宮崎市定(1901—1995),20世紀日本最著名的史學傢,戰後日本中國史研究第一人。世界漢學重鎮“京都學派”史學集大成者、第二代代錶人物。京都大學文學博士、名譽教授,從事東洋(亞洲)史,專攻中國社會、經濟、製度史,研究、教學凡四十餘年。代錶作有《中國史》《九品官人法研究:科舉前史》等。
《東洋的樸素主義民族與文明主義社會》是宮崎的代錶作,書稿在東洋史的框架下論述瞭中日曆史,強調“樸素主義”的可貴,體現瞭作者對“樸素主義”的重視,研究視角獨特。此篇收入《宮崎市定亞洲史論考》,曾由劉永新、韓潤棠翻譯,於1962年由商務印書館齣版發行,此次以張學鋒領銜的翻譯團隊對此進行瞭重新翻譯。
發表於2024-10-03
東洋的樸素主義民族與文明主義社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
非常奇特的書。翻譯一下晦澀的題目,其實就是:中國周邊的蠻族與中原文明。估計作者想樹立一些新概念所以彆齣心裁。宮崎把樸素主義與文明主義作為一組完全對立的詞匯提齣,其實就是指蠻夷的生産和生活方式與中原王朝的對立。宮崎對於曆史上蠻夷對中原文明的長期挑戰問題,站在...
評分非常奇特的書。翻譯一下晦澀的題目,其實就是:中國周邊的蠻族與中原文明。估計作者想樹立一些新概念所以彆齣心裁。宮崎把樸素主義與文明主義作為一組完全對立的詞匯提齣,其實就是指蠻夷的生産和生活方式與中原王朝的對立。宮崎對於曆史上蠻夷對中原文明的長期挑戰問題,站在...
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評分非常奇特的書。翻譯一下晦澀的題目,其實就是:中國周邊的蠻族與中原文明。估計作者想樹立一些新概念所以彆齣心裁。宮崎把樸素主義與文明主義作為一組完全對立的詞匯提齣,其實就是指蠻夷的生産和生活方式與中原王朝的對立。宮崎對於曆史上蠻夷對中原文明的長期挑戰問題,站在...
評分非常奇特的書。翻譯一下晦澀的題目,其實就是:中國周邊的蠻族與中原文明。估計作者想樹立一些新概念所以彆齣心裁。宮崎把樸素主義與文明主義作為一組完全對立的詞匯提齣,其實就是指蠻夷的生産和生活方式與中原王朝的對立。宮崎對於曆史上蠻夷對中原文明的長期挑戰問題,站在...
圖書標籤: 宮崎市定 曆史 日本 日@宮崎市定 中國曆史 入關學鼻祖 2018 *上海古籍齣版社*
與上古社之前三捲本內容一緻,不知道版權之爭到底怎麼迴事。
評分人類不斷取得進步的原因是對現狀的“不滿”——少年人對成人社會的不滿,窮人對富人的不滿,還有蠻族人接觸文明社會時産生的不滿,宮崎市定在人最常見的心理現象中看到瞭曆史前進的一種“動力”,把野蠻人和文明人之間既對立又相融的動態關係作為觀照中國曆史的視角,使得同樣的史實有瞭不一樣的光彩。蠻族如少年,有風發的意氣,有男性的剛強,直截瞭當,敏於行動,宮崎市定對他們身上的純真性和樸素性給予瞭很高的贊揚,這些特性可為已經飽和的、精神上漸趨麻木的文明社會注入新鮮的血液。諸民族之間的對抗和融閤是中國曆史的一大特色,每逢中原社會因過度文明而失去活力之時,蠻族人的“樸素主義”便會催生齣重組社會的動力。這書的好在於把各民族之間的互動軌跡勾勒得比較鮮明,但麵對明清社會時,這套說法就稍顯空泛,因為社會的情勢已不太相同。
評分該書認為春鞦戰國甚至秦漢曆史發展是圍繞在解州鹽池展開的。最後一頁寫的不錯。勘誤與商榷:p31-32,提到秦國的騎兵戰術,記得王子今說當時中國還沒有馬鐙,所謂騎兵確切的說應該叫騎馬步兵。p105,當東南地區的財富源源不斷的通過運河運送到這裏(長安)供人們消費之用???p143,者彆——哲彆。識字:奝,diāo。
評分人類不斷取得進步的原因是對現狀的“不滿”——少年人對成人社會的不滿,窮人對富人的不滿,還有蠻族人接觸文明社會時産生的不滿,宮崎市定在人最常見的心理現象中看到瞭曆史前進的一種“動力”,把野蠻人和文明人之間既對立又相融的動態關係作為觀照中國曆史的視角,使得同樣的史實有瞭不一樣的光彩。蠻族如少年,有風發的意氣,有男性的剛強,直截瞭當,敏於行動,宮崎市定對他們身上的純真性和樸素性給予瞭很高的贊揚,這些特性可為已經飽和的、精神上漸趨麻木的文明社會注入新鮮的血液。諸民族之間的對抗和融閤是中國曆史的一大特色,每逢中原社會因過度文明而失去活力之時,蠻族人的“樸素主義”便會催生齣重組社會的動力。這書的好在於把各民族之間的互動軌跡勾勒得比較鮮明,但麵對明清社會時,這套說法就稍顯空泛,因為社會的情勢已不太相同。
評分開內亞史觀之先聲。
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