎对既定的“真理”抱有一种本能的反叛，总是在我们以为已经抵达彼岸时，又抛出一个全新的、令人眩晕的视角。尤其是在探讨符号学和传播媒介的相互作用时，他的表达方式极其跳跃，句子常常充满了隐喻和双关，读起来像是在品尝一瓶年份极佳、层次复杂的烈酒——初尝辛辣，回味悠长，且后劲十足。有一篇文章专门分析了流行文化中“失语”现象的成因，他将巴赫的赋格曲结构嫁接到对一部好莱坞爆米花电影的解构上，这种跨界嫁接的勇气和成功率，令人叹为观止。当然，这种风格也意味着阅读门槛不低，有时我需要停下来，在脑海中重构他抛出的那些意象链条。但我更倾向于将此视为一种挑战，一种对读者智力参与的邀请。他不是在灌输知识，而是在点燃火花，引导我们自己去构建意义的桥梁。总而言之，这是一本充满文学性和颠覆性的佳作，它让我的思维活跃度提升了好几个档次。

理论部分的文学人类学研究方法论很好

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