本書是作者受原中國科學院哲學社會科學部的委托,在1961年開辦為期五年的佛學班上所授用的講義稿。印度的佛學思想開始流行,是在公元前5世紀,以後逐漸擴展發達起來,一直到公元10世紀大乘佛學在印度衰微,前後經曆瞭一韆五百年。在這漫長的時期裏,印度佛學的學說本身也經曆瞭好幾次大的變化:由原始佛學到新派佛學,再後又發展成大乘和小乘,大乘本身也還分初、中、晚期之分,這是很明顯的幾個階段。本稿將印度佛學分為原始佛學、新派佛學,初期大乘佛學、小乘佛學、中期大乘佛學和晚期大乘佛學六個階段,根據漢文、藏文的大量文獻,對勘巴利文三藏以及現存的有關梵文原典,按照各階段齣現的典程生後順序,說明它們各時期學說的特點和變化,對印度佛學一韆五年的曆史發展概況,基本上勾畫齣瞭一個清晰的輪廓。據整理者稱,這是我國第一部原原本本講述印度佛學史的書藉。
發表於2025-03-03
印度佛學源流略講 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
此書讀過有一段時間瞭,正是我開始對佛學感興趣的時候看的,此書不建議剛對佛教感興趣的人看。主要問題如下: 1、雖然從行文之中可以看齣作者的專業研究瞭得,但可閱讀性不強,尤其對初接觸者。 2、作者從馬列主義的視角去評判宗教,這本身是有問題的,也是書中最大的敗筆,如...
評分從03年因為亞丁項目開始接觸藏傳佛教,其後逐漸對佛教、佛法發生興趣,雜七雜八的看瞭許多書。但可以說,因根基愚鈍,許多是不懂滴,從各種名相概念的解釋,到佛教的多個宗派,都是稀裡糊塗的。 呂澂先生的這本書是05年4月第一版,我估計纔齣來我就買瞭,不過沒有做...
評分源流理路,缺經少論。呂先生深入淺齣,清晰無霧,經律論缺少原典,但清泉石上流的功夫可見。語言平實,思路清晰,對入門者是一個好的嚮導。比較太虛大師的《佛學常識》呂先生用今文不用文言文,為初學者和入門者提供瞭平緩的階梯。類似的書還有太虛大師的《佛學常識》、梁簌溟...
評分雖然有些地方確實過略瞭點,但與一般的印度佛教史相比,在論述源流這一點上非常突齣。以作者的功力(被稱為“韆年纔齣一個...”。中國佛教史上,玄奘以後就該數到呂瀓瞭,還超過一韆年),要看到超過此書的作品,難!其他人寫佛教象講彆人傢的事,呂瀓寫佛教象講自己傢的事那麼熟...
評分印度佛教史課期中論文,其實我剛看完第一講,就寫瞭。寫著寫著就發現這變成瞭對我現階段世界觀的總結,我一直想總結一下,也發現無論些什麼都會拐到這兒來。當然這是一個很龐大而需要耐心的工作,而這篇作文我隻寫瞭三個晚上,不完備而不完全前後一緻。掛到兩韆字就迅速結束...
圖書標籤: 佛學 佛教 宗教 呂澂 印度 印度佛學 佛教史 曆史
圍繞四諦,三法輪,有無之辯等對各部的梳理脈絡十分清晰。感想就是1.大乘義理真精妙,般若,滅我滅法滅空,可惜知難行更難。2.佛學裏的相和境和現代語言哲學上對語言理解真理的理解上微妙的對應和錯位。3.這麼精妙的世界觀體係最後竟然變成偶像崇拜和封建迷信。
評分內容較全,文字較學術
評分其實是一直想讀.就是搞不到.
評分宗教學·佛學研讀謹識。 “印度佛教史”課程。北京大學哲學·宗教學係。
評分畢竟此書實在不適閤用來入門,隻能算翻過一遍,但也的確開瞭眼界。
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