谈美

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出版者:湖南文艺出版社
作者:朱光潜
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2018-4
价格:45元
装帧:精装
isbn号码:9787540485641
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
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具体描述

本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。作者在写作该书时,有感于当时时局动乱,人心不古,于是从十五个方面着手,将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友,让他们逐步培养起美感的经验与态度,进而推广到人生世相方面,使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。

好的,这是一份针对一本名为《谈美》的书籍,但内容完全不涉及“美学”或“艺术欣赏”的图书简介。这份简介将详细描述一本名为《谈美》的书籍,它实际上是一部关于19世纪末20世纪初欧洲秘密社团与城市发展史的学术专著。 《谈美》:宏大叙事下的隐秘秩序与都市变迁 作者: [虚构作者姓名,例如:阿列克谢·伊万诺夫] 出版社: [虚构出版社名称,例如:欧陆历史研究社] 出版日期: [例如:2023年春] 页数: 680页(含图版及索引) 导言:从“美”的表象到“力”的结构 本书的书名《谈美》,实则是一层精心构建的迷障,它指向的并非传统的审美哲学或艺术批评,而是一场发生在维多利亚时代晚期至一战爆发前夕的,关于“秩序的构建”与“权力的流动”的隐秘历史。作者通过对大量一手档案的梳理与交叉印证,揭示了一个被主流史学长期忽视的现象:在欧洲主要城市——伦敦、巴黎、柏林以及新生的彼得堡——的快速工业化与现代化进程中,一群以追求“完美社会结构”或“理想秩序”为旗号的秘密结社,如何通过对城市基础设施、金融网络乃至公共舆论的渗透与影响,塑造了现代都市的面貌。 为何以“美”为名?作者提出一个核心论点:这些社团成员并非热衷于雕塑或诗歌,他们所追求的“美”,是社会工程学上的“和谐”与“效率”,是将混乱的人口、无序的交通、碎片化的意识形态,通过严密的组织与精妙的布局,塑造成一个“功能完美”的有机体——这是一种对社会肌体的“结构之美”的极致追求。本书深入剖析了这种对“形式完美”的痴迷,是如何转化为对现实政治与经济的强力干预。 第一部分:都市的暗流——工业化时代的隐秘网络 本书的第一部分聚焦于19世纪末欧洲城市所面临的空前挑战:人口爆炸、卫生危机、阶级对立以及新兴资本主义带来的社会结构断裂。在官方叙事致力于展示工业进步的“宏伟”与“光明”时,本书揭示了隐藏在煤烟与铁轨之下的暗流。 1. 伦敦的几何学与“金字塔阶层”: 作者详细考察了与著名的“共济会”(Masonic Lodges)在功能上有所区别,但意识形态相近的“阿卡迪亚兄弟会”(The Brotherhood of Arcadia)。该组织的核心成员多为城市规划师、铁路大亨和新兴银行家。他们并未公开讨论艺术,而是痴迷于绘制“理想城市蓝图”,试图通过控制伦敦的供水系统、煤气管道铺设和新的郊区开发,实现其对社会阶层的物理隔离与功能划分。