閒暇與無聊

出版者:立緒文化

作者:國分功一郎

页数:416

译者:方瑜

出版时间:2018-4-30

价格:NTD450

装帧:平装

isbn号码:9789863601067

具体描述

◎日本難得登上暢銷書列的哲學書籍，Amazon讀者咸認極高可讀性

◎榮獲第二屆紀伊國屋人文大賞首獎

◎日本新生代知名哲學家國分功一郎代表作，首度在台出版

「活得像個人」

人若沒有麵包活不下去。但是，生活不能沒有玫瑰的妝點。

羅素的幸福論．海德格的無聊論

從巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、海德格、羅素、阿多諾、漢娜．鄂蘭、高伯瑞、史文德森……談人類自由的本質

※

倫理學大哉問————

所謂的倫理學，是叩問該如何生存的學問。

人類大抵是在無聊與消遣的交融混合中生存，因此而完整了生存的「正確意識」。無論如何都會感到無聊的人類生存，該如何面對並與其共處？

「閒暇與無聊」在哲學、社會學上是經常被討論，且富有「時代意義」的題目。

隨著資本主義的全面展開，社會變得富足有餘裕——一是經濟上的餘裕，二是時間上的餘裕，亦即閒暇。當代部分發達國家的人們生活富裕、閒暇時間增多，但並沒有使人更能好好享受生活，正如英國哲學家羅素所指出的：反而有人因此變得無聊，陷於無事可做的不幸之中。

豐足的生活反而招致不幸？似乎有哪裡不太對勁？

當人們陷入因餘裕所產生的無聊中，資本主義便有機可乘。二十世紀的資本主義特徵之一，便是文化產業的巨大化，把文化視為新的經濟活動來看待，將既有的娛樂以及有利產業發展的娛樂，提供給人們填補閒暇。過去，經濟的發展來自搾取生產者的勞動力；今日，搾取閒暇則已成為牽動資本主義發展的莫大力量。為何閒暇會被搾取？為什麼人身在閒暇中會感到無聊？而更基本的問題：所謂的無聊是什麼？

本書作者國分功一郎是日本新世代代表性的哲學研究者，從閒暇生活的視角對資本主義社會做了深刻的分析。

全書從基本原理、系譜學、經濟史、異化論、哲學、人類學等不同領域的理論基礎與觀點，對「閒暇」和「無聊」的內涵進行了全面分析，由羅素、海德格、巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、霍克海默、阿多諾、漢娜．鄂蘭、高伯瑞、拉斯．史文德森等思想家的相關論述，叩問人類的生存學問，由倫理學的角度總結，如找尋適合自己、展現自我的生活方式，而身處有餘裕社會的我們，除了每日的勞動之外，最終應該將目光投向何處？

作者简介

國分功一郎

國分功一郎

一九七四年生。東京大學綜合文化研究所博士修畢。博士（學術）。高崎經濟大學經濟學系副教授。專攻哲學。

著作包括《史賓諾莎的方法》（美篶書房）、《哲學的自然》（與中澤新一合著，太田出版）、《德勒茲的哲學原理》（岩波書店）、《該來的民主主義－小平市都道328號線與近代政治哲學的諸問題》（幻冬社新書）、《社會的脫離之道》（與古市憲壽共著，小學館）、《與哲學老師談人生》（朝日新聞出版）、《統治新論－民主主義的管理》（與大竹弘二共著，太田出版）等。譯著包括德希達《馬克思與兒子們》（岩波書店）、科爾布魯克《吉爾‧德勒茲》（青土社）、德勒茲《康德的批判哲學》（筑摩學藝文庫）、翁福雷《尼采》（筑摩學藝文庫）。合譯作品包含德希達《每次獨一無二，世界的終結》（岩波書店）、傅柯《傅柯全集 4》（筑摩學藝文庫）、瓜塔里《反伊底帕斯草稿》（美篶書房）等。

方瑜

方瑜

慶應義塾大學藝術管理碩士。任職於表演藝術領域，兼職譯者，譯有《社會為何對年輕人冷酷無情》（立緒）。

目录信息

增補新版前言
前言
序章 什麼是「喜好」？
第一章 閒暇與無聊的原理論
去獵兔子的人們到底想要的是什麼？
第二章 閒暇與無聊的系譜學
人類是從什麼時候開始無聊的？
第三章 閒暇與無聊的經濟史
為什麼「閒人」向來受到尊敬？
第四章 閒暇與無聊的異化論
何謂奢侈？
第五章 閒暇與無聊的哲學
追根究柢，何謂無聊？
第六章 閒暇與無聊的人類學
窺看蜥蜴的世界是可能的嗎？
第七章 閒暇與無聊的倫理學
下決斷是人之所以為人的證據？
結論
後記
注釋
附錄 傷與命運————《閒暇與無聊》新版寄語
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用户评价

《閒暇與無聊》是一本能够让你静下心来，重新审视自己生活方式的书。作者用他细腻的笔触，描绘了现代人在追求效率和成就的同时，往往忽略了内心深处的宁静和满足。我从中学习到了如何更有效地管理自己的时间和精力，如何在忙碌的工作之余，为自己创造出更多高质量的“閒暇”时刻。它就像一位智慧的长者，在耳边低语，引导我找到属于自己的节奏，不被外界的洪流裹挟。

