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在世界七大洲中，就數歐洲最為特殊。其它各洲都是相對獨立的大陸，但歐洲卻是亞歐大陸西北角的一個半島。當然，它也有烏拉爾山脈和高加索山脈作為地理分界，不過，這很難逃脫一個質問：如果這就可以構成一個洲，那為什麼同樣有喜馬拉雅、興都庫什山脈為界的印度次大陸不能單獨...  

《基督教歐洲的巨變》今天讀完瞭。如今的歐洲是一個地理概念，而在16，17世紀時“基督教世界”纔是歐洲人錶示認同的詞匯。它起源於教會—皇帝的獨特體製，壯大發展於多次的十字軍東徵和與奧斯曼土耳其帝國的戰爭。它就像一個鏡像，映齣瞭自己與他人的不同，也映齣瞭自己身上的...  

這套大書，計劃每天閱讀50頁，堅持閱讀完，這類書知識密集，閱讀理解有難度。 這套書中信齣瞭七本，企鵝總共9本。不知道那兩本沒齣，後麵可能會齣吧 今天閱讀的部分，是基督歐洲世界的巨變。今閱讀看到信息是，十字軍的式微，基督教世界走嚮衰落。凝聚信仰的宗教戰爭，沒有瞭，...  

企鵝

十六世紀宗教改革後歐洲各國如何從宗教、政治、經濟和社會的混亂與失序中走齣來，近代歐洲的形成，民族概念的萌芽。

以往對這段時期的歐洲史多強調近代社會的興起，而本書則側重“基督教歐洲的巨變”，更突齣基督教世界的沒落，在此基礎上重新理解一個現代歐洲如何從這一母體中分娩齣來。這也是近些年來對曆史的重新認識所緻，很可能更貼近曆史的真實，作者相當重視以往被忽視的史料和視角，寫得相當密實，也頗學術化，不過這就要求讀者須對原有的歐洲史書寫已有相當程度的瞭解。

從“基督教世界”大同意識的消逝，講新教改革的衝擊，也講基督教世界發現世界、發現歐洲的過程。字裏行間多少有感慨和遺憾的意思，當人人以信條區分敵我，堅信信條的分野是得救與永死的界限，而信條又可以細化再細化的時候，裂痕也就越來越多。在流俗敘事中被以“腐敗”一筆帶過的天主教會在這裏有瞭麵貌，其內部革新的努力也得到書寫。對人類事務偶然性、復雜性的體察，對政治經濟社會各方麵巨細靡遺的關顧，對曆史態勢謹慎的解析，加上不時閃現的機鋒，定義瞭閱讀的樂趣。

從1517年到1650年，曾經橫跨歐洲的基督教世界除去基督教已經什麼也不剩瞭。