本書藉用西方學術史中的現象學、語言學、符號學、解釋學等理論，重新解讀瞭部分中國古代宮廷建築和民間建築形製，並選取中國文化中的諸多元素與古代建築一一對應，如圍棋與城市、書法與建築木構形式、天象與城市空間、政治體係與宮廷建築平麵時空、漢字造型和構詞法與木構係統、圖騰崇拜與建築造型係統等，闡述瞭中國古代建築模式化、體製化的多重原型錶象。
具體描述
讀後感
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評分我不得不瞠目法國人吃飽瞭撐的的功力。 在他看來，飯桌上的盤子是個空間，這種空間“不使用來觀賞的，而是用來活動的”。也就是說，盛飯的裝置不是用來看的而是用來盛飯和舀飯的…哦！恍然大悟呀... 在他看來，日本人吃飯時“對食物抱著一種無所...
評分沒有力薦是因為，對哲學這個純理性的東西，愛，但是有理性地平靜地愛，彆人選不選是彆人的事，我隻會推薦給人看到，不會力薦使勁推給你，就像..."他們用筷子吃飯對食物禮待的態度，和我們用刀叉切割，撕裂不一樣。“ 另外巴特也寫過一次中國，八十年代的時候，但是那個中國沒有...
評分繼明室以及戀人絮語之後，這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後（和風浮世繪、和風賞花幕），或許是激起一種想要更深入去瞭解日本傳統文化、性格的興趣，不同於大眾比較熟悉，接觸比較...
評分看巴特的這本書讓我不斷想起盧卡奇。盧卡奇在《小說理論》開頭暢想原始洪荒年代，認為那時候，人沒地方住，睡在野外天人閤一；人沒精美食品吃，直接吃野生的東西天人閤一；沒有任何東西玩，躺在草叢裏打滾天人閤一，美不勝收。一個蠢貨吃飽瞭撐的沒事做，大概就無所事事；一個...
用戶評價
有想法但是錶達實在太晦澀瞭，給人感覺比較造作，那種故意讓人沒法讀來顯示自己的研究高深的感覺。
评分雖然本來是想買另一本同名書，但是意外的發現這本書很好。
评分感覺是非常好的一本書，就是現在還讀不懂
评分城市巨大的尺度中，人被壓迫得渺小卑微瞭，大廈前的抽象雕塑使人忘瞭大廈形成的壓迫感。就空間意義上說，它使我們得以證實自己的存在 為瞭緩和“身體”與大空間尺度的矛盾，使身體在“舞颱”和“動綫”中經常感到一種“可閱讀的”或“證實”自我的意義，強有力的意識形態話語消弱瞭，代之而起的是純粹為存在的人的形式。
评分讀書計劃之【圖書館】
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