书中包含了首次公开的几份兄弟会内部的城市扩张模拟图,其精确的网格化设计,令人联想到后来的极权主义城市规划的雏形。 2. 巴黎的“共和之光”与观念渗透: 在法国,秘密结社的活动更倾向于思想和文化的重塑。本书重点分析了一个名为“光之殿堂”(The Hall of Lumen)的精英社团。他们不直接干预内阁更迭,而是通过控制重要的知识分子沙龙、学术期刊的匿名审稿机制,以及对新兴大众媒体(如早期的摄影和留声机产业)的投资,潜移默化地“校准”公众对“进步”、“文明”和“国家理性”的认知。他们推崇的“美”,是高度理性的、去除情感的、符合国家利益的单一叙事结构。 3. 柏林的“效率之锚”: 相对其他城市,柏林的隐秘运作更与国家官僚体系紧密相连。本书通过对普鲁士档案中隐晦的“咨询委员会”记录的解读,揭示了一个由军工复合体与技术专家组成的社团,他们如何将军事战术的效率原则,嫁接到民用经济的管理之中,为德国后来的技术官僚体制奠定了基础。 第二部分:金融与符码——权力的媒介与转化 第二部分将视角从城市物理空间转向了无形的经济与信息领域。作者认为,这些秘密社团的“美学”追求,最终物化为对资本流动的精确控制。 1. “黄金标准”背后的共谋: 本章深入剖析了欧洲金融精英如何通过一个松散但高度协调的联盟,共同推动和维护金本位制。这种对货币稳定性的绝对崇拜,被社团成员视为对“经济秩序之美”的最高体现。书中详细分析了1890年代几次关键的金融恐慌是如何被利用和引导的,而非简单地被卷入其中。作者指出,对市场波动的恐惧,恰恰是这些精英用来巩固自身控制的工具。 2. 建筑作为宣言: 尽管本书不是艺术史,但它极其重视建筑物的象征意义。作者考察了1880年至1914年间欧洲兴建的大量新式银行总部、国家图书馆和证券交易所。这些建筑往往采用冷峻、宏大、去除装饰的“新古典复兴”风格。本书论证,这种风格并非对古典的简单模仿,而是这些社团对外展示其“理性统治力”和“不可侵犯的秩序感”的功能性符号。它们拒绝了同期流行的装饰艺术的繁复与情感,以一种近乎军事化的几何美学,宣示对社会生产力的绝对掌控。 3. 知识的“过滤网”: 最后的章节探讨了这些团体如何通过对学术研究的资助和对大学教职人员的安插,确保了关于“社会结构”和“国民教育”的讨论,始终围绕着他们所认可的“和谐”范畴。任何偏离了“结构效率”的理论,无论是社会主义思潮还是激进的个人主义哲学,都会在出版界和学术界遭遇无形的阻力,被归类为“不合时宜”或“缺乏结构美感”的作品。 结论:1914年,秩序的破裂与未竟的蓝图 本书以第一次世界大战的爆发作为分界线。作者指出,战争的爆发并非秘密社团完全失控的标志,而是他们对社会“完美秩序”构想的一次致命的、结构性的失败。战争所需的极度动员,反而暴露了其精心构建的、基于经济精英控制的和平时期秩序的脆弱性。然而,尽管组织在战争中遭受重创,他们所确立的城市规划逻辑、金融监管范式以及对“效率至上”的社会价值观,却被战后的新政府和技术官僚体系所继承和放大。 《谈美》是一部冷峻、严谨的另类史学著作,它迫使读者重新审视现代欧洲的“进步”是如何被一群以构建完美结构为名的精英阶层所设计和引导的。它揭示了隐藏在华丽的工业时代表象之下的,是对社会形态的深刻控制与无声的“结构之美”的强力推行。 本书特色: 首次结合城市地理学、金融史与秘密社团研究的跨学科分析。 大量引用了首次解密的各国国家档案、私人信件及内部通讯记录。 附有数十张珍贵的城市规划草图、金融机构建筑平面图及组织成员关系图谱。 适合读者: 历史学、社会学、城市研究、金融史爱好者,以及对现代权力运作机制感兴趣的严肃读者。

