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歐洲死刑史:1200—1700

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歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi 著者簡介

[德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),

1957 年生,德國畢勒菲爾德大學教授、巴黎社會科學高等學院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,專攻中世紀與早期近代史。


歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi 圖書描述

一部聖徒、罪犯、受害者的故事。

1.精選歐洲1200—1700年年間的市政記錄、劊子手日記、旁觀者迴憶錄等珍貴史料,帶讀者迴到第一死刑行刑現場,領略“劊子手的黃金時代”“女巫迫害潮”“被摺磨而神聖的軀體”等死刑史現象。

2.集中展現超乎我們想象的歐洲死刑判死罪名:偷盜、搶劫、通奸、亂倫、褻瀆神靈、獸奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性戀、妓女身份、助巫、叛教、質疑教會、褻瀆上帝、破壞城邦和平……

3.曆數豐富殘酷、令人咂舌的酷刑:火刑、鉗燙、絞刑、浸河、活埋、輪刑、錘砸、焚屍刑、車裂、四馬分屍、六馬分屍、八馬分屍、分解四肢、劍刑、鞭屍、毀屍……

4.處死猶太人時必須有兩隻狗、死刑犯必須嚮上帝懺悔等公共錶演秀式的行刑儀式和規範,使得歐洲社會道德、倫理價值、法治設定要素等在死刑刑罰中找到根源。

5.審視個人在宗教力量和國傢機器下的極端命運,深層次揭示13世紀至17世紀末,歐洲社會如何評判、看待人的存在和價值。

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發表於2024-05-17

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歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi 讀後感

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之所以讀這本書,並不是僅僅為瞭要去瞭解那些韆奇百怪的恐怖刑法到底有多麼殘酷,更是為瞭瞭解這一段曆史,瞭解中世紀的歐洲是如何將死刑作為中世紀的一種統治手段。在政治和宗教的相互作用下,各種死刑的方式和數量不斷地發生著變化。《歐洲死刑史》這本書,整個過程讀起來是...

評分

經過幾百萬年的發展,人類從茹毛飲血的生活,踏入農耕時代,開始定居生活,不管是國內外,早期曆史上都有不少令人毛骨悚然的刑罰,中國夏商周時期那種五馬分屍,炮烙等酷刑。還有中世紀歐洲的絞刑,輪刑,火刑,劍刑,活埋,浸水,四馬分屍。恐怖程度令人咂舌,我想《1984》裏...  

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在人類的暴力曆史中,死刑標誌著統治者的主權。將一個人處以極刑,剝奪其生命,無疑是權力的最高象徵。在古老的奴隸製時期,死刑更多的不是司法的判決,而是統治者權力的隨意使用。羅馬帝國的統治者為瞭處死基督徒,曾發明齣種種殘忍的行刑方式:火刑、下油鍋、鐵床刑、鬥獸、...  

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出版者:中信齣版集團/楚塵文化
作者:[德]彼得·舒斯特
出品人:楚塵文化
頁數:376
譯者:硃諒諒
出版時間:2018-9
價格:58.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508689166
叢書系列:

圖書標籤: 曆史  中世紀  死刑  法律史與法律文化  歐洲  法律  刑罰  犯罪   


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歐洲死刑史:1200—1700 pdf epub mobi 用戶評價

評分

這本書的重點和作者的著力點一直在於探討宗教和教會在曆史上是如何對世俗之事施加影響的,具體而言就是,教會在麵對國傢處決公民的權利、犯罪及懲處犯罪時,不斷變換的態度在很大程度上影響瞭死刑的曆史。有兩條隱綫值得深入挖掘:1 從一開始中世紀教會對死刑的批判,到死刑的大行其道,再到宗教改革後逐漸形成的捍衛死刑的神學理論,這一係列意義非凡的變化過程。2 世俗司法如何逐漸擺脫宗教教會的束縛,走嚮獨立的。關於這兩條隱綫的相關知識,友鄰們有啥推薦的書嗎?

評分

《歐洲死刑史》與廣西師大2016年版的《迷信與暴力》很相似,展現瞭充滿迷信、暴力與偏見的中世紀司法狀況。與宗教信仰、文化思潮有關,酷刑的閤法化在當時是一種可以理解的程序正義。通往現代司法的道路充滿瞭坎坷,近代圍繞死刑的爭議體現瞭人道主義哲學的理念。相關讀物:《審判為什麼不公正》(我送給一位學法律的豆友瞭),裏麵也有很多情景描寫,挖掘審判不公正的根源;新經典齣版的《一個知識分子的政治理想》,這部是孔多塞傳記,法國大革命時期的這位思想傢、大律師,是最早提齣廢除死刑的人之一。以上三本我都寫過書評。孔多塞傳記的作者也是法律人士,他還有一部作品就叫《為什麼要廢除死刑》。另外,加繆的《思索死刑》和中信齣版的《忠實的劊子手》應當也有關聯(這兩本我沒讀過)。

評分

書名其實不太準確,應該是“神羅地區14-17世紀司法死刑觀念史:以紐倫堡等城市司法檔案和劊子手日記為基礎”,雖然本書的確涉及英法等國,但內容較少。死刑指的是司法死刑,不含宗教裁判。書收錄瞭大量檔案資料,讀起來很獵奇,關於劊子手和理發師的某些共同點,關於不同死刑的意義,關於天主教的腐朽與寬容等,都有助於讀者理解更細部的曆史。作者觀點似乎不很清晰,實際不然,因為死刑體現的司法宗教觀念變遷很難通過若乾個案體現,隻能在長時段中比較,所以結語做瞭精要的梳理:中世紀死刑較少,因為天主教鼓勵寬恕(不含宗教裁判),貴族們需要人力和納貢;宗教改革後,新教更極端,城市議會捍衛本城居民財産權,死刑增多;死刑推動瞭勞教所、醫學解剖的發展。個彆翻譯不令人滿意。

評分

為瞭做稿子,翻瞭一遍,死刑都不是給被判的人看的,而是針對活著的人,彰顯某種權利,或者一種警告,一種權力手段。(也算一種偏門的文化史瞭)

評分

迴避瞭福柯式的肌理分析,專注於宗教改革引發的死刑模式變遷,思路很清晰、論點卻有些單調瞭。總體來看,肉眼可見的暴力在減少,輪刑換成瞭劍刑,“絞刑架下的奇跡”也銷聲匿跡,教權與皇權兩種異質的意識形態最終閤流,完成瞭一場司法領域內的:零和博弈。材料處理得有些散亂,但也確實接觸到一些新的信息。吐槽腳注,太不盡心瞭。

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