具体描述
整部《源氏物語》，乃是作者紫式部「成為自己」的故事
誕生於一千年前平安時代的《源氏物語》，是日本家喻戶曉的古典文學，其地位一如中國的《紅樓夢》。
歷來對《源氏物語》的賞析，多環繞著主角源氏，多著墨其文學、歷史價值，或欣賞書中詩詞作品、人物角色塑造。
源氏是世俗眼光中的「完美男性」：容貌才情、權勢地位、妻妾愛情無一不缺，但河合隼雄身為心理學家，他直覺充滿光環的男主角並無存在感（不像真實的人）。他從作者紫式部的寫作心理動機來探討：紫式部是為了講述自己的故事而寫下這部小說，為了展現自己內心豐富的各種面向而創造許多女性角色，且為了使故事有一條軸心線，而設計出源氏這個角色來串場。
在河合隼雄眼中，這部作品不是「主角源氏的故事」，而是「作者紫式部的故事」，更是「古代女性自我追求的故事」。
作者分析源氏諸多情人，分別代表了母親、妻子、女兒、娼婦四種形象。有的女性宛如慈母，有的是堅忍的賢妻，有的柔媚多情，有的則全身燃燒嫉妒的烈焰，也有露水姻緣的娼婦，以及背叛父親的叛逆女兒。「這些，全部都是紫式部」。這些女性角色加起來，可以圓滿一個以光源氏為中心的曼陀羅圖，具體表現出紫式部的內在。
河合隼雄特別提出續篇中的女主角浮舟的改變，從受人擺佈到主動追求人生；這份主體性的覺醒，想要成為「個體」的奮鬥，是紫氏部個人的覺醒，更是心理治療之所以能夠成功的關鍵之一。
事實上，不論古今、男女，每個人內心都是這麼豐富，都懷抱想要「成為自己」的心願。
河合隼雄從多年的臨床經驗發現，現代日本人想要活出自己的人生，困難重重。從明治維新接受西方文化，到戰敗被迫接受民主制度，日本人拋棄了固有的精神內涵、貶抑父權與母權的微妙平衡，活在一個神似西方社會的空殼中。近代西方皆以「男性之眼」來衡量事物，日本社會也不例外。因此作者刻意採取「女性之眼」來解讀本書，並引用許多女性榮格分析師的言論，可說是為了要替現代日本人喚回「陰性本能」，找到一條自我實現之路。
榮格派分析師佩蕾拉說：「我們這些在社會上獲得成功的女性，幾乎一律是『父親的女兒』──也就是說，非常適應男性本位社會的女性。我們一直排斥過去自己所擁有的女性特質的本能，以及能量模式。同樣地，文化也以趕盡殺絕的方式強奪、傷害我們的本能。」
現代西方文化所扼殺的，不只是西方女性的本能，而是所有人：西方人與東方人、男人與女人，心中那份飽受壓抑的陰性本能。
透過女性之眼閱讀古典文學，讓飽受忽視的陰性本能覺醒，是我們在現代西方「男性之眼的文化」中，自我實現的新途徑。
名家推薦
王浩威（精神科醫師、作家）
林水福（南台科技大學應用日語系教授）
呂旭亞（榮格心理分析師）
鄧惠文（榮格分析師、精神科醫師）
作者简介
河合隼雄 Hayao Kawai, 1928-2007
1928-2007，出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。
河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚豐，其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎，《高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《孩子與惡》、《轉大人的辛苦》、《青春的夢與遊戲》、《故事裡的不可思議》、《閱讀孩子的書》、《閱讀奇幻文學》、《佛教與心理治療藝術》、《源氏物語與日本人》（以上皆由心靈工坊出版）、《村上春樹去見河合隼雄》（與村上春樹合著）、《原來如此的對話》（與吉本芭娜娜合著）、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。
目录信息
前言
第一章 人為什麼會想要「說故事」？
玉虫色的光源氏
像「便利屋」一樣的存在‧是人？是神？‧「男人之眼」與「女人之眼」
人創造出「故事」的時候
