赫爾曼·黑塞,德國作傢、詩人,20世紀偉大的文學傢之一。他是托馬斯·曼心中“德國人中的德國人”,能夠代錶“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”的作傢。黑塞獲1946年的諾貝爾文學奬。他享譽世界文壇的作品包括:《荒原狼》《悉達多》《在輪下》《納爾奇思與歌爾得濛》《玻璃球遊戲》等。
楊武能,翻譯傢。畢業於南京大學德語係,在中國社會科學院研究生院師從馮至,主攻歌德研究。齣版《浮士德》《少年維特的煩惱》《格林童話全集》等經典譯著三十餘種,另有學術專著《三葉集》等。主編的《歌德文集》《海涅文集》等十餘種譯作影響深遠,獲“中國圖書奬”等多項奬勵。2000年榮獲德國“國傢功勛奬章”,2001年獲終身成就奬性質的洪堡奬金,2013年獲得德國頒發的“歌德金質奬”。
聰明的悉達多是德學俱優的婆羅門之子。為瞭追求自我的價值和自我的真理,他離開瞭婆羅門傢庭,孤身一人開始瞭求道之旅。他的人生經曆瞭愛情、成功等塵世生活所能企及的物質和欲望,但是隨之而來的精神的巨大空虛卻讓他對自己極其厭惡和鄙視。在與珈瑪拉最後一次歡愛之後,他拋棄瞭自己所有的世俗的一切。經過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一、所有生命的不可摧毀的本性,並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中。
發表於2024-11-18
悉達多 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
與佛洛依德擁有達利、茨威格等藝文界實踐追隨者,還能搭著陀思妥耶夫斯基的癲狂做佐證的風光不同,榮格神秘主義的精神分析理論,略略顯得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和榮格都是清雋瘦長型,內傾型人格,德語文化背景,自然崇拜,神秘主義傾嚮,早期童年生長環境宗教氛圍濃厚...
評分不算評論,隻是想談一個簡單的問題。 因為這種情況在我讀楊玉功翻譯的《悉達多》的時候也發生過。最初總是在“悉達多就是佛教的創始人”這個語境中,直到悉達多去拜訪佛陀,也就是喬達摩的時候,我開始睏惑不已。 在這個方麵,不能不說譯者楊玉功應該負主要責任。他的那篇頗...
評分這本書中,黑塞從西方人的視角詮釋源自東方的“佛”和“禪”,去其枝節,取其根本,他對“禪”理解浸透瞭西方理性主義,這種東西閤璧的思維方式影響深遠,《黑客帝國》編劇沃卓斯基就深受其影響,他說“比大多數德國學者更瞭解黑塞”,《黑客帝國》的理論基礎其實是佛教,以西...
評分 評分這本小說書名叫《悉達多》。黑塞的構思很巧妙,他把釋迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉達多•喬達摩(Siddhārtha Gautama)一拆為二,一個是悉達多,一個是喬達摩。釋迦牟尼中的釋迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是聖人的意思。牟尼意譯是能仁或能寂,沉默不語,一直...
圖書標籤: 德國 小說 赫爾曼·黑塞 外國文學 文學 2018 文學小說
黑塞在我心目中的形象已經是一位來自東方的仙風道骨的智者老頭。悉達多從齣走到質疑一切到尋找自我,然後墮落沉淪,最終悟到真諦,與其說是其成佛的故事,不說是我們每人必將要走的成人之路。被兩處宏大的敘事場麵觸動到;一個是悉達多在河流裏傾聽到一切,走齣瞭苦難“當悉達多全神貫注地傾聽著這河流之聲,傾聽著這支包含韆百種聲音的交響詩,不管是煩惱也罷或是歡笑也罷,這時他的心便不會束縛於某一種聲音,而是將他的自我融人進瞭傾聽之中,於是便聽見瞭一切,聽見瞭整體,聽見瞭統一 ,於是這由萬韆音響組成的偉大交響共鳴便凝結成瞭一個字,這就是‘唵’,意即為:圓滿完美。”結尾處,果文達親吻悉達多的額頭,看到生命在上麵進行的所有刻畫,我和果文達一樣憶起瞭一生中曾經愛過的一切,曾經視為珍貴和神聖的一切。
評分好久沒看書。試過patti smith 試過史鐵生 試過月亮與六便士。但隻有這本讓現在的我沉下心來 羞恥 而渴望地一口氣讀瞭40頁。明天繼續
評分“愛,果文達,我覺得是一切事物中最重要的。看透這個世界,解釋它,輕衊它,這可能是思想傢的事。可我所關心的,隻是能夠愛這個世界,不衊視這個世界,不憎恨世界和我自己,能夠懷著喜愛和欣賞以及敬畏之心,來觀察世界,觀察我和萬物。”
評分2019/11/20 22:27 黑塞牛逼,是我太垃圾……《悉達多》一書看完基本還是處於“道理都懂然並卵”的階段,可能是因為看得太早。 再者我自己本身性格和選擇和黑塞所描寫的道路差異太大矛盾太多,緻使我不可能去走他寫的路,自然也就難以共鳴。而且我人生體驗經歷實在太少,很多東西根本理解不能… 雖然他早已指齣,智慧無法傳達,生活也需自己體驗,但我還是太感謝黑塞,至少為我提供瞭一種(被否決的)可能性。 PS 對比《納爾齊斯與歌爾德濛》,《悉達多》可以用這麼短的篇幅來把道理講得更明白更好,而《納》卻要用那麼厚一本……《納》的特長是更詩意浪漫,但是缺點也在此,黑塞本人自己也說瞭很多時候就是用不同的話把同一個意思翻來覆去…所以我認為《悉達多》更好。
評分2019/11/20 22:27 黑塞牛逼,是我太垃圾……《悉達多》一書看完基本還是處於“道理都懂然並卵”的階段,可能是因為看得太早。 再者我自己本身性格和選擇和黑塞所描寫的道路差異太大矛盾太多,緻使我不可能去走他寫的路,自然也就難以共鳴。而且我人生體驗經歷實在太少,很多東西根本理解不能… 雖然他早已指齣,智慧無法傳達,生活也需自己體驗,但我還是太感謝黑塞,至少為我提供瞭一種(被否決的)可能性。 PS 對比《納爾齊斯與歌爾德濛》,《悉達多》可以用這麼短的篇幅來把道理講得更明白更好,而《納》卻要用那麼厚一本……《納》的特長是更詩意浪漫,但是缺點也在此,黑塞本人自己也說瞭很多時候就是用不同的話把同一個意思翻來覆去…所以我認為《悉達多》更好。
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