具体描述
本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集，讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题，批判了中国传统思维模式的种种弊端，为现代中国人文精神的重建，以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙，提供了独特的立场和视角。
作者简介
邓晓芒，1948年生，湖南长沙人，中国著名哲学家、美学家和批评家，“新批判主义”奠基人，现为华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事。邓晓芒长期从事西方哲学特别是德国古典哲学的研究和翻译，是国内第1位从德文原文翻译康德的学者，他的哲学著作及美学著作在当代学界和思想界有着极其广泛的影响力。
目录信息
第二版序/3
前言继承五四，超越五四/7
——新批判主义宣言
回顾与前瞻/1
孤独的鲁迅/3
鲁迅精神与新批判主义/13
再谈新保守主义的思想误区/21
——与郭齐勇先生商榷
投入·比较·超越/27
——谈谈如何对待外来文化
当代人文精神的现状及其出路/34
在思想的地平线上/45
对新权威主义的文化反思/47
五四精神的失落/54
——评林毓生先生的《中国意识的危机》
女扮男装与女权意识/85
新保守主义的理论与情感/93
——评胡国亨先生《独共南山守中国》
情感的位置/116
——答石砩先生
第三条道路和新批判主义/131
——再答石砩先生
何谓“霸权主义”？/138
哲思与感悟/149
苏格拉底与孔子的言说方式比较/151
康德宗教哲学与中西人格结构/164
自由：人的使命/173
——读弗罗姆《逃避自由》
何谓真正的信仰？/178
如何做一个现代人/181
后现代状态与后现代主义/184
做人的秘密/187
“古国沙文主义”的一面镜子/189
揭开史前艺术的奥秘/194
——读《艺术人类学》
迎着遥远的目光/198
中西建筑与哲学/210
文学的痛苦/215
野草与乔木/217
一个老诗人的迷惘/219
残雪与卡夫卡/227
《伤逝》中的文化冲突试析/242
童话里的思想/250
《月亮和六便士》的宗教意义/253
中国新时期作家的双重自我/289
作家的根在哪里？/296
——从《如焉》的讨论谈起
论21世纪中国文学的前景/309
我们这一代的沉默与思考/321
哲学与生命/323
中国人为什么没有信仰/330
什么是自由？/359
论历史的本质/381
文化批判与哲学建构/408
——访邓晓芒教授
忆奇女子萌萌/416
我怎么学起哲学来/422
附录/431
· · · · · · (收起)
读后感
本书属于“大家学术随笔书系”，收录的绝大多数是已发表过的文章，分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的，以继承五四精神，使思想文化变革重新继续...
评分《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...
评分本书属于“大家学术随笔书系”，收录的绝大多数是已发表过的文章，分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的，以继承五四精神，使思想文化变革重新继续...
评分请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。
评分《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...
用户评价
这本《新批判主义》的书脊泛着一种低调的光泽，手感温润，拿在手里沉甸甸的，给人一种厚重而可靠的感觉。书名本身就带着一种力量感，仿佛预示着一场思想的革命。我平日里对那些过于煽情的书籍不太感兴趣，更偏爱那些能够引发深度思考、拓展思维边界的作品。这本书的封面设计，那种简洁而富有张力的风格，恰好符合了我的审美。我猜想，书的内容一定不会辜负这副“外表”，它或许会带领我们进入一个全新的思想境界，挑战我们固有的观念，让我们对世界产生更深刻的理解。我迫不及待地想知道，作者将如何运用“新批判主义”这个概念，去分析和解读那些复杂而微妙的社会现象，去揭示那些隐藏在表象之下的深层逻辑。我期待着书中能够出现那些令人拍案叫绝的论证，那些直指问题核心的洞见。它不是一本消遣读物，而更像是一次精神的跋涉，一次对真理的勇敢追寻。