作者简介

朱光潜(1897-1986),笔名孟实、盟石,安徽桐城人,中国美术家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。

目录信息

开场话
一我们对于一棵古松的三种态度
――实用的、科学的、美感的
二“当局者迷,旁观者清”
――艺术和实际人生的距离
三“子非鱼,安知鱼之乐?”
――宇宙的人情化
四希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
――美感与快感
五“记得绿罗裙,处处怜芳草”
――美感与联想
六“灵魂在杰作中的冒险”
――考证、批评与欣赏
七“情人眼底出西施”
――美与自然
八“依样画葫芦”
――写实主义和理想主义的错误
九“大人者不失其赤子之心”
――艺术与游戏
十空中楼阁
――创造的想像
十一“超以象外,得其环中”
――创造与情感
十二“从心所欲,不逾矩”
――创造与格律
十三“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”
――创造与模仿
十四“读书破万卷,下笔如有神”
――天才与灵感
十五“慢慢走,欣赏啊!”
――人生的艺术化
附录:近代实验美学
第一章 颜色美
第二章 形体美
第三章 声音美
· · · · · · (收起)

读后感

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读完啦! 第一,我觉得对于我这样一个把这本书作为专业之外的,带有半娱乐性质的普通读者来说(特别地,专业还是既需要实用态度也重视科学态度而很少以美感态度看待事物的工科),这本书的最重要的精华应该在于正文的最后一章,特别是这句话,真的很打动我——哲学和科学穷到极...

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读完啦! 第一,我觉得对于我这样一个把这本书作为专业之外的,带有半娱乐性质的普通读者来说(特别地,专业还是既需要实用态度也重视科学态度而很少以美感态度看待事物的工科),这本书的最重要的精华应该在于正文的最后一章,特别是这句话,真的很打动我——哲学和科学穷到极...

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读完啦! 第一,我觉得对于我这样一个把这本书作为专业之外的,带有半娱乐性质的普通读者来说(特别地,专业还是既需要实用态度也重视科学态度而很少以美感态度看待事物的工科),这本书的最重要的精华应该在于正文的最后一章,特别是这句话,真的很打动我——哲学和科学穷到极...

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读完啦! 第一,我觉得对于我这样一个把这本书作为专业之外的,带有半娱乐性质的普通读者来说(特别地,专业还是既需要实用态度也重视科学态度而很少以美感态度看待事物的工科),这本书的最重要的精华应该在于正文的最后一章,特别是这句话,真的很打动我——哲学和科学穷到极...

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读完啦! 第一,我觉得对于我这样一个把这本书作为专业之外的,带有半娱乐性质的普通读者来说(特别地,专业还是既需要实用态度也重视科学态度而很少以美感态度看待事物的工科),这本书的最重要的精华应该在于正文的最后一章,特别是这句话,真的很打动我——哲学和科学穷到极...

用户评价

评分

说实话,这本书的装帧和纸张手感,是我近年来读过的实体书中体验最好的之一。这或许听起来有些偏离内容本身,但我认为对于一本探讨“感知”的书来说,载体本身就是体验的一部分。纸张的微哑光质感,油墨的沉稳度,拿在手里,有一种踏实的重量感,仿佛作者的思考也是经过了千锤百炼才得以呈现。我通常是个电子阅读的忠实拥护者,但这本书,我坚持全程使用纸质版。在阅读过程中,我发现自己会不自觉地放慢速度,不是因为内容难懂,而是因为那些精妙的段落,值得反复咀嚼。尤其是涉及到对“瞬间性”的描述,作者处理得极其克制和精准,没有丝毫多余的抒情或渲染。这种节制感,反而产生了强大的张力。它不像那些充斥着夸张辞藻的作品,读完后只留下一些模糊的情绪印象;这本书留给我的,是清晰的、结构化的感悟,可以轻易地被检索和回忆起来。它成功地将一种抽象的美学讨论,转化为一种可以被身体和感官所捕捉的体验。

评分

这本书,说实话,刚拿到手的时候,我其实没抱太大期望。封面设计得挺朴素,内页的字体也比较传统,完全没有现在市面上那些“网红书”的浮夸感。但正是这份沉静,让我决定试着读下去。翻开第一页,我立刻被作者那种娓娓道来的叙事方式吸引住了。他似乎不太急于抛出什么惊天动地的理论,而是像一位老朋友在午后的阳光下,慢悠悠地跟你聊起他对生活、对周围事物的细微观察。那些日常的场景,比如清晨第一缕阳光洒在窗台上,或者雨后泥土散发出的独特气味,在他笔下,都被赋予了一种近乎神性的光辉。我记得有一段写到“时间在老旧的木地板上留下的划痕”,读到那里,我真的停下来,走到客厅,盯着自家的地板看了很久,试图在那斑驳的纹理中寻找作者所描述的那种“被岁月温柔拥抱的印记”。这种细腻到近乎苛刻的观察力,让我开始重新审视自己习以为常的环境。它不是在教你“什么是美”,而是在潜移默化中,训练你的眼睛去“发现美”。读完之后,我感觉像是给自己的心灵做了一次深度的清洁,很多平日里积累的浮躁和喧嚣,都被这本书温柔地过滤掉了。

