具体描述
本书通过考察南唐以来江西泰和县槎滩陂水利系统的兴建运营及其与地方社会互动的历史过程，探讨该区域“陂域型”水利社会的类型及其发展模式。槎滩陂根植于地方社会，其兴衰反映了槎滩陂水利与流域内地方社会的互动，其演变不仅呈现出地方公共事务管理的规律性演变，也是地方族群、生态、经济和国家制度在内的多种因素共同影响的结果。
作者简介
廖艳彬，男，1980年2月出生，江西新干人，历史学博士，副教授，硕士生导师，南昌大学“赣江青年学者”，主要从事中国水利史、江西区域社会文化史研究。先后主持国家社科基金项目1项，主持完成教育部人文社科基金项目1项，主持江西省教育科学基金项目1项，主持完成江西省社科规划基金项目2项，出版学术专著2部，在《社会科学研究》《求索》《江西社会科学》等期刊发表论文20余篇。
目录信息
第一章 内陆盆地：槎滩陂流域的生态环境
第一节 盆地型的自然环境
一、地形与地貌
二、气候与土壤
三、水系分布
第二节 土地开发与人文生态
一、农作物种植
二、流域建置沿革
三、人口、族群与村落分布
四、“务农业儒”的文化习俗
第二章 水利区域的形成：明以前槎滩陂流域社会
第一节 槎滩陂水利系统概况
一、槎滩陂概况
二、槎滩陂建设的科学、生态理念
第二节 水利开发与地方宗族的早期发展
一、流域区的早期开发
二、地方宗族的早期发展
第三节 从家族独管到乡族联管：水利管理与地域社会
一、“周氏家族独修独管”：五代至两宋
二、“四姓宗族合修联管”：元代《五彩文约》的制定
三、水利区域的形成：宗族繁衍与社会整合
第三章 水利区域的发展演变：明清槎滩陂流域社会
第一节 农耕经济的发展与宗族村落的繁衍
一、农耕经济的进一步发展
二、地方宗族与村落的进一步繁衍
第二节 官督民修与五姓宗族联管：官民结合下的水利运营管理
一、“官督民修”：明初水利运营管理
二、“五姓宗族联管”：明中期以后
三、水资源的分配与规则
第三节 水利纷争与地方社会整合
一、陂产、陂权、用水争夺：多重利益下的水利纷争
二、合作与竞争：水利纷争与宗族整合
三、权力象征：水利纷争中的官方干预
四、双重角色：水利纷争中的士绅参与
第四章 传统与变迁：民国槎滩陂流域社会
第一节 农业生产与地方社会的延续及演变
一、农业改良的努力与农耕经济的衰败
二、地方宗族的繁衍与地方社会的延续
第二节 官民合修：近代视阈下的地方公共事务管理
一、“五姓宗族联管”传统的延续：民初水利管理
二、“官民合修”：水利组织管理的转型
第三节 水利社区：传统与变迁
一、地方管理形式的延续
二、乡族联合管理机制的演变
结语
参考文献
附录：民国二十七年重修槎陂志
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我被《陂域型水利社会研究》书中展现的“人与水”的复杂互动关系深深吸引。作者的视角非常独特，他不是简单地将水视为一种可供开发的资源，而是将其看作是塑造社会文化、道德观念和政治权力格局的重要因素。书中对于“水德”观念的探讨，以及这种观念如何影响了人们的价值取向和社会行为，给我留下了深刻的印象。例如，书中提到，在一些陂域社会，水被视为“生命之源”，对水的浪费被视为极大的不敬，而对水的节约和合理利用则被视为一种美德。这种观念的形成，与水在维持生命、保障生计方面的核心作用密不可分。此外，书中对水利建设中“集体行动”的分析也十分精彩。在缺乏外部强制的情况下，如何激发社群成员的参与热情，如何通过共同的利益驱动和情感联系，来组织起大规模的水利工程建设和维护，这一点对于理解社会动员和集体协作具有重要的理论价值。我尤其喜欢书中对一些具体案例的细致剖析，例如某个村落如何通过共同集资修建水渠，以及在此过程中形成的互助合作机制，这些生动的细节让抽象的理论变得鲜活起来。
