红学大师周汝昌先生集毕生研究之心血,终成“红学”巨著《红楼十二层》。本书从《红楼》文化、《红楼》本旨、《红楼》女儿、《红楼》灵秀、《红楼》审美、《红楼》自况、《红楼》脂砚、《红楼》探佚、《红楼》真本、《红楼》索引、《红楼》解疑、《红楼》答问等全方位探寻了《红楼梦》的种种悬案,“给沉冤文海二百数十年的雪芹平反”,还原历史真相。“闪电般的灵感和严密的考证中,沿续着中华文化的一脉心香,雅趣别致,引人入胜。”
周汝昌,字玉言,别号解味道人,天津人。中国知名红学家、古典文学专家、诗人、书法家,新中国红学研究第一人,考证派主力和集大成者,被誉为当代“红学泰斗”。 作品宏富,研究深广。著有《红楼梦新证》《红楼夺目红》《曹雪芹传》等。
虽然自己也看了三遍《红楼梦》,也有些许感悟,可确实是外行看热闹。它真是一部伟大的作品,引得几百年来的大文人作家们纷纷点评,比起某位作家只会说“程乙本就是好……”,这本书的解读要高明不少,虽然部分章节也是啰嗦,但曹公若有知,当喜得周老先生这一知己真粉。这本书...
评分红楼梦是一部文化小说,后40回试图篡改,这是政治性的骗局。。 周先生的理解肯定是很棒的,不过从行文到篇章谋局,都感觉非常散漫。 第136比较重要,脂砚斋到底是谁?他决定书名,决定删改,校正和批注清抄本,第26回67回的文字,很可能也是他补出来的,如今第17 18回两回分开...
评分红楼梦是一部文化小说,后40回试图篡改,这是政治性的骗局。。 周先生的理解肯定是很棒的,不过从行文到篇章谋局,都感觉非常散漫。 第136比较重要,脂砚斋到底是谁?他决定书名,决定删改,校正和批注清抄本,第26回67回的文字,很可能也是他补出来的,如今第17 18回两回分开...
评分周汝昌先生,是第一个将我领进《红楼梦》的人,比起刘心武更早,甚至印象更深。想是初中的时候,我和父亲看那时还名副其实的《百家讲坛》,恰好看到周老讲红楼梦,那会儿才了解到,原来《红楼梦》里还有这么多乾坤,也是生平第一次见识到大学者的风采。 虽然周老那时已经八十多...
评分红楼梦是一部文化小说,后40回试图篡改,这是政治性的骗局。。 周先生的理解肯定是很棒的,不过从行文到篇章谋局,都感觉非常散漫。 第136比较重要,脂砚斋到底是谁?他决定书名,决定删改,校正和批注清抄本,第26回67回的文字,很可能也是他补出来的,如今第17 18回两回分开...
读完这本大作,我最大的感受是震撼,主要来自于作者对“人性困境”的深刻洞察。书中的人物,无论地位高低,似乎都在与某种无形的枷锁抗争,那种挣扎的无力感,扑面而来。它没有给出简单的对错评判,而是展现了在特定社会结构和文化背景下,个体命运的无奈与挣扎。这种复杂性,让这本书超越了一般的言情或世情小说范畴,具有了更强的哲学思辨意味。我尤其喜欢作者处理“沉默”的方式,很多时候,最激烈的冲突和最深刻的痛苦,是通过人物之间的“不言而喻”来表达的,那些未说出口的话,比任何激烈的争吵都更伤人、更真实。这种对人物内心幽暗角落的挖掘,让人在合卷之后,久久不能平静,会开始思考自己身边那些未被察觉的暗流涌动。
评分这本书的阅读体验是极其“沉浸”的,仿佛被作者用一种无形的网罟罩住,一步步带入那个特定的时空。我必须称赞作者的“气场”,它能让读者心甘情愿地放下外界的纷扰,完全专注于书中的世界。而且,它的语言风格并非一成不变,而是随着叙事角度和人物心境的变化而微妙地调整,时而如清泉般明澈,时而又如浓雾般迷离,这种文字的张弛有度,极大地丰富了阅读的层次感。我感觉自己像是在看一部极其精美的舞台剧,灯光、布景、演员的走位都拿捏得恰到好处。对于喜欢那种需要反复咀嚼、细细品味的文学作品的读者来说,这本书无疑是近些年来难得一遇的佳作,它提供的不只是一个故事,更是一次深入体验复杂人世的旅程。
评分这本小说,拿到手里就感觉很有分量,装帧设计得大气又不失雅致,封面那种淡淡的水墨晕染效果,让人一下就沉浸到那种古典的氛围里去了。我最欣赏的是作者对细节的把握,比如书中对人物服饰、饮食起居的描写,细致到让人仿佛能闻到空气中飘散的香料味,感受到丝绸摩擦的触感。读起来,那种代入感极强,感觉自己就像是那个时代的一个旁观者,甚至参与者。故事情节的铺陈也很有韵味,不是那种急躁的叙事,而是像慢火熬炖的老汤,初看平淡,细品之下,满是回甘。特别是那些人物的心理活动描写,极其细腻,把人性的复杂和矛盾展现得淋漓尽致,让你在读到某个转折时,会忍不住拍案叫绝,感叹一句“原来如此”。这本书的魅力就在于它构建了一个完整、自洽的“世界”,里面的人物不是简单的符号,他们有血有肉,有自己的挣扎和追求,让人在为他们的命运唏嘘的同时,也反思我们自身的生活和选择。即便是对古典文学不甚了解的读者,也能被这种扎实的故事功底所吸引。