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简直是一场思想上的冒险,但却是在最舒适的阅读体验中完成的。我得承认,我对哲学或美学领域的专业术语通常感到头疼,很多书读起来就像在啃一本厚厚的教科书,晦涩难懂。然而,这本书的行文逻辑,非常巧妙地避开了这种陷阱。作者似乎深谙“润物细无声”的道理,他用大量的类比和生活化的例子来构建他的观点体系。我特别欣赏他处理冲突的方式——他从不简单地将事物划分为“美”与“丑”、“高雅”与“庸俗”,而是深入探讨了它们之间的张力与相互依存性。比如他讨论某个古典艺术品与现代流行文化之间的关系时,不是批判,而是挖掘两者深层的精神内核的共通之处。这让我这种非专业读者也能轻松跟上他的思辨步伐。读到中间部分时,我甚至产生了一种“原来如此”的豁然开朗感,仿佛一个长期困扰我的审美困惑,突然找到了一个优雅的出口。这本书更像是一本“思维导图”,它引导你建立起一套更具弹性和包容性的审美框架,而不是提供一套死板的判别标准。

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初读时,我带着审视和批判的眼光,试图找出作者理论体系中的漏洞或自相矛盾之处。毕竟,谈论“美”这个宏大主题,很容易陷入主观臆断的泥潭。但读到后半段,我开始意识到,这本书的真正价值,不在于提供一个完美的、放之四海而皆准的理论体系,而在于它提供了一种“方法论”。作者似乎在说:不要相信任何声称掌握了“终极之美”的人,而应该相信你自己的体验过程。他构建了一个开放的讨论空间,邀请读者作为共同的探索者而非被动的接受者。我发现自己开始主动在阅读时记录下自己的反对意见或不同的联想,这在读其他严肃作品时很少发生。这本书的强大之处在于,它成功地激发了读者的主动思考和自我对话。它没有给我答案,但它给了我一套更精良的提问工具。这对于提升一个人的批判性思维和审美自信心,是极其有益的。

评分

这本书的节奏把握得非常像一部精心编排的交响乐。开篇低沉而引人入胜,中段逐渐铺陈出复杂的结构和丰富的主题,而收尾部分则回归到一种近乎宁静的、哲思的圆满。令我印象深刻的是,作者在探讨一些相对沉重或具有争议性的话题时,始终保持着一种令人敬佩的冷静和客观,他似乎避免了陷入任何一方的狂热或偏激。他处理材料的广度也令人惊叹,从古代的雕塑到现代的电影剪辑,从一首短诗的韵律到城市规划的美学考量,无不信手拈来,却又绝不堆砌。每次引用,都精准地服务于他当时正在阐述的论点,绝无炫技之嫌。读完合上书本的那一刻,我感到的不是知识的饱和,而是一种对世界万物运行规律的更深层次的敬畏。它成功地将一个看似高冷的学科领域,打磨成了一块温润的玉石,让你愿意拿起来细细把玩,并且每把玩一次,都能体会到新的光泽和纹理。

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读这本介绍美学的书,朱老深入浅出,与日常生活十分贴近,受益很多。印象最为深刻的是:适当的距离创造美,美的体验既包含欣赏,又包括创造的成分。黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找美 : )

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版本精良,值得一购

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光是书本身已经很具美感了。

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美是什么,怎样才算美,如何欣赏美,如何创作美的艺术,什么是灵感,人和艺术的关系又是怎样,如果你同我一样有许多关于审美的问题,这本书再合适不过

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美是什么?审美?有些观点不能赞同。读到最后都要气死了!

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