评分《陂域型水利社会研究》这本书，给我最深刻的印象是它所展现的“适应性”和“韧性”。作者通过对历史数据的细致梳理和对理论的灵活运用，展现了陂域型水利社会是如何在不断变化的自然环境和社会条件下，保持其自身的稳定和发展。书中对“季节性水资源利用”的分析，以及由此形成的社会时间观念、劳动组织和节日习俗，都极具地方特色。例如，在丰水期和枯水期的交替过程中，社会如何调整生产活动、分配劳动力的，以及这些调整如何体现在人们的日常生活和文化仪式中，这些细节的描绘，使得整本书充满了生活气息。此外，书中对“水利技术传承”的重视也让我印象深刻。那些世代相传的水利知识、施工经验和管理智慧，是如何通过师徒相传、口耳相传等方式得以保存和发展的，这一点对于理解传统社会知识体系的构建和延续具有重要意义。这本书让我认识到，一个社会能否长久发展，不仅在于其物质基础的强大，更在于其精神传承和制度适应性。
评分《陂域型水利社会研究》这本书，真的让我大开眼界。我之前对水利社会的理解仅停留在“农民种地需要水”这样一个非常粗浅的层面，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对不同区域、不同历史时期的细致考察，揭示了陂域型水利社会是如何渗透到社会生活的方方面面，并对人们的思想观念、社会结构、甚至文化习俗产生深远影响的。书中对于“水工”这一职业群体的刻画，以及他们如何在社会中扮演技术传授者、管理者和协调者的角色，给我留下了深刻印象。这些“水工”不仅仅是简单的工匠，更是水利知识的传承者和地方社区秩序的维护者。此外，书中关于陂域水利活动所形成的民间信仰、节庆习俗，以及由此衍生的乡规民约和社会契约，都极具启发性。它们共同构建了一个稳定而富有韧性的水利社会生态系统。我尤其喜欢书中对那些“沉默的大多数”——普通农民在水利社会中的作用的关注。他们是如何通过集体的力量，去适应自然、改造自然，并在水利资源的分配和利用过程中，形成自己的话语权和行动策略，这些细节的描绘，使得整本书读起来既有宏大的历史叙事，又不失生动的个体体验。
评分《陂域型水利社会研究》这本书，给我的整体感受是它具有一种“宏大叙事”与“微观注视”相结合的魅力。作者在宏观上勾勒出中国陂域型水利社会发展的历史脉络和基本特征，但在微观层面，又对具体的社会组织、制度设计和文化习俗进行了极其深入的挖掘。我非常欣赏书中对“水利精英”群体的分析。这些在水利管理、技术研发、资源协调等方面扮演关键角色的群体，他们是如何形成自身的知识体系、社会网络和权力基础，并在地方社会中发挥重要作用，这一点是理解中国古代社会结构的重要切入点。书中对于这些精英与普通民众之间关系的描写，既有合作，也有博弈，展现了社会内部的复杂张力。此外，书中对“水患治理”与“社会稳定”之间关系的论述也相当精辟。历史上，水旱灾害的频繁发生，往往是导致社会动荡、王朝更迭的重要因素。而一个有效的水利社会，能够通过科学的规划和管理，最大程度地减轻水旱灾害的影响，从而维护社会秩序和稳定。这本书让我深刻体会到，水利不仅仅是生产力，更是社会稳定的基石。
评分对于《陂域型水利社会研究》这本书，我最直观的感受是它展现了水利对社会“塑造力”的强大。它不仅仅是改变了地貌，更是深刻地重塑了人们的生活方式、思维模式和社会关系。作者通过对不同区域、不同时期陂域型水利社会的比较研究，揭示了水利在促进农业发展、保障粮食供应、形成区域经济格局等方面的基础性作用。我尤其被书中对“灌溉共同体”的分析所吸引。在以水利为核心的区域，农民们为了共同的水源和灌溉系统，形成了紧密的合作网络，这种网络不仅是生产上的互助，也延伸到社会生活的各个层面，包括邻里互助、婚丧嫁娶、甚至宗族事务的处理。这种“共同体”的形成，是理解中国传统社会结构和基层治理的重要视角。书中对“水事纠纷”的处理机制的描写也相当有趣，它反映了社会在面对资源分配矛盾时，是如何通过一系列的调解、仲裁和法律制度，来维护秩序和公平的。这本书让我看到了，水利社会是一个充满活力、不断协商、并且具有强大生命力的有机体。