这本书最令我印象深刻的，是它对于“有意义的閒暇”的探讨。作者认为，真正的閒暇并非是无所事事，而是能够让一个人从日常的惯性中抽离出来，进行自主的、有创造性的活动。这些活动可能是在创作一幅画，也可能是在学习一门新的技能，甚至只是沉浸在一段美好的音乐中。关键在于，它能够让心灵得到真正的释放和滋养。我曾尝试过在周末放下手机，去公园散步，去发现那些平日里被忽略的美好。这种纯粹的閒暇体验，让我感到前所未有的放松和愉悦。

我最近有幸拜读了《閒暇與無聊》，这本书就像一位老友，在不经意间悄然叩响了我的心扉。初次拿到这本书，它的封面设计就带着一种沉静而内敛的气质，仿佛能瞬间将人从喧嚣的尘世中抽离出来。我尤其喜欢它那种淡淡的墨香，似乎承载了作者对生活最真挚的思考。阅读的过程中，我常常会因为作者笔下某个观点而驻足，反复咀嚼，试图从中汲取更深层的启示。书中对于“閒暇”的定义，并非简单的消遣时间，而是一种主动的、有意识的、能够滋养心灵的状态。作者通过一系列细腻入微的观察和深刻独到的分析，揭示了现代社会中人们如何在忙碌的生活中找寻属于自己的那片宁静，如何将碎片化的时间转化为高质量的自我沉淀。

总而言之，《閒暇與無聊》是一本值得反复阅读的书。每一次翻开，我都能从中获得新的感悟和启发。它不仅仅是一本书，更是一种生活态度的引导。作者用他真诚的文字，与读者进行了一场深刻的灵魂对话。它让我更加珍惜每一次“閒暇”的到来，也让我学会了如何与“無聊”和平共处，甚至从中发掘出意想不到的惊喜。这本书，无疑是我近段时间来阅读过的最令人印象深刻的作品之一。

《閒暇與無聊》给我最大的启示在于，它让我认识到“無聊”并非是绝对的敌人，而是在某些时候，它是我们内心深处发出的信号，提示我们需要停下来，去倾听自己的声音。作者并没有给出万能的解决方案，而是提供了一种思考框架，鼓励读者去探索属于自己的答案。我曾一度对自己的生活感到迷茫和焦虑，但这本书的出现，就像一束光，照亮了我前行的方向，让我开始相信，即使在平凡的生活中，也能找到属于自己的诗意和意义。

我一直认为，一个人的精神世界是否丰盈，很大程度上取决于他如何对待自己的“閒暇”时光。这本书为我提供了一个全新的视角。作者并没有将“閒暇”仅仅局限于读书、听音乐等传统意义上的活动，而是将其延伸到了对自我对话、对内心探索的方方面面。我曾尝试过书中提到的一些方法，比如静坐冥想，或者只是简单地观察周围的环境，不去评判，只是单纯地感受。这些看似微不足道的小举动，却在潜移默化中改变了我对待时间和生活的方式。

《閒暇與無聊》最令我着迷的，莫过于作者对生活细节的敏感捕捉。他能够从一个平凡的日常场景，挖掘出隐藏在背后的深刻哲理。我记得有一个章节，讲述的是作者在雨天独自一人在家，看着窗外的雨滴，由此引发了他对时间流逝和人生意义的思考。那一刻，我仿佛也置身于那个雨天，感受着雨水敲打玻璃的声音，也一同陷入了沉思。书中的语言朴实无华，却又充满了诗意，如同潺潺流水，润物无声地渗入读者的内心。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的表达，却能在平淡的叙述中，触动最柔软的情感，引发最深刻的共鸣。

阅读《閒暇與無聊》的过程，更像是一次与作者的思想漫游。他将自己对生活的观察、感悟，以及从书籍、艺术中汲取的养分，巧妙地编织在一起，形成了一幅幅生动的人生画卷。我尤其赞赏作者在探讨“無聊”时所表现出的勇气和坦诚。他没有回避现代社会普遍存在的焦虑和空虚感，而是直面它们，并试图从中寻找出路。这让我觉得自己并非孤单一人在承受这些情绪，也给了我一种莫大的慰藉和力量。

这本书的魅力在于它并非提供一套僵化的法则，而是引导读者去探索自身与“閒暇”和“無聊”的关系。作者并没有回避“無聊”的负面影响，反而深入剖析了它产生的根源，以及它在某些时刻所扮演的独特角色。我尤其欣赏作者在处理“無聊”时展现出的辩证思维，它不是一味地被排斥，而是在被理解和接纳后，可能会转化为创意的火花，或是对生活更深层次的觉察。我曾一度认为“無聊”是时间浪费的代名词，但读完这本书，我开始重新审视它，甚至在某些时候，主动地去拥抱它，去感受它带来的某种虚无，却又无比充实的感觉。这种转变，是这本书带给我的最惊喜的收获之一。

这本书的语言风格非常吸引我。作者在遣词造句上，既有文学的韵味，又不失生活的质感。他擅长运用比喻和类比，将抽象的概念具象化，让读者能够轻松地理解和接受。我特别喜欢他对于“時間”的理解，他认为時間不是线性的，而是一种可以被感知和被创造的维度。这种观点让我对时间的利用有了全新的认识，不再将它视为一种需要被填满的容器，而是可以被体验和被享受的宝贵财富。

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