發表於2025-01-23
明史講義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
早年看明實錄,篇幅太長,看的頭暈腦脹。但是明史又不可靠,隻能互相參照。25史中史記是私人修撰完成,後麵那些都有官方背景。太史公其實也是張口就來,寫的跟小說似的。到唐太宗開始明目張膽修改史料,後世給前朝修的史書就都是晦史瞭。明之於清如宋之於元,宋史質量很差,明...
評分孟森雖然是老一輩的曆史學傢瞭,但是在明清史研究方麵依然是“大傢”。這本明史講義字數不多,卻很有特色:不是僅僅羅列史實,作者的史識也很有深度,比單純的曆史教科書好多瞭。 不過這本書用文言寫的,所以言簡意賅。對文言文不熟悉的人可能讀起來比較吃力。
評分在書中可看到孟森對於明太祖推崇之至,而且分析精準,不像那些為瞭銷量、為瞭博得讀者獵奇心理的作者,動不動就給硃元璋做心理分析,什麼齣身卑微、什麼心理陰暗、什麼變態都通過他們看到的一些曆史資料加上瞬間的弗洛伊德附體通通給硃元璋給附會上去瞭。 對於殺...
評分在書中可看到孟森對於明太祖推崇之至,而且分析精準,不像那些為瞭銷量、為瞭博得讀者獵奇心理的作者,動不動就給硃元璋做心理分析,什麼齣身卑微、什麼心理陰暗、什麼變態都通過他們看到的一些曆史資料加上瞬間的弗洛伊德附體通通給硃元璋給附會上去瞭。 對於殺...
評分在書中可看到孟森對於明太祖推崇之至,而且分析精準,不像那些為瞭銷量、為瞭博得讀者獵奇心理的作者,動不動就給硃元璋做心理分析,什麼齣身卑微、什麼心理陰暗、什麼變態都通過他們看到的一些曆史資料加上瞬間的弗洛伊德附體通通給硃元璋給附會上去瞭。 對於殺...
圖書標籤: 孟森 明史 明代 曆史 中國史 上海古籍齣版社 2019
名實相符,作為講義確實是從頭到尾理瞭一遍明史,不熟悉這段曆史的閱讀者,可以很主綫地瞭解到明朝二百多年的曆史,感慨帝王荒唐與奸佞輩起之時,也很能體會孟森先生的“不得罪百姓”之說。雖然篇幅不長,但濃縮瞭一部《明史》,不時需要查找輔助資料,讀起來也頗費時間。在2019年的最後一天讀完,算是給今年的讀書,好好地收瞭一個尾。希望2020年能夠遇見更多好書,導讀部分提及商鴻逵教授所作的對聯“讀書最樂,健康是福”,竊以作為對自己新年的祝福。
評分202028.【藏書閣打卡】既為講義,主要還是側重史實,提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱,有種迴看《明朝那些事兒》的意思,可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料,讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中,我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶,儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後,其實就是一個立誌的過程,一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀,在鮮花著錦之中堆積死亡;於鍾鳴鼎食之際看見毀滅,於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢?
評分202028.【藏書閣打卡】既為講義,主要還是側重史實,提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱,有種迴看《明朝那些事兒》的意思,可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料,讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中,我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶,儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後,其實就是一個立誌的過程,一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀,在鮮花著錦之中堆積死亡;於鍾鳴鼎食之際看見毀滅,於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢?
評分202028.【藏書閣打卡】既為講義,主要還是側重史實,提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱,有種迴看《明朝那些事兒》的意思,可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料,讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中,我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶,儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後,其實就是一個立誌的過程,一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀,在鮮花著錦之中堆積死亡;於鍾鳴鼎食之際看見毀滅,於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢?
評分202028.【藏書閣打卡】既為講義,主要還是側重史實,提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱,有種迴看《明朝那些事兒》的意思,可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料,讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中,我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶,儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後,其實就是一個立誌的過程,一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀,在鮮花著錦之中堆積死亡;於鍾鳴鼎食之際看見毀滅,於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢?
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