评分这本书的书名是《陂域型水利社会研究》，作为一个读者，我迫不及待地想分享我的阅读感受。初翻开此书，就被其沉甸甸的学术分量所吸引，书名中的“陂域”二字，便勾勒出一种与我们日常生活息息相关却又常常被忽视的区域，那是水利设施与社会生活交织的独特空间。作者以其深厚的学识和严谨的考证，为我们徐徐展开了一幅关于陂域型水利社会的全景画卷。书中对于陂域的地理特征、历史演变、社会组织结构以及其内部运作机制的阐述，都充满了洞察力。我尤其被书中关于水利设施如何塑造地方社会形态的论述所打动。它不仅仅是对技术层面的分析，更是对技术如何与人类活动、社会关系、文化习俗相互作用的深入探讨。例如，书中对古代水利工程的建设和维护，如何催生了集体的劳作模式、社区的信任机制，以及由此衍生的权力结构和社会规范，都进行了细致入微的描写。阅读过程中，我仿佛置身于那些古老的陂域之中，感受着水流的脉动，也体会着生活在其中的人们，如何与自然、与水、与彼此共同构建起独特的生存智慧和社群模式。这本书无疑为我们理解中国农耕文明的深层肌理提供了一个全新的视角，也让我们重新审视那些在历史长河中默默奉献的水利工程师和劳动者们。
评分《陂域型水利社会研究》这本书，给我的感觉是它不仅仅是一本学术著作，更像是一部关于“活”的水利社会的百科全书。作者并非孤立地看待水利，而是将其置于广阔的社会历史背景下进行审视，这一点让整本书的视野显得尤为开阔。我特别欣赏书中对不同历史时期，不同地区陂域型水利社会变迁的比较分析。从早期简单的灌溉体系，到后来复杂的水库、运河网络，作者层层递进地展现了技术进步与社会组织形态之间的动态关系。书中对于水权分配、用水矛盾的化解机制，以及在这些过程中形成的独特的水事管理制度和社会伦理，都进行了详尽的梳理。这些内容不仅仅是历史的陈迹，更蕴含着解决当代水资源管理和社会发展问题的宝贵经验。我注意到书中对“人水关系”的探讨，强调了在水利工程的建设和管理中，人的因素是至关重要的。无论是地方精英在水利事务中的角色，还是普通农民在日常用水中的协商与合作，都被赋予了应有的关注。读到这里，我常常会联想到当下中国各地在推进现代化建设过程中，如何平衡经济发展、环境保护和社会公平这些复杂议题。这本书无疑提供了一个有力的理论框架和丰富的历史案例，来帮助我们理解和应对这些挑战。
评分《陂域型水利社会研究》这本书，让我对“社会”这个概念有了更立体、更动态的理解。作者并没有将社会视为一个静态的整体，而是通过对陂域水利这一具体载体，展现了社会是如何在物质基础（水利设施）、制度安排（水事管理）、文化习俗（用水伦理）以及人际互动（邻里关系）等多重因素的共同作用下，不断生成、演化和适应的。我被书中对“水权”的深入探讨所吸引。水作为一种稀缺资源，其分配和管理，往往是引发社会矛盾和塑造社会关系的核心要素。书中详细梳理了不同历史时期，陂域内水权分配的原则、机制以及由此产生的纠纷和解决方式，让我看到了社会在面对资源约束时，是如何通过不断的协商和博弈，来寻求平衡与秩序的。此外，书中对“集体记忆”在水利社会中的作用的论述，也给我留下了深刻的印象。那些关于水患的记忆、关于水利工程建设的经验，是如何通过口头传承、文字记载等方式，代代相传，并最终内化为社区成员的共同价值观和行为准则，这一点非常值得玩味。这本书让我认识到，理解一个社会，必须深入到其物质基础和日常实践之中，而水利，正是连接这一切的枢纽。
评分在我阅读《陂域型水利社会研究》的过程中，我时常会停下来思考，那些古代的先民们，是如何在有限的技术条件下，构建出如此精巧而有效的陂域水利体系的？这本书对此给出了详尽而令人信服的答案。它不仅仅是关于技术的堆砌，更是关于智慧的传承。作者通过对大量历史文献、碑刻、地方志的解读，勾勒出了陂域水利体系从无到有、从小到大、从简单到复杂的发展脉络。我特别关注书中关于水利设施的维护和管理是如何成为维系地方社区稳定和发展的关键因素的。在缺乏强有力的中央集权的情况下，地方社区如何通过内部的协商、合作和制约，来确保水利设施的正常运行，并公平地分配水资源，这一点让我对中国传统社会的组织能力和治理智慧有了更深的认识。书中对“水旱灾害”与“社会组织”之间关系的分析也相当精辟。水旱灾害的频发，往往是促使社区加强合作、整合资源、形成更紧密社会联系的重要驱动力。而反过来，一个组织良好、协作紧密的社会，也更能有效地应对自然灾害。这本书让我看到，水利不仅仅是农业生产的工具，更是塑造社会形态、凝聚社会力量的强大力量。