评分我是一个对情节逻辑要求比较高的人,很多大部头小说往往后继乏力,或者在关键时刻为了戏剧冲突而牺牲了人物的合理性。但这本作品的构建却异常稳固,像是一座精密的机械装置,每一个齿轮、每一根发条都咬合得恰到好处。角色的动机发展,无论多么出乎意料,回溯过去都能找到坚实的铺垫,没有任何突兀之感。特别是几条主要线索的交织与收束,处理得干净利落却又不失余韵。那种抽丝剥茧的叙事节奏,非常考验读者的耐心,但回报是巨大的——当你终于看到那层层迷雾散开,真相大白时,会有一种极大的满足感。它不是那种直来直去的“告诉你发生了什么”,而是巧妙地引导你,让你自己去“发现”和“理解”那些隐藏在字里行间的深意,这无疑是高水平叙事艺术的体现。
评分说实话,一开始我对这本书抱有很高的期望,毕竟名头听起来就很引人遐想,但真正读进去后,我发现它远超我的想象。这本书最厉害的地方,在于它对“环境”的塑造,那不仅仅是背景板,简直就是活生生的一个角色。比如描写某个季节的更迭,作者会用一整段的笔墨去描绘光线的变化、风的走向,甚至是屋檐下雨滴落地的声响,读到那里,我常常会不自觉地停下来,闭上眼睛去“听”去“看”那个场景。这种沉浸式的写作手法,让情节的推进都带着一种宿命般的厚重感。而且,作者的文字功底也十分了得,遣词造句看似信手拈来,实则处处是匠心。有些句子,我需要反复读上两三遍,才能完全体会到其中蕴含的深意和美感,那种语言的张力,是很多当代小说里难以寻觅的宝贵特质。这本书更像是一部艺术品,值得慢慢品味,而不是囫囵吞枣地追求情节的刺激。
评分冬天总是要重读一遍红楼梦,终其一生研究这部著作的大家,敢于批判封建窠臼的后40回,我要赶紧再看一次,也找找证据。
评分周老的文字有点过重铺排的文人感,从信息量角度来看,显得散漫。他反复谈论的所谓“情”、“正邪两赋”、“文化”以及自况说、索隐等论虽不无道理,但也显得啰嗦无趣。 不过百八女子百八回、九回一大关目的提法很妙;“沁芳”=“花落水流红”的一系列悲剧象征见得极是;多笔一用、一笔多用、诗化语言的审美分析虽老生常谈,也说得不错...... 关于脂砚斋湘云原型说,我一向赞成,周老点的证据也很全。脂砚斋最后与雪芹结为夫妻的说法也多半是对的。只是其认为畸笏叟也是脂砚斋的别号,则为一显而易见的败笔。 关于三女主的结局讨论,没有大问题——黛玉死于流言、宝钗未破瓜、湘云麟待玉最后与宝玉相伴。只是本书一会儿说湘玉是卫若兰、冯紫英等的帮助,一会儿说是类似电视剧的灯船相会,这其中细节还有待讨论。
评分●红楼掩卷,曹侯辛酸泪尽;周公执笔,妙解红楼十二。作为中国四大古典名著之一的《红楼梦》,其地位最高,因为只有它才有专门的“红学”,当然还有近年的“六学”。作为中国古典小说的巅峰之作,《红楼梦》当之无愧,因为它不仅仅在文学领域有着重要影响,还在文化领域有着不可忽视的地位。现在,业界谈起对《红楼梦》的研究,不得不提一个人,他就是周汝昌——以及他的《红楼十二层》。●《红楼梦》可以体现一个人的一生、一个民族的兴衰,乃至一个时代的缩影。《红楼十二层》第一层便是文化,后还有更多的层,千红同窟,万艳同怀,这它的第二层——主旨。另还有女儿、灵秀、审美、自况、脂砚、探佚、真本、索隐、解疑等组成十二层。
评分十二层涵盖甚广,但因是旧文合集,所以其中论述多有重复数。其中考证索引,不乏灼见,但牵强附会之处亦多,又尤以湘云为重,但对麒麟伏宝玉湘云聚合并脂砚即湘云一说的考证并不十分令人信服。因之前对周老观点已有所了解,所以看此书收获不多,只“沁芳”、“绛芸”及解护官符等几处而已。周老对红楼梦一书思想脉络的整体把握是好的,至于细处考据就见仁见智了。
评分下笔千言,见微知著。就好像读《传习录》,如果没有四书的基础,是根本无法读懂的。中华文化的千丝万缕,读书太少,很多文章的妙处自然无法领会。
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