布迪厄:关键概念(原书第2版)

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-编者简介-

迈克尔·格伦菲尔(Michael Grenfell) 爱尔兰都柏林大学三一学院艺术、人文和社会科学系教授。

-译者简介-

林云柯 华东师范大学中文系文艺学专业博士生,曾于美国天普大学(Temple University)哲学系访学,研究方向为西方文艺理论及日常语言哲学,曾在《文艺理论研究》、《上海艺术评论》、《新知》等刊物上发表文章与译文数篇。

出版者:拜德雅 | 重庆大学出版社
作者:[英] 迈克尔·格伦菲尔
出品人:拜德雅
页数:408
译者:林云柯
出版时间:2018-8
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787568912044
丛书系列:思想家和思想导读丛书
图书标签:
  • 社会学 
  • 布迪厄 
  • 布尔迪厄 
  • 皮埃尔·布迪厄 
  • 导读 
  • 社会理论 
  • 重庆大学出版社 
  • 思想家和思想导读丛书 
  •  
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-编辑推荐-

★ 法国社会哲学家皮埃尔•布迪厄被公认为是20世纪杰出的思想家之一。在他50多年的职业生涯中,布迪厄研究了大量的主题:教育、文化、艺术、政治、经济、文学、法律和哲学。在这些研究中,布迪厄发展了一系列高度专业化的概念,这些被他称为“思想工具”的概念,被广泛用于揭示当代社会的运作方式。

★ 本书以一种传记结合具体材料的视角,逐一探讨了布迪厄最重要的概念,并在每一章中对它们作了专题研究。这样的结构和行文风格尤为适合初学者使用。

★ 这些概念如何能被运用于对具体问题的分析?这是本书编者修订此书所思考的问题,为此他在新版中加入了一个全新的部分——“应用”。在这里,作者不仅为我们总结了布迪厄的一些方法论原则,还从布迪厄的视角出发,给出了一个能够指导研究的实践框架,对于那些即将成为研究者的人来说,这为他们在研究中运用布迪厄的那些基本要素提供了依据。

-内容简介-

本书分为五个主要部分:“生平,理论和实践”、“场域理论:超越主观性与客观性”、“场域机制”、“场域状况”和“应用”。这些部分中的各章都将探讨布迪厄最重要的一些关键概念,如习性、场域、资本等。这些关键概念不应被视为孤立的实体,它们都是彼此错综相联的,共同构成了布迪厄所研究的社会语境的结构和状况。

本书的每位撰稿者都将从自己的视角来思考并撰写一个特定的概念。整本书将包含如下内容:

• 讨论各个概念的定义:布迪厄是如何定义它们的。

• 各个概念的历史与背景。

• 与该概念相关的其他作家,以及他们对该概念的定义与布迪厄有何不同。

• 布迪厄在何时何处使用这些概念,以及为什么如此使用。

• 这些概念在他的著作中是如何发展的,同时是如何与其他学科,比如人类学和哲学等发生联系的。

• 这些概念如何适配和应用于其他社会科学主题,以及为什么能够这样运用,同时还包括如此操作所引发的其他问题。

每一章节既可以被视为对每个概念的阐释,同时也是对该概念的评估。通过这种方式来探讨这些概念,为思考和解释布迪厄提供了基于个人的视角和相应的契机。

具体描述

读后感

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在社会的日常往来生活中,仅关注人们的说辞是不够的,还要考察这些话语被言说的社会空间,这既意味着要从对话者特有的背景,又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的,它塑造我们的视野,影响我们的行为习惯。同时它具有结构性,在内部系统化,自发地编织成...

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在社会的日常往来生活中,仅关注人们的说辞是不够的,还要考察这些话语被言说的社会空间,这既意味着要从对话者特有的背景,又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的,它塑造我们的视野,影响我们的行为习惯。同时它具有结构性,在内部系统化,自发地编织成...

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在社会的日常往来生活中,仅关注人们的说辞是不够的,还要考察这些话语被言说的社会空间,这既意味着要从对话者特有的背景,又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的,它塑造我们的视野,影响我们的行为习惯。同时它具有结构性,在内部系统化,自发地编织成...

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在社会的日常往来生活中,仅关注人们的说辞是不够的,还要考察这些话语被言说的社会空间,这既意味着要从对话者特有的背景,又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的,它塑造我们的视野,影响我们的行为习惯。同时它具有结构性,在内部系统化,自发地编织成...

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在社会的日常往来生活中,仅关注人们的说辞是不够的,还要考察这些话语被言说的社会空间,这既意味着要从对话者特有的背景,又要考量对话的语境。 一、知识建构 接受教育是一种经验性的,它塑造我们的视野,影响我们的行为习惯。同时它具有结构性,在内部系统化,自发地编织成...

用户评价

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刚看完导言部分,逻辑清晰、翻译舒适,难得,准备这几天一顿猛读。/读完啦!准备入手这系列的其他书了,这个系列仿佛“趣味学术”,地铁行程必备。

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刚看完导言部分,逻辑清晰、翻译舒适,难得,准备这几天一顿猛读。/读完啦!准备入手这系列的其他书了,这个系列仿佛“趣味学术”,地铁行程必备。

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好译本,值得称赞。

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补标

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以关键词作为每章中心,讲得很清楚。习性、场域、资本作为三个核心概念贯穿布迪厄整个哲学/社会学体系当中。宏观来看,阶级/社会是被建构而成的。由于符号暴力的存在,阶级的概念不断被区隔和强化,最终形成“无处不在、处处不在”的情况。微观来看,习性本身的辩证性(一种社会行动者的特质,我们所占据的社会空间/习性是被完型结构了的,一种结构化的习性导致了我们的选择,我们的选择又反过来又塑造了我们将来的可能性,因为任何选择都关涉先前的可选择性。习性是一种演进evolve——是持久的,渗透的,变化的)。人们不断在一种权力和阶级的再生产中寻找适合自己的场域,强化自己的文化和经济资本,避免迟滞的发生。整体是一种悲观的宿命论式的认识和批判,人生来不自由。对于我来说,能做的只是在经济文化资本的坐标轴上,离原点越远越好。

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