巫鴻 1963年就讀於中央美術學院美術史係,1987年獲哈佛大學美術史與人類學雙博士,現任芝加哥大學亞洲藝術部終身教授,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。同年兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。同時介入當代藝術的研究與展覽策劃。主要著作包括《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》( 1989);《中國古代美術和建築中的紀念碑性》(1995);《重屏:中國繪畫的媒介和錶現》(1996);《禮儀中的美術——巫鴻中國古代美術史文編》(2005)等。
藝術史研究中長期以“仕女畫”或“美人畫”來錶述以女性為主題的繪畫作品,但這樣的術語不僅相對晚齣,在形成過程中還帶有一定的畫科定位和評論取嚮,也無法囊括所有圍繞“女性”産生的繪畫作品。本書中,巫鴻先生提齣瞭“女性題材繪畫”這個概念,並引入“女性空間”作為討論的核心,意圖把被孤立和抽齣的女性形象還原到它們所屬的圖畫、建築和社會環境中去。
圍繞“女性空間”,作者梳理瞭從戰國到明清各個曆史階段中女性主題繪畫的發展狀況——從武梁祠的列女畫像磚到南北朝的《洛神賦圖》,從青樓名妓的自我錶現到展現理想化美人的《十二美人圖》,以圖文並茂的方式,展現“女性”在各種繪畫場景和時代中的不同呈現,重構其所從屬的原作;結閤藝術評論、時代背景等因素,深度挖掘作品背後審美價值和商業價值的相互影響,進而思考女性題材繪畫在社會、宗教與文化環境中的意義。
發表於2024-12-22
中國繪畫中的“女性空間” 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
總地來說巫鴻老師這本新作中國古代女性美術形象史:《中國繪畫中的"女性空間"》還是很讓人失望。失之大而空,因陳舊說。對之前空間理論(巜空間中的美術史》)應用不夠。或者說這本身就是其空間理論的一大硬傷。聽起來很美,但不好用。 巫鴻二O一九年一月齣的,我也是元月份即時購...
評分編者按:談到中國繪畫,曆來人們多重視山水畫和宗教畫,而很少關注女性題材的創作,即便對著名的女性畫,也常常僅從繪畫風格或形式及圖像文本上去理解。巫鴻《中國繪畫中的“女性空間”》則轉嚮視覺空間和女性兩個維度,希望以中國女性題材繪畫中最具視覺張力的部分,來展現圖...
評分書名叫《中國繪畫中的“女性空間”》,但是看完後覺得,書裏討論的是中國藝術史材料(包括墓葬壁畫、漢畫像磚、手捲、屏風等)中的女性形象。所謂“女性空間”,我個人理解應該是女性形象所處的“空間”。空間的概念是巫鴻老師一直試圖使用的一種討論圖像的方法。希望藉“女性...
評分書名叫《中國繪畫中的“女性空間”》,但是看完後覺得,書裏討論的是中國藝術史材料(包括墓葬壁畫、漢畫像磚、手捲、屏風等)中的女性形象。所謂“女性空間”,我個人理解應該是女性形象所處的“空間”。空間的概念是巫鴻老師一直試圖使用的一種討論圖像的方法。希望藉“女性...
評分編者按:談到中國繪畫,曆來人們多重視山水畫和宗教畫,而很少關注女性題材的創作,即便對著名的女性畫,也常常僅從繪畫風格或形式及圖像文本上去理解。巫鴻《中國繪畫中的“女性空間”》則轉嚮視覺空間和女性兩個維度,希望以中國女性題材繪畫中最具視覺張力的部分,來展現圖...
圖書標籤: 藝術史 巫鴻 女性 藝術 美術史 海外中國研究 空間 W巫鴻
受新曆史學,新藝術史及性彆研究影響,空間主要指的是將孤立和抽齣的女性形象還原到它們所屬的圖畫、建築和社會環境中去,通過重構其所屬的原作進而思考這些作品在社會、宗教和文化環境中的意義。
評分這部書基本上是不及格的。盡管據說作者準備時間很長,也很有學術抱負,但遺憾的是他更在意於將自己之前零散的研究納入一體,而不是進行性彆或女性主義的研究。總體說來,有三個較大缺陷。一、唐之前墓葬為主的材料,在圖像虛擬空間與墓葬實體空間切換地太過隨意。二、唐代材料,意圖將地上與地下材料溝通,進行連接的一兩句話極為單薄。三、後世捲軸畫部分,將”女性空間“拆分,利用女性、空間囊括過分多的材料,其中有些的關聯性極弱。通讀起來,閱讀感極差,清奇的腦迴路取代瞭持續持久地論證,也可能也是作者的學術取嚮吧,其實作者完全有機會從明星學者轉化成大學者的,但他把精力浪費在本不應該浪費的國內當代藝術評論(例如與葉永清筆談,等等)上,這對他的學術之路造成瞭很大的阻礙,仍然停留在三十年前寫武梁祠的水平上。
評分受新曆史學,新藝術史及性彆研究影響,空間主要指的是將孤立和抽齣的女性形象還原到它們所屬的圖畫、建築和社會環境中去,通過重構其所屬的原作進而思考這些作品在社會、宗教和文化環境中的意義。
評分用女性題材繪畫構成的一種特殊的“藝術史”,非常彆緻。雖然有些內容是巫鴻的老生常談。
評分第七章題圖和第十章重瞭
中國繪畫中的“女性空間” 2024 pdf epub mobi 電子書 下載