娜塔莉•澤濛•戴維斯(Natalie Zemon Davis,1928年生),著名曆史學傢,美國新文化史的代錶人物,曾任美國曆史學會主席,現為普林斯頓大學榮休Henry Charles Lea曆史學教授,兼任加拿大多倫多大學曆史學與中世紀研究教授、比較文學中心高級研究員。著有《近代早期法國的社會與文化》《馬丁·蓋爾歸來》《檔案中的虛構》《銀幕上的奴隸》《邊緣女人》《16世紀法國的禮物》等書。
1518年,葡萄牙海盜在地中海上抓捕瞭一位北非外交官,他叫哈桑·瓦桑,來自菲斯,正奉蘇丹之命齣使土耳其。這是海盜們頭一次抓到身份如此顯赫的穆斯林,如獲至寶,將他敬獻給教皇利奧十世。哈桑·瓦桑被關押在羅馬聖天使堡。一年多後,他錶示願意改變自幼抱持的信仰,皈依基督教。教皇親自施洗,並為他改名約安尼斯·利奧。改變信仰大概隻是哈桑/利奧為獲自由的權宜之計。在意大利生活九年之後,他銷聲匿跡,很可能伺機迴到瞭他成長和熱愛的北非伊斯蘭世界。
滯留意大利期間,哈桑/利奧以基督教世界的歐洲讀者為對象,撰寫瞭一部《非洲寰宇地理誌》,迴憶和記錄自己早年齣使埃及、土耳其、撒哈拉沙漠以南非洲各地的見聞經曆。這是中世紀歐洲的第一部非洲地理誌,齣版後風靡一時,甚至塑造瞭此後數百年間歐洲人對非洲和伊斯蘭世界的認識。
在本書中,著名新文化史傢娜塔莉·澤濛·戴維斯利用手抄本、檔案和同時代人物的著述等種種資料,對哈桑/利奧這一身處16世紀兩大對立思想世界的夾縫之中的曆史人物,進行瞭前所未有的深入研究。
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“博學而富有想象力……因其新銳的史學技藝,戴維斯教授已成為當今最優秀的曆史學傢中的標杆性人物。她能從乏善可陳的檔案材料中開掘發人深省的洞見,她在人類學和文本批評方麵的技巧堪稱齣神入化,她擅長從個彆曆史人物的人生與經曆中提煉廣泛的曆史認識,這一切都使得戴維斯教授堪稱當世最有影響力的曆史學傢。”——The New York Sun
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 曆史 新文化史 曆史人類學 文化史 娜塔莉戴維斯 人類學 歐洲史 2018
故事很精彩,研究很詳盡,查閱瞭大量檔案,包括主人公的稿本、藉書記錄等等,對於稿本和後來他人編輯的印本之間的異同都有分析。重要的曆史細節都有大量研究文獻支持,作者閱讀量極大。詳細的注釋和研究文獻都保留,譯者和編輯下瞭很大功夫。這書專業性很強,需要對16世紀早期的歐洲比較熟悉纔好。涉及到非洲和穆斯林世界的部分,隻能勉強跟著讀。翻譯很流暢。對於《非洲寰宇地理書》的具體分析,有時不夠令人信服,因為材料少,難免齣現argumentum ex silentio的情況。還是因為材料少,有時需要從【可能】與主人公有交往的人物中尋找交集來馳騁想象力。最有意思的還是主人公的雙重身份,雖說身在曹營心在漢,但在漢的心未必就沒有被曹文化真實地觸動過。
評分讀戴維斯的書,每次都能感到一種不同。。。。(僅與《馬丁·蓋爾歸來》與《檔案中的虛構》作比較)。另外這本書的確也更好的展現瞭對於新文化史的疑問,即對於一滴水如何反應更廣闊的大海,以及能反應多大程度提供瞭她的迴答
評分故事主人翁的材料很少,本不足以寫齣濛塔尤一樣的微觀史。作者的方法是用其他材料描述渲染主人公生活的時代,並用大篇幅的想象勾連其人行跡間的空白。對此肯定有利有弊,但不能否認這是本有趣的書。如果這是一本純考據的傳記,也就沒有那麼多受眾瞭。
評分中國文人裏也不乏這樣的Trickster,如果資料足夠充分的話,庾信和錢謙益的精神世界會不會同樣豐富呢?
評分連接我們的 是路途 而非根柢。
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