评分我通过阅读《陂域型水利社会研究》这本书，对“水利”这一概念的理解，已经远远超出了单纯的工程技术层面，而是将其视为一种深刻的社会文化现象。作者以其宏大的历史视野和严谨的学术态度，为我们揭示了陂域型水利社会是如何渗透到社会生活的方方面面，并对人们的精神世界产生影响的。书中对“水利与社会流动”之间关系的探讨，也让我耳目一新。例如，一些在水利工程建设中表现突出、管理有方的人，可能会在社会中获得更高的地位和认可，甚至有机会进入仕途，这为社会提供了一种新的上升通道。这种“水利型”社会流动，在一定程度上打破了传统的身份限制，为社会注入了新的活力。此外，书中对“水利与地方治理”的分析也相当深入。在缺乏强大中央权威的情况下，地方精英如何通过组织水利建设和管理，来巩固其在地方社会的领导地位，并有效治理地方事务，这一点对于理解中国传统社会的基层治理模式具有重要意义。这本书让我看到了，水利不仅仅是改变自然，更是改变社会，甚至是改变人。
评分资料很丰富的个案，有些地方略显啰嗦，可删去四五万字；大量的表格若能反映在地图上，将增色不少；水利与宗族、国家与地方之间的复杂互动没有完全揭示出来。
评分本书充分体现了国内大部分所谓的“水利社会”研究的根本问题，即只有水利没有社会，通常将重点放在水利设施的兴修、演变以及管理体制的变化，却忽略了对区域内民众的生产生活、民间信仰、赋役征收、地域认同以及以水利事务为纽带而形成的社会关系等问题的考察。只要某个区域有一群人共同参与某项水利设施的修建和维护，具有某种管理机制和资金筹集方式，那这个地方就一定会形成水利社会。只要有政府调解和处理当地的水利纠纷和冲突，那就是国家力量介入，并推动水利社会的形成。然后士绅作为国家在地方社会的代言人通常都会是当地水利设施的主要管理者和领导者，这就又体现了国家与社会的互动。如果按照这样的模式去写，那中国遍地都是水利社会，处处都是村落共同体了
评分资料很丰富的个案，有些地方略显啰嗦，可删去四五万字；大量的表格若能反映在地图上，将增色不少；水利与宗族、国家与地方之间的复杂互动没有完全揭示出来。
评分本书充分体现了国内大部分所谓的“水利社会”研究的根本问题，即只有水利没有社会，通常将重点放在水利设施的兴修、演变以及管理体制的变化，却忽略了对区域内民众的生产生活、民间信仰、赋役征收、地域认同以及以水利事务为纽带而形成的社会关系等问题的考察。只要某个区域有一群人共同参与某项水利设施的修建和维护，具有某种管理机制和资金筹集方式，那这个地方就一定会形成水利社会。只要有政府调解和处理当地的水利纠纷和冲突，那就是国家力量介入，并推动水利社会的形成。然后士绅作为国家在地方社会的代言人通常都会是当地水利设施的主要管理者和领导者，这就又体现了国家与社会的互动。如果按照这样的模式去写，那中国遍地都是水利社会，处处都是村落共同体了
评分本书充分体现了国内大部分所谓的“水利社会”研究的根本问题，即只有水利没有社会，通常将重点放在水利设施的兴修、演变以及管理体制的变化，却忽略了对区域内民众的生产生活、民间信仰、赋役征收、地域认同以及以水利事务为纽带而形成的社会关系等问题的考察。只要某个区域有一群人共同参与某项水利设施的修建和维护，具有某种管理机制和资金筹集方式，那这个地方就一定会形成水利社会。只要有政府调解和处理当地的水利纠纷和冲突，那就是国家力量介入，并推动水利社会的形成。然后士绅作为国家在地方社会的代言人通常都会是当地水利设施的主要管理者和领导者，这就又体现了国家与社会的互动。如果按照这样的模式去写，那中国遍地都是水利社会，处处都是村落共同体了
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