虛構中的真實‧值得受到矚目的王朝物語‧撰寫「自己的故事」
「如何生存」的觀點
為什麼為了生存，人需要「故事」？‧日本人的苦惱
第二章、「女性故事」的深層
母權社會的男與女
母女一體感的來源‧聖娼‧「母親的兄長」之重要角色
從母權轉變為父權的時候
「不把女人當人的社會」中的女人‧「母親與兒子」、「父親與女兒」的聯結‧在平安這個特別的時代中
自我危機
男性英雄故事的背後‧浪漫愛情的困難‧孤獨病的蔓延
活在當下不可缺少的東西
以生命實踐「父親的女兒」的人‧父權與母權能否兩立？‧當每個人都找到「自己的故事」時
第三章、內在的分身
「內向的人」紫式部
想法放在心裡‧入宮侍奉所經驗到的事物
母性
從桐壺到藤壺‧慈母大宮‧惡母弘徽殿女御
妻子的人生
悲傷的自尊心‧葵姬與六条夫人‧末摘花的自我分裂‧「主婦」型的花散里‧「父親的女兒」明石君
「娼」的位置
空蟬的處世之道‧滯留在異空間的夕顏‧源典侍與朧月夜
第四章、光的衰芒
由外而內——光源氏的變貌
不知恐懼為何物的男人‧在心裡感受到衝突與痛楚的真實人類‧面對「中年危機」
與「女兒」的關係
掌握在父親手裡的「女兒的幸福」‧令人放不下的女兒‧戀心與自制心‧嫩妻
「私通」發生的時候
私通的再現卅父子間的矛盾對立‧三角關係的結構‧出家的心理
深化的曼陀羅之動力關係（dynamism）
不止於二次元的曼陀羅‧紫之上的人生軌跡‧六条院曼陀羅卅消逝而去的光源氏
第五章、做為「個體」生存
男女關係的新方式
兒子夕霧的戀情‧關於〈橫笛〉‧苦惱的男人
擁有「Genius Loci」的場所
聖俗交錯‧分裂的男性像‧要不要經過「性的迴路」？
致命的被動性
當無勝於有‧迷惘的心‧決心投水
「死與再生」的體驗
在能夠表示自己的意志之前‧重生後尋得的境地
後記
解說 臨床心理學家詮釋下的《源氏物語》 河合俊雄
「故事與日本人的心」選輯 發刊詞
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读后感
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用户评价
《源氏物語與日本人》这本书让我耳目一新，它以一种全新的视角，将《源氏物語》这部巨著的文学价值与日本民族的文化特质融为一体。我印象最深刻的是，作者并没有将《源氏物語》视为孤立的文学作品，而是将其置于日本历史、社会、以及精神发展的长河中进行考察。他深入剖析了书中人物的动机、情感选择，并将其与日本社会结构、伦理观念、以及审美趣味联系起来，得出了许多令人拍案叫绝的结论。书中对“侘寂”（wabi-sabi）精神的阐释，以及它如何在《源氏物語》中体现出来，给了我很大的启发。那种对不完美、不恒久的欣赏，对自然痕迹的珍视，正是日本人细腻而深沉的内心世界的写照。阅读过程中，我不断地在书中找到《源氏物語》与当下日本文化之间的联系，无论是对细节的讲究，还是对人际关系的微妙处理，都能看到《源氏物語》留下的深刻印记。
评分《源氏物語與日本人》这本书给我带来了前所未有的阅读体验，它以一种极为精妙的方式，将《源氏物語》这部文学巨著的魅力，与日本人深厚的文化底蕴和民族性格完美结合。作者在书中展现了对日本文学、历史、以及社会习俗的深厚学养，并以此为基础，对《源氏物語》中的人物情感、情节发展进行了深刻的解读。我尤其被书中关于“雅”的论述所吸引，这种不事张扬、内敛含蓄的优雅，正是日本人崇尚的一种精神气质，而光源氏的许多行为，恰恰体现了这种“雅”的精髓。这本书让我明白了，《源氏物語》之所以能够成为日本文学的巅峰之作，并不仅仅是因为其文学上的成就，更是因为它深刻地触及了日本民族的精神内核，成为他们文化认同的重要组成部分。每一次翻开这本书，都能感受到一种来自古老东方的智慧和韵味。
