郑开,祖籍安徽。1965年生于内蒙古呼和浩特市。1985年毕业于内蒙古工业大学建筑工程系,获学士学位。1999年毕业于北京大学哲学宗教学系,获博士学位。曾为中国社会科学院世界宗教研究所研究员,现为北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有《道家形而上学研究》《德礼之间——前诸子时期的思想史》《庄子哲学讲记》等,发表专业研究论文六十余篇。
发表于2024-11-02
道家形而上学研究 2024 pdf epub mobi 电子书
通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
评分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
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评分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
评分通过近百年来中国哲学史的研究与发展来看,“道家”在中国的古典学派里面无疑要更显“哲学”一些,以老庄为代表的道家学派不仅有着对经验与现实之域的深透反思,也有着对超越与理想之境的深远追求,其思维水平与境界追求诚可谓是“出乎其类,拔乎其萃”的。正因如此,“道家”...
图书标签: 道家 中国哲学 哲学 思想史 道教 先秦 宗教 先秦诸子
本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学(自然哲学)向形而上学(存在论)展开的逻各斯之路,启用了“道家形而上学”概念,以分析、论证道家哲学超越自然哲学的“形而上学”特征;梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节,系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络;分析了道家伦理学及其政治社会理论,阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、超越伦理规范的道德形而上学特征,并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。
本书的主要成就在于:创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”,并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论;同时,从世界哲学史尺度的比较视野,深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同,广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。
借用西方哲学的架构,展开道家哲学的内容,颇有新意,郑老师可称前沿了
评分借用西方哲学的架构,展开道家哲学的内容,颇有新意,郑老师可称前沿了
评分以心性为枢纽的道家“形而上”学。对材料的创新解读以同时代其他材料为支撑。(其实有的地方的细节解读稍微有点“断言”了,有的地方也有一点车轱辘话(顶锅盖跑
评分拜服。本来冲着老庄去的,结果恍惚间甚至觉得将其作为先秦哲学的总览都是很棒的。就是后半部分繁冗重复和车轱辘话有些多(不是
评分拜服。本来冲着老庄去的,结果恍惚间甚至觉得将其作为先秦哲学的总览都是很棒的。就是后半部分繁冗重复和车轱辘话有些多(不是
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