具体描述
一口氣放逐三個天皇！？
那時的日本，到底發生什麼事？
◎什麼是「流刑」？
流刑，就是流放。也就是剝奪犯人的地位、名譽與財產後，再將其流放到離島或邊陲之地。
流刑並不是日本獨有的刑罰。無論在東方或者西方，流刑都是歷史悠久的存在。大體而言，流刑常常是僅次於死刑的重刑，通常會加諸在政敵、影響力太大的重要人士、或是討厭的人身上。以身分來說，從天皇到朝臣、武將，從美貌的皇女到具有影響力的宗教領袖，或是當代的巨星，都有被判處流放孤島或邊陲之地的案例。不過，為什麼不判處死刑，殺一儆百呢？
本書作者渡邊大門在書中表示，不殺的原因有很多；有些是因為宗教（佛教忌殺生），有些是因為身分（無法處決天皇），也有些是政治因素（重要人物的運作）。考慮到時間越早的時代交通越不發達，相對於京都、早期的關東已經算是邊陲，改判次一級的流刑，不但可以讓這些人在長途顛簸與惡劣環境中失去東山再起的心力、甚至可能就這樣死在半途。可以說，這就是當政者想要的結果。
◎什麼樣的人會被處以「流刑」？可能造成什麼樣的影響？
日本最早判處流刑的案例出現在五世紀，第十九代允恭天皇的二皇女「輕大娘」，據傳貌美絕倫；美貌甚至能穿透衣服，因此有「