评分《源氏物語與日本人》这本书给我的最大惊喜，在于它以一种非常“人性化”的视角来剖析《源氏物語》。它没有让光源氏成为一个遥不可及的传奇人物，而是将他描绘成一个有血有肉、充满矛盾的个体。我们看到他风流倜傥、才华横溢，但也看到他内心的孤独、情感的纠葛，甚至是他对待女性时，那种掺杂着爱慕、占有、以及时而显露的冷漠。这种复杂的描绘，恰恰反映了日本人对于人性的洞察，以及在处理情感时那种微妙而含蓄的表达方式。书中关于“色”与“空”的讨论也让我印象深刻，光源氏的一生，不正是围绕着“色”而起，最终又在“空”中寻求解脱的吗？这种从绚烂走向平静的过程，似乎也是日本人精神追求的一个缩影。我特别喜欢书中对女性角色的分析，无论是端庄贤淑的葵姬，还是聪明伶俐的紫式部本人，亦或是饱受情感折磨的六条御息所，她们的命运与选择，都与当时日本社会的性别角色、婚姻观念息息相关。作者通过对这些女性形象的深入挖掘，展现了那个时代女性的生存状态和内心世界，这比单纯的故事梗概要丰富得多，也更能引发读者的共鸣。
评分我必须承认，《源氏物語與日本人》这本书的深度和广度都远远超出了我的预期。它不仅仅是对《源氏物語》的解读，更是一次对日本国民性、文化心理的精辟剖析。作者在书中展现了对日本文学、历史、哲学、甚至民俗的扎实掌握，并将这些元素巧妙地融入对《源氏物語》的解读之中。我尤其欣赏书中关于“闲寂”（kanjaku）的论述，这种宁静、淡泊、远离尘嚣的精神境界，在《源氏物語》的许多场景中都有体现，也深深影响了日本人对生活态度的追求。书中的章节，对《源氏物語》中涉及的各种礼仪、习俗、甚至物品的象征意义都进行了详细的考证和阐释，让我得以窥见那个时代的真实生活图景。通过这本书，我更加理解了日本人为何会对《源氏物語》如此钟情，因为它不仅仅是一个故事，更是他们民族精神和审美情趣的集中体现。
评分这本书的阅读过程，对我来说更像是一次心灵的旅程。它并没有用枯燥的学术语言来论述，而是用一种娓娓道来的方式，将《源氏物語》中的那些经典场景、人物关系，与日本人的生活哲学、情感模式相结合。我特别喜欢作者对“幽玄”的探讨，那种深邃、朦胧、又充满诗意的意境，在《源氏物語》的描写中随处可见。它不仅仅是视觉上的美，更是一种精神上的吸引，一种难以言说的韵味。书中对季节变化的敏感，对花鸟风月的描绘，以及人物之间细微的情感交流，都折射出日本人对自然的敬畏和对生命流转的深刻感悟。读着读着，我仿佛也成了那个时代的一员，感受着春日樱花的绚烂，秋日红叶的斑斓，也体会着人物内心的起伏跌宕。这本书让我意识到，《源氏物語》之所以能够流传千年，并不仅仅是因为其情节的跌宕起伏，更因为它触及了人类共通的情感，并以一种极其“日本化”的方式表达出来，形成了独树一帜的文化魅力。
评分这本书的阅读体验让我感到非常充实和愉快。它以一种非常独特的方式，将《源氏物語》这部古老而伟大的作品，与日本人长久以来形成的文化特质、审美观念以及情感模式紧密地联系在一起。作者在书中并没有生硬地套用理论，而是通过对《源氏物語》中具体的人物、情节、甚至场景的深入剖析，来展现日本人独特的“物哀”情怀，以及他们对于自然、季节、以及人生无常的敏感。我尤其喜欢书中对“寂寥”感的描绘，这种在繁华落尽之后，内心泛起的一丝淡淡的忧伤和空灵，正是日本人内心世界中一种非常重要的情感体验，而《源氏物語》恰恰淋漓尽致地展现了这一点。阅读过程中，我仿佛能够感受到作者对日本文化的深刻洞察和由衷的喜爱，这种真挚的情感也感染了我，让我对这部书和日本文化都有了更深层次的认识。
评分《源氏物語與日本人》这本书给我带来的思考是多维度的。它不仅仅是对《源氏物語》这部宏大作品的解读，更是一种对日本人集体意识和民族性格的深度挖掘。作者在剖析光源氏内心世界的同时，也巧妙地引出了日本人在情感表达上的含蓄、对人际关系的复杂考量，以及在面对失去和变化时的那种“寂寥”感。我非常赞同书中关于“物哀”是日本人审美核心的论点，这种对美好事物转瞬即逝的伤感，以及由此产生的对当下珍惜的态度，在《源氏物語》中得到了淋漓尽致的体现，也贯穿于日本文化的方方面面。书中对“间”的运用，也就是日本建筑和艺术中对留白、空隙的重视，也与《源氏物語》的叙事方式有着异曲同工之妙，都在于营造一种意境，引发读者的联想。我发现，理解了《源氏物語》，也就理解了日本文化的一部分；而理解了日本人，也就更能体会《源氏物語》的精妙之处。这是一种相互印证、相互启发的阅读体验，让我对东亚文化有了更深的体悟。
