詹姆士·斯科特
本书作者詹姆士·C. 斯科特,是耶鲁大学斯特林(Ster ling Professor)政治学教授、人类学教授、农业研究项目主任之一,美国艺术与科学院院士。
发表于2024-12-22
逃避统治的艺术 2024 pdf epub mobi 电子书
自国家诞生以来的文明历史上,国家和建立国家的民族一直是历史书写的主体和基本单位。国家、文明、历史,三者搅和在了一起。而这种文明史的一个组成部分就是,“有历史的人群”为“没有历史的人群”书写历史,并且最初当然是作为统治权延伸的附属记录来编制。与之相对,以种种...
评分 评分斯科特已经开辟出了“zomia”的新的区域研究范式,对于大陆东南亚和中国西南研究来说应该也是一本必读书目吧。该书内容繁复,资料芜杂,让一位对东南亚几乎不甚了解的农村研究学者来翻译,错误也是一大堆,维舟老师已经在其书评下作出了很多勘误,很期待能读到台湾的译本,不知...
评分跟印地安人一样,这块土地上几千年来生活着一群善良而又落后的土著居民,他们在那过着男耕女织、世外桃源般的这种生活。直到几百年前,咣!停了几艘大船,跳下来面目狰狞的坏蛋,叫做汉人。一上岸,见着土著落后,上去男的杀、女的抢,土地什么房子烧光,所有的坏事做绝了,杀...
图书标签: 人类学 社会学 无政府主义 政治学 东南亚 斯科特 历史 政治社会学
作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。
作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物,其《农民的道义经济》一书出版以后,在学界引起了广泛的反响;其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授,美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目,至今已经延续了近20年。
【推荐】
这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点,并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上,这已经使他非常接近于无政府主义的理想,也就是人们不仅可以逃避国家 ,而且可以避免国家形式本身。
—杜赞奇 (Prasenjit Duara)
这是一个出色的研究,富有人文和文化的洞察力,这部著作将改变读者对人类历史,以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。
—罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)
脑洞确实够大,但其实无论证据还是结论,很大程度上都只是文明人对山地人的意淫。不过联想到福柯又说得通了,这种书只能反向阅读,没有逃避统治的艺术,但为何偏偏要虚构出这种艺术,这才是关键。
评分后现代学术的政治化,以工业文明的强势去看待没有工业化的国家的社会形态,尤其是与地理和文明形态强行勾连,美式后现代主义的土鳖和狂妄。
评分整体思路值得借鉴,尤其是对山地农作物、社会结构和族群建构的分析,是个有整合力的学术框架,确实厚积薄发。不足之处,一是对山地人以偏概全了,未必所有人都是逃避国家而来,也未必所有族群的认同都是那么情景性;二是闭口不谈山地生活的代价,把山民生活太理想化;三是把山上的一群狼洗白成了国家的受害者,没有真正把山地和谷地的政治生活放到一个系统里面来谈。翻译总体不错,有些小问题例如琉璃宫史和王富文没照通行译法,还有通篇的“果雄人(Hmong)”。
评分苛政猛于虎、盗聚于崔符、梁山泊108好汉,老祖宗还是很有先见之明的。拉铁摩尔开创了从内亚边疆观察中国历史的新角度,斯科特有样学样,延续了从边缘观察中心的角度与方法,搞出的东西还是很有启发意义的。
评分观点简直屌炸天。“如果说有历史的人群的历史就是阶级斗争的历史,那么也可以说,没有历史的人群的历史就是他们反抗国家的历史。”以及,“臣服的痛苦使他们愿意从政治权威中分离出来,而权利的平衡以及山地或沙漠地带的特征使分离成为可能。这样的部落主义在政治上是边缘的,知道它所拒绝的是什么。”
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