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发表于2025-01-22

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道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？  

虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 　　 黄勇

读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”  

道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？  

阐述道家的思想演变，考辨流源，资料运用得当，特别是对老庄的原本有文献的认识（这一点，读完才觉得自己对道学或者说很多经典还有待认识），是为佳作，但以史为名还是缺乏事实依据，可能老庄人物，远古不可考，事迹不明，不如不考，则引用经典，阐述思想的变革也是一个途径，值得参考！

不像史，像评。

学术性强，旁征博引，须有一定的文言基础以及对道家的了解才能更好的阅读。此书名为道教史，实则多言道家，对道家的发展进行了分析阐述，并由此论述了一部分道教的知识。

不像史，像评。

阐述道家的思想演变，考辨流源，资料运用得当，特别是对老庄的原本有文献的认识（这一点，读完才觉得自己对道学或者说很多经典还有待认识），是为佳作，但以史为名还是缺乏事实依据，可能老庄人物，远古不可考，事迹不明，不如不考，则引用经典，阐述思想的变革也是一个途径，值得参考！