评分坦白说，在阅读《源氏物語與日本人》之前，我对《源氏物語》的认知还停留在“日本最古老的长篇小说”这个标签上。但这本书彻底改变了我的看法。它让我明白，《源氏物語》并非只是一部文学作品，它更像是一面镜子，映照出日本民族长久以来形成的审美习惯、价值观念和社会结构。作者在书中穿针引线，将《源氏物語》中的人物情感、情节发展，与日本的“物哀”精神、对自然的敏感、以及对“雅”的追求联系起来。我尤其欣赏他对“雅”的阐释，那种不落痕迹的优雅，那种即便身处逆境也能保持的从容，是日本文化中一种非常独特的气质，而光源氏的许多行为，恰恰体现了这种“雅”。书中的一些章节，详细解析了《源氏物語》对后世日本文学、艺术、甚至日常生活的影响，这种“连贯性”的梳理，让我看到了《源氏物語》强大的生命力。它不仅仅是平安时代的产物，更是塑造了后世日本文化基因的重要元素。读这本书，就像是在上一堂生动的日本文化通史课，而且是以一种非常有趣和引人入胜的方式。
评分读完《源氏物語與日本人》，我感觉自己仿佛置身于那个飘逸而又深邃的平安时代，与光源氏一同经历着世事的变迁，体味着人情的冷暖。这本书最让我着迷的地方在于，它并没有仅仅停留在对《源氏物語》本身情节的复述，而是通过极其细腻的笔触，将这部古典巨著与日本民族的性格、审美情趣、乃至社会文化紧密地联系起来。作者如同一个温和的向导，带领我穿梭于文字的迷宫，揭示那些隐藏在华美辞藻背后的深层含义。我尤其欣赏作者对“もののあわれ”的解读，那种哀而不伤、物我一体的感悟，在书中得到了极好的阐释。它不仅仅是一种文学上的审美追求，更是日本人看待生命、自然、情感的一种独特方式，一种对无常的接纳和对短暂美好的珍惜。书中对贵族生活细节的描绘也十分到位，从服饰的颜色搭配到庭院的季节变换，再到宫廷的礼仪规矩，都刻画得栩栩如生，让我得以窥见那个时代的风貌。阅读的过程，与其说是在学习，不如说是在一种潜移默化的浸润中，对日本文化有了更深层次的理解。每一次翻开，都能发现新的细节，每一次合上，都能留下绵长的回味，这或许就是一本真正的好书的魅力所在吧。
评分《源氏物語與日本人》这本书为我打开了一扇通往日本文化深处的大门。它没有流于表面地介绍《源氏物語》的情节，而是深入挖掘了这部古典名著背后所蕴含的日本民族的价值观、审美情趣以及情感表达方式。作者在书中对“もののあはれ”的解读，让我深刻体会到日本人对于生命无常、世事变迁的感悟，以及由此产生的对短暂美好的珍视。这种“哀而不伤”的情感，贯穿于《源氏物語》的字里行间，也深深地烙印在日本人的文化基因之中。书中对宫廷生活、贵族礼仪的细致描绘，不仅让我看到了那个时代的华丽，也让我理解了日本人对秩序、和谐的追求。读这本书，就像是在与一位博学的智者对话，他用循循善诱的方式，带领我一步步揭开日本文化的神秘面纱。每一次阅读，都能感受到一种文化上的“顿悟”，一种对异域文化的深刻理解和共鸣。
评分在女性故事深層一章中放入了自我危機這一小節，而危機來源則在於西方自我的男性英雄故事，從而導致浪漫愛情最終的困難和孤獨症，如何個體化生存，男女關係應是怎樣的新方式，河合的書肯定能給你帶來啟發，擺脫當下男性故事束縛的意識型態
评分这本挺有意思，处处小心求证，有所得。二倍速。
评分这本挺有意思，处处小心求证，有所得。二倍速。
评分河合隼雄的书总是有启发的。曼陀罗的分析模型、女性视角、自性完成等等，既是荣格心理学的运用，也有日本式的独特创见。河合隼雄的观察方式总是动态的，注重人与人之间的动力关系，不时闪烁深刻洞见。
评分这本挺有意思，处处小心求证，有所得。二倍速。
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