平川彰(1915—2002),日本愛知縣人,著名佛教研究學者。畢業於東京大學文學部印度哲學梵文學科,專攻印度哲學與佛教學。後緻力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曆任東京大學、早稻田大學、國際佛教學大學院等校教授,1993年成為日本最高學術機關—學士院會員。平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一書獲文學博士學位。他的其他主要著作包括《原始佛教的研究》《初期大乘佛教的研究》《大乘起信論》《印度、中國、日本佛教通史》《印度佛教史》等多種著述、譯作和論文,有《平川彰著作集》(全17捲)行世。
“學術性的佛教研究”的經典之作
初學者瞭解印度佛教的完美入門書
◎ 編輯推薦
本書是“學術性的佛教研究”的經典之作,為初學者瞭解印度佛教的完美入門書,亦為廣大佛學研習者和愛好人士的必備指南。
◎ 內容簡介
《印度佛教史》一書是卓越的日本佛教學者平川彰先生論述印度佛教的通史類著作,內容詳盡,敘述簡潔,廣泛綜閤東西方印度佛教研究成果。其論理分明,剖析層層深入,很大程度上恢復瞭印度佛教的曆史概貌,令讀者耳目一新。本書是“學術性的佛教研究”的經典之作,為初學者瞭解印度佛教的完美入門書,亦為廣大佛學研習者和愛好人士的必備指南。
◎ 名人推薦
檢讀這部著作,我們大體可以窺見近百年來國際學術界在“印度佛教”領域內,所注重的是哪些層麵,所解決的又有哪些問題。如果我們能再注意每章所附的注釋說明,則更能加強我們對印度佛教研究史的認識。作者在通史體裁的運用上,可以說掌握得頗為得心應手。這部書能譯介到漢傳佛教學術界是值得贊嘆的。
——颱灣佛光人文社會學院 藍吉富教授
《印度佛教史》以“原始佛教”“部派佛教”“初期大乘佛教”“後期大乘佛教”“密教”等五章,來論述印度佛教源流之生滅,令鑒往知來;並探究佛陀本懷與宗派發展,使本末有序。此書各種議題考名責實,參考資料巨細靡遺,內容條理分明,文筆深入淺齣,不僅是學者專傢之參考必備,也是初學大眾的入門指南。本書是我研究生時期的佛學研究啓濛書,乃至今日身為教授,也常置於案頭,以便教學與研究。《印度佛教史》名重國際,是學術界經典之作。
——惠敏法師
發表於2025-02-07
印度佛教史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
即使是不信佛教的國人,也對“阿彌陀佛”四個字如雷貫耳地熟稔,對觀音菩薩沒有不認識的。很多優秀的雞湯文作者,寫作的時候總喜歡引用幾句佛經,為整篇文章升華。 佛陀兩韆五百年前在菩提樹的所悟所得,時至今日依然像用之不盡的橐龠,滋養著人們的心靈,為生病老死,求不得,...
評分即使是不信佛教的國人,也對“阿彌陀佛”四個字如雷貫耳地熟稔,對觀音菩薩沒有不認識的。很多優秀的雞湯文作者,寫作的時候總喜歡引用幾句佛經,為整篇文章升華。 佛陀兩韆五百年前在菩提樹的所悟所得,時至今日依然像用之不盡的橐龠,滋養著人們的心靈,為生病老死,求不得,...
評分即使是不信佛教的國人,也對“阿彌陀佛”四個字如雷貫耳地熟稔,對觀音菩薩沒有不認識的。很多優秀的雞湯文作者,寫作的時候總喜歡引用幾句佛經,為整篇文章升華。 佛陀兩韆五百年前在菩提樹的所悟所得,時至今日依然像用之不盡的橐龠,滋養著人們的心靈,為生病老死,求不得,...
評分純屬好玩,知識水平有限,高手勿黑。 婆羅門教 = 早期猶太人信仰?都是基於民族特徵發展起來的 小乘佛法 = 舊教?都強調是正統傳承 大乘佛法 = 新教?和舊教互撕,認為舊教是腐朽的,低級的 說一切有部 = 經院哲學? 中觀 = 路德宗?宗教改革發起者 唯識 = 改革宗?注重思辨,...
評分圖書標籤: 佛教 宗教 印度佛教史 曆史 印度 日本 學術 平川彰
書的前麵說瞭佛教研究,中國沒有形成嚴格的學術規格,歐美19世紀形成的學術研究,日本傳承瞭也比較強,所以看佛教書就不要看中國人寫的那些亂七八糟的瞭。
評分書的前麵說瞭佛教研究,中國沒有形成嚴格的學術規格,歐美19世紀形成的學術研究,日本傳承瞭也比較強,所以看佛教書就不要看中國人寫的那些亂七八糟的瞭。
評分內容珍貴,但讀起來非常催眠
評分棒極瞭,能讀到這樣一本佛教史感覺非常幸運,理清瞭很多東西。的確如譯者所說,這是一本既適閤愛好者也適閤研究者的佛教史,有故事,有思辨,也有考據。對我來說本書前三分之二是讓我收獲最大的,包括「原始佛教」「部派佛教」「初期大乘佛教」;而「後期大乘佛教」和「秘密佛教」涉及太多太多的佛學概念、專有名詞、考據,我隻能匆匆翻過(實際上就在這個部分停止閱讀瞭數月之久)。
評分一部史書,不帶絲毫感情色彩,客觀簡練如理科論文,卻看到中途多次落淚。原始佛教和部派佛教部分極為精彩,大乘和密教章節略遜一籌。從史學角度順帶闡述的佛學觀點亦精深到位且易懂。世人如欲學佛,即使經律難懂,也可以讀此等大師傑作,勝過讀庸人/惡人之二手解說。其實所有宗教、哲學,皆是如此。
印度佛教史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載