导言
D一节 问题与概念
D二节 研究史回顾
D三节 资料与方法
D一章 地域专经之形成
D一节 唐以来的科举与经学
D二节 明代科举之一经取士
D三节 本经之择与邻近趋同
D四节 地域专经形成与演变
D二章 地域专经的分布
D一节 明代科举中的'易'
D二节 明代科举中的'诗'
D三节 明代科举中的'尚书'
D四节 明代科举中的'春秋'
D五节 明代科举中的'礼记'
D三章 安福'春秋'
D一节 科举录中的安福'春秋'
D二节 安福'春秋'学的源流
D三节 安福'春秋'经与家族
D四节 婚姻、师承与交流圈
D五节 安福'春秋'的终结
附录：一经之传及其演变――明清安福县邹守益后裔的家学与科举
D四章 黄冈'礼记'与麻城'春秋'
D一节 黄冈之“生而好'礼'
D二节 麻城之“'春秋'世业
D三节 光、黄一带对孤经的肄习
D五章 余姚的'礼记'与'易'
D一节 烛湖孙氏家学的演变
D二节 余姚士人本经之变化
D三节 专经'礼记'的家族
D四节 余姚的'易经'名家
D六章 无锡'尚书'
D一节 无锡'尚书'经传统的形成
D二节 经师代起与'尚书'的传递
D三节 家学与'尚书'经传统维系
D四节 坚守或风从：华氏家学的个案
D七章 “毋自私”：传播视野下的地域专经
D一节 宦游与移民
D二节 游学与教馆
D三节 出版的影响
D八章 “亦一径也”：经学史视野下的科举化经学
D一节 对明代科举化经学弊端的认识
D二节 明代科举化经学是对宋元经学的继承
D三节 科举化经学著作是另类的治经成果
附录表格
参考文献
后记
· · · · · · (收起)