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發表於2024-12-22

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本書屬於“大傢學術隨筆書係”，收錄的絕大多數是已發錶過的文章，分為“迴顧與前瞻”、“在思想的地平綫上”、“哲思與感悟”、“文學的痛苦”、“我們這一代的沉默與思考”共五部分。“新批判主義”是作者針對“新保守主義”提齣的，以繼承五四精神，使思想文化變革重新繼續...  

《華中師範大學學報》（哲社版）1996年第5期發錶瞭周曉明、昌切、王又平、鄧曉芒四先生批評所謂“新保守主義”的文章，區區拜讀之後，未敢苟同，特應編輯先生之約，撰小文就教於四先生和讀者諸君。 一、何來“新保守主義”傾嚮？繼80年代文化大討論之後，90年代人們進一步正確...

本書屬於“大傢學術隨筆書係”，收錄的絕大多數是已發錶過的文章，分為“迴顧與前瞻”、“在思想的地平綫上”、“哲思與感悟”、“文學的痛苦”、“我們這一代的沉默與思考”共五部分。“新批判主義”是作者針對“新保守主義”提齣的，以繼承五四精神，使思想文化變革重新繼續...  

本書屬於“大傢學術隨筆書係”，收錄的絕大多數是已發錶過的文章，分為“迴顧與前瞻”、“在思想的地平綫上”、“哲思與感悟”、“文學的痛苦”、“我們這一代的沉默與思考”共五部分。“新批判主義”是作者針對“新保守主義”提齣的，以繼承五四精神，使思想文化變革重新繼續...  

請鄧曉芒批判(康德定義的"批判")《硃高正講康德》。我認定這是當今中國哲學思想界的緊要之事。譯文精準、解讀精準、銜接（中西、經由康德）精準，三者同等重要。康德哲學在中國成為顯學，鄧、硃相互批判甚為重要，倘若有直麵的相互交流、論辯，則必是一件盛事。  

裏麵很多觀點散見於文學與文化三論、哲學起步。前麵收錄的幾篇筆戰真是好玩，一開始看到郭齊勇這個名字還有點眼熟，然後搜瞭一下，和郭齊傢是兄弟，想起以前在學校聽瞭不少郭齊傢的課，兩兄弟在迂腐這方麵真是相似。鄧老師說話真是太犀利瞭。

這個節點接觸到鄧老師的觀點讓我都陷入一種宿命的感嘆之中。特彆希望鄧老師能對當下說點什麼，又覺得其實老早就說盡瞭。說完之後卻遲遲沒有下一步，也確實沒什麼好說的瞭。機會來瞭眼看著溜走，無奈

一本隨感集。應該寫得比較快，有些論說比較隨意。

鄧老師的書重版

之前看鄙校教授寫長文駁斥鄧曉芒，你就看到鄙校學術能量之低。隻會湊詞寫文，打磨句子，規範引用，貼著主流聲音寫平行贊歌。特沒意思。知識分子的最根本的職能我理解是赤誠，是對抗、反叛，敢冒天下之大不韙，脖子上架著刀刃還敢搖頭。在現在如此褊狹的文化環境裏，最重要的是說話，哪怕錯誤，也是立體之必要吧！現在這種刺破謊言雲層的閃電是最最應該有的。之前看某紀錄片，你看看關鍵時刻，生死時刻那些平常拽文的知識分子都在乾啥？笑死瞭。他們始終在世事中處於一個清高和狡黠之間的寬闊地帶，以光環而令自己的言辭更加包羅萬象，關鍵時刻說一些大而無當模棱兩可的話，其中涵義豐富以至於可以自辨所有質疑，其實隻是狡猾罷瞭。迴到鄧曉芒這本書，雖然有點粗糙，但我這門外漢看瞭起碼對人文學科知識分子心存敬念。