评分当我在书店的角落里发现这本书的时候，书名“新批判主义”瞬间抓住了我的眼球。我对“批判”这个词有着莫名的好感，它意味着一种不妥协的态度，一种对现状的反思和挑战。我一直觉得，生活中很多东西都值得被重新审视，很多约定俗成的观点都可能存在偏颇。这本书的封面上，虽然没有复杂的插画，但那种极简的设计反而透露出一种自信和力量，仿佛在说，内容才是它最强大的武器。我迫不及待地翻开它，虽然我无法立即理解其中的深奥理论，但文字的排版、章节的划分，都显示出作者的严谨和用心。我仿佛能感受到一种思想的洪流在涌动，一种对现有知识体系的冲击和重塑。我很好奇，作者将如何构建他的“新批判主义”体系，它又将带我们走向何方？是在哲学领域开辟新的道路，还是在社会科学的某个分支上提供全新的视角？我虽然不是学术研究者，但我对那些能够引发深度思考的作品总是情有独钟。这本书，无疑就是这样一本能够激发我内心深处求知欲的读物。
评分这本书的封面设计实在太吸引人了，一种深沉的、略带神秘感的蓝色作为主色调，书名“新批判主义”几个大字用一种略显锋利的银色字体印在正中央，仿佛在宣告着某种严肃的学术立场。书脊的材质触感很棒，不是那种廉价的纸板，而是有一种细微的纹理，即使只是放在书架上，也能感受到它不同于寻常读物的质感。我拿到这本书的时候，就有一种预感，这肯定不是那种可以轻松翻阅的小说，它需要静下心来，沉浸其中，慢慢品味。我开始想象，书里面会探讨哪些我从未接触过的理论，会否颠覆我以往的认知。也许它会挑战那些我们习以为常的社会现象，用一种全新的视角去解构，去审视。我甚至开始期待书中会出现一些令人耳目一新的论证方式，不落俗套，充满智慧的火花。我不太懂哲学，但“批判主义”这三个字总让我想起那种深入骨髓的质疑精神，那种不甘于表面的探究，而是要挖掘事物本质的决心。这本书的出现，无疑填补了我对这方面知识的空白，也让我看到了一个全新的学术领域在我面前徐徐展开，充满着未知但又诱人的可能性。
评分这本书的书名，起得非常有力量：“新批判主义”。我第一眼看到的时候，脑海里就浮现出了那种不落俗套、敢于质疑的精神。我一直觉得，我们所处的世界充斥着太多的定论和成见，而真正能够让我们进步的，正是那种敢于打破常规、挑战权威的思考方式。这本书的封面设计，用了一种我非常喜欢的简约风格，没有过多的装饰，却有一种强大的视觉冲击力，让我觉得这一定是一本内容扎实、思想深刻的书。我很好奇，作者究竟会如何定义和阐述“新批判主义”？它又将如何影响我们对当下社会的理解？我期待着书中能够出现一些颠覆性的观点，能够帮助我跳出固有的思维模式，用一种全新的视角去看待问题。我不是那种喜欢跟风的人，我更欣赏那些能够独立思考、勇于发声的作品。这本书，在我看来，就是这样一本能够激发起我内心深处思考欲望的宝藏。
评分在书店琳琅满目的书籍中，《新批判主义》这个书名就像一股清流，瞬间吸引了我的注意。我一向对那些能够引发深刻思考、探讨事物本质的书籍情有独钟，而“批判主义”这三个字，本身就带有一种不畏权势、勇于质疑的精神内核。这本书的封面设计，简洁而又不失大气，没有花哨的图案，却传递出一种自信和力量，让我觉得这本书的内容一定非常有料。我迫不及待地想知道，作者将如何构建这个“新批判主义”的理论体系？它又将如何为我们提供一种全新的视角来理解世界？我期待着书中能够出现那些令人耳目一新的论证，能够挑战我固有的认知，让我对事物有更深层次的理解。我不是一个只看重故事性的人，我更看重书籍的思想深度和启发性。这本书，在我看来，就是那样一本能够点燃我思想火花、让我受益匪浅的读物。
评分卧槽，这本书真是好到爆炸。最后一部分“我们这一代的沉默与思考”我给大佬跪了，我觉得自己的心灵被洗涤了一遍。 唯一不满意的地方只有一处，形容词、排比句多了点，弱鸡默默地吐槽一下，大佬别理我。
评分之前看鄙校教授写长文驳斥邓晓芒，你就看到鄙校学术能量之低。只会凑词写文，打磨句子，规范引用，贴着主流声音写平行赞歌。特没意思。知识分子的最根本的职能我理解是赤诚，是对抗、反叛，敢冒天下之大不韪，脖子上架着刀刃还敢摇头。在现在如此褊狭的文化环境里，最重要的是说话，哪怕错误，也是立体之必要吧！现在这种刺破谎言云层的闪电是最最应该有的。之前看某纪录片，你看看关键时刻，生死时刻那些平常拽文的知识分子都在干啥？笑死了。他们始终在世事中处于一个清高和狡黠之间的宽阔地带，以光环而令自己的言辞更加包罗万象，关键时刻说一些大而无当模棱两可的话，其中涵义丰富以至于可以自辨所有质疑，其实只是狡猾罢了。回到邓晓芒这本书，虽然有点粗糙，但我这门外汉看了起码对人文学科知识分子心存敬念。
评分一本随感集。应该写得比较快，有些论说比较随意。
评分邓叫兽和它的偶像鲁迅，也包括柏杨一样，可以借助其观点以立体的认识中国文化，但要时刻保持警惕，因为他们慷慨激昂的语言和理直气壮的声音容易把人带到沟里去。邓叫兽的观点，实在是漏洞太多，真不敢相信它是研究德国古典哲学，特别是康黑的，它的批判充满了尼采强力意志的色彩，和康德的批判完全就不是一个路子呀！
评分邓叫兽和它的偶像鲁迅，也包括柏杨一样，可以借助其观点以立体的认识中国文化，但要时刻保持警惕，因为他们慷慨激昂的语言和理直气壮的声音容易把人带到沟里去。邓叫兽的观点，实在是漏洞太多，真不敢相信它是研究德国古典哲学，特别是康黑的，它的批判充满了尼采强力意志的色彩，和康德的批判完全就不是一个路子呀！
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