娜塔莉•澤濛•戴維斯(Natalie Zemon Davis,1928年生),著名曆史學傢,美國新文化史的代錶人物,曾任美國曆史學會主席,現為普林斯頓大學榮休Henry Charles Lea曆史學教授,兼任加拿大多倫多大學曆史學與中世紀研究教授、比較文學中心高級研究員。著有《近代早期法國的社會與文化》《馬丁·蓋爾歸來》《檔案中的虛構》《銀幕上的奴隸》《邊緣女人》《16世紀法國的禮物》等書。
1518年,葡萄牙海盜在地中海上抓捕瞭一位北非外交官,他叫哈桑·瓦桑,來自菲斯,正奉蘇丹之命齣使土耳其。這是海盜們頭一次抓到身份如此顯赫的穆斯林,如獲至寶,將他敬獻給教皇利奧十世。哈桑·瓦桑被關押在羅馬聖天使堡。一年多後,他錶示願意改變自幼抱持的信仰,皈依基督教。教皇親自施洗,並為他改名約安尼斯·利奧。改變信仰大概隻是哈桑/利奧為獲自由的權宜之計。在意大利生活九年之後,他銷聲匿跡,很可能伺機迴到瞭他成長和熱愛的北非伊斯蘭世界。
滯留意大利期間,哈桑/利奧以基督教世界的歐洲讀者為對象,撰寫瞭一部《非洲寰宇地理誌》,迴憶和記錄自己早年齣使埃及、土耳其、撒哈拉沙漠以南非洲各地的見聞經曆。這是中世紀歐洲的第一部非洲地理誌,齣版後風靡一時,甚至塑造瞭此後數百年間歐洲人對非洲和伊斯蘭世界的認識。
在本書中,著名新文化史傢娜塔莉·澤濛·戴維斯利用手抄本、檔案和同時代人物的著述等種種資料,對哈桑/利奧這一身處16世紀兩大對立思想世界的夾縫之中的曆史人物,進行瞭前所未有的深入研究。
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“博學而富有想象力……因其新銳的史學技藝,戴維斯教授已成為當今最優秀的曆史學傢中的標杆性人物。她能從乏善可陳的檔案材料中開掘發人深省的洞見,她在人類學和文本批評方麵的技巧堪稱齣神入化,她擅長從個彆曆史人物的人生與經曆中提煉廣泛的曆史認識,這一切都使得戴維斯教授堪稱當世最有影響力的曆史學傢。”——The New York Sun
發表於2024-11-21
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圖書標籤: 曆史 新文化史 曆史人類學 文化史 娜塔莉戴維斯 人類學 歐洲史 2018
想到遠藤周作的《沉默》。仿佛無可逃於天地間時,可以遁於沉默,可以遁於“修辭”。沉默是一種策略,“修辭”是另一種。沉默是消極的堅守,“修辭”是積極的溝通。
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