達維德•範雷布魯剋(1971~),比利時非虛構作傢、劇作傢、詩人。先後齣版瞭暢銷書《瘟疫》(De Plaag,2008)、《任務與白蟻的靈魂》(Missie & Die siel van die Mier,2011)、《剛果:一部曆史》(Congo. Een geschiedenis,2011)等。其中《剛果:一部曆史》是他最成功的著作,榮獲2012年美第奇奬(le prix Médicis),並被翻譯成多種語言。
☆☆他們以為他們是自由的
☆☆他們是大錯特錯瞭
☆☆他們隻有在選舉的期間,纔是自由的
☆☆一旦選舉結束,他們就是奴隸
代議製民主已身陷睏境,這一點越來越顯而易見。如今,西方國傢的投票率越來越低,政黨成員越來越少,政客們越來越傾嚮於根據選舉日期來調整策略,結果就是,西方社會患上瞭達維德•範雷布魯剋所稱的“民主疲勞綜閤徵”。該如何醫治這一疾病呢?範雷布魯剋在本書中給齣瞭分析和答案。
發表於2024-05-16
反對選舉 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本顛覆固有觀念的書。事實上近些年來我也對世界未來體製式的趨熱有那麼一點點的思考,這主要是源於西歐的混亂、中東部分國傢的更迭、颱灣政局,以及中國模式的發展,雖然還不至於動搖對主流政體的信心,也難免會思考在新的形式下,信息時代、人工智能對過去體製下的影響...
評分我們一直宣揚民主,最早民主被解釋為“人民當傢做主”。民主不是絕對的,就像自由一樣,絕對的自由必然損害彆人的自由,造成某些人絕對自由,某些人的絕對不自由。在實現自己的權力的同時,需要保障彆人的權力,纔是真正的自由。 實現民主采取什麼政體取決於一個國傢的國情。一...
評分我們一直宣揚民主,最早民主被解釋為“人民當傢做主”。民主不是絕對的,就像自由一樣,絕對的自由必然損害彆人的自由,造成某些人絕對自由,某些人的絕對不自由。在實現自己的權力的同時,需要保障彆人的權力,纔是真正的自由。 實現民主采取什麼政體取決於一個國傢的國情。一...
評分這是一本顛覆固有觀念的書。事實上近些年來我也對世界未來體製式的趨熱有那麼一點點的思考,這主要是源於西歐的混亂、中東部分國傢的更迭、颱灣政局,以及中國模式的發展,雖然還不至於動搖對主流政體的信心,也難免會思考在新的形式下,信息時代、人工智能對過去體製下的影響...
圖書標籤: 政治學 民主 政治 社會學 甲骨文叢書 選舉 社會 甲骨文
本書邏輯清晰、敘述清楚。主要寫瞭四方麵內容:1. 現行100多個民主國傢齣現瞭一些共同的問題,即公民對政治狂熱但對政府質疑,參與政治的政黨人數減少,政府效率低下;2.分析齣現情況1的原因可能齣自哪裏,如政客身上還是民主製本身或是代議製的問題。對民主的曆史背景做瞭分析,主要是從曆史上的社會結構齣發的。不同時期統治者與公民間的“公共領域”是不同的導緻民主形式不同;3.歸納瞭三個曆史時期的民主形式—古代和文藝復興時期的抽簽形式、貴族製的選舉、選舉的民主化(即資本主義代議製選舉);4.作者推薦雙代錶製,即抽簽+選舉,形式的新民主形式改革。
評分這是一本顛覆固有觀念的書。代議製民主有缺陷,我們用選舉代替瞭民主,我們都成為“選舉原教旨主義”,選舉被神聖化為一種儀式瞭。我們把民主簡化為瞭代議製民主,然後又用選舉代錶瞭代議製民主,選舉的問題就是:産生政客,為選票而生,隻關注選票。民主被簡化為瞭一種投票權。選舉成為民主製度的標誌是資産階級革命發生後的事,而在這之前,居!然!不!是!選舉是一種貴族製製度,其精英主義色彩顯而易見,而抽簽纔是真正的民主!今天用來反對抽簽的公民權的理由,曾經用在無産者、有色人種和婦女身上。抽簽是一種有效避免管理者被選票和金錢左右的方法,讓中選者隻關注在事情的本身。隻有管理者和被管理者之間不再是涇渭分明,他們之間纔能保持彼此的信任,這纔是真正體現民治、民享的政府。也許真的是一種好的思路和辦法。
評分這是一本顛覆固有觀念的書。代議製民主有缺陷,我們用選舉代替瞭民主,我們都成為“選舉原教旨主義”,選舉被神聖化為一種儀式瞭。我們把民主簡化為瞭代議製民主,然後又用選舉代錶瞭代議製民主,選舉的問題就是:産生政客,為選票而生,隻關注選票。民主被簡化為瞭一種投票權。選舉成為民主製度的標誌是資産階級革命發生後的事,而在這之前,居!然!不!是!選舉是一種貴族製製度,其精英主義色彩顯而易見,而抽簽纔是真正的民主!今天用來反對抽簽的公民權的理由,曾經用在無産者、有色人種和婦女身上。抽簽是一種有效避免管理者被選票和金錢左右的方法,讓中選者隻關注在事情的本身。隻有管理者和被管理者之間不再是涇渭分明,他們之間纔能保持彼此的信任,這纔是真正體現民治、民享的政府。也許真的是一種好的思路和辦法。
評分這是一本顛覆固有觀念的書。代議製民主有缺陷,我們用選舉代替瞭民主,我們都成為“選舉原教旨主義”,選舉被神聖化為一種儀式瞭。我們把民主簡化為瞭代議製民主,然後又用選舉代錶瞭代議製民主,選舉的問題就是:産生政客,為選票而生,隻關注選票。民主被簡化為瞭一種投票權。選舉成為民主製度的標誌是資産階級革命發生後的事,而在這之前,居!然!不!是!選舉是一種貴族製製度,其精英主義色彩顯而易見,而抽簽纔是真正的民主!今天用來反對抽簽的公民權的理由,曾經用在無産者、有色人種和婦女身上。抽簽是一種有效避免管理者被選票和金錢左右的方法,讓中選者隻關注在事情的本身。隻有管理者和被管理者之間不再是涇渭分明,他們之間纔能保持彼此的信任,這纔是真正體現民治、民享的政府。也許真的是一種好的思路和辦法。
評分探討瞭實行民主的另一種可能。很精巧的宣言式集子,像那種大革命時期的文人誌士自費齣版的宣傳冊。從構思到成書似乎隻經曆瞭一年,也不是政界人士的競選綱要或是詳實的政治學社會學論文,更多的像是宣揚一種個人觀點。對歐洲小國的製度設計有反思有提點,但對某泱泱大國來說就隻是一句嗬嗬。不過想到人傢一位非政界人士都能做到這個程度,可見公民意識之高。蕞爾小國在探討如何把權力關進籠子,並在更深層次上討論公平與法治,我們還在精英治國的理念下鼓吹對權力的無限崇拜。2018年,我們依然與民主隔海相望。翻譯的挺流暢。
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