明代的科举与经学

出版者:中国社会科学出版社

作者:陈时龙

页数:407

出版时间:2018-2

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787520322195

丛书系列:中国社会科学院文库

具体描述

本书聚焦明代科举一经取士体制之下同一地域士子肄习同一经典以应考的地域专经现象，通过对江西安福的《春秋》经、湖广麻城的《春秋》经及黄冈的《礼记》经、南直隶无锡的《尚书》经、浙江余姚的《易》经与《礼记》经等具体的个案，系统考察了地域专经的形成、发展、衰弱、终结的全过程，同时分析了人口流动、出版等社会要素在经学资源的流动中所发挥的作用，最后相应探讨了明代科举化经学在经学史上的地位。

作者简介

陈时龙，男，1977年10月生，江西省永新县人。2004年毕业于复旦大学历史系，获历史学博士学位。现为中国社会科学院历史研究所副研究员，主要研究明代思想史、明代政治史，著有《明代中晚期讲学运动：1522-1626）》，发表学术论文80余篇，完成国家社科基金项目1项。

目录信息

导言
D一节 问题与概念
D二节 研究史回顾
D三节 资料与方法
D一章 地域专经之形成
D一节 唐以来的科举与经学
D二节 明代科举之一经取士
D三节 本经之择与邻近趋同
D四节 地域专经形成与演变
D二章 地域专经的分布
D一节 明代科举中的'易'
D二节 明代科举中的'诗'
D三节 明代科举中的'尚书'
D四节 明代科举中的'春秋'
D五节 明代科举中的'礼记'
D三章 安福'春秋'
D一节 科举录中的安福'春秋'
D二节 安福'春秋'学的源流
D三节 安福'春秋'经与家族
D四节 婚姻、师承与交流圈
D五节 安福'春秋'的终结
附录：一经之传及其演变――明清安福县邹守益后裔的家学与科举
D四章 黄冈'礼记'与麻城'春秋'
D一节 黄冈之“生而好'礼'
D二节 麻城之“'春秋'世业
D三节 光、黄一带对孤经的肄习
D五章 余姚的'礼记'与'易'
D一节 烛湖孙氏家学的演变
D二节 余姚士人本经之变化
D三节 专经'礼记'的家族
D四节 余姚的'易经'名家
D六章 无锡'尚书'
D一节 无锡'尚书'经传统的形成
D二节 经师代起与'尚书'的传递
D三节 家学与'尚书'经传统维系
D四节 坚守或风从：华氏家学的个案
D七章 “毋自私”：传播视野下的地域专经
D一节 宦游与移民
D二节 游学与教馆
D三节 出版的影响
D八章 “亦一径也”：经学史视野下的科举化经学
D一节 对明代科举化经学弊端的认识
D二节 明代科举化经学是对宋元经学的继承
D三节 科举化经学著作是另类的治经成果
附录表格
参考文献
后记
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用户评价

扭转明清科举学史的研究，陈时龙先生已经可以视为大佬了，以后可以跟在他身后捡捡垃圾次了～

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考试对学术的影响，可以稍稍窥见王官对思想的影响。比较之，现代的所谓高考公考，其实远远达不到当时的程度。但现在可很需要政治课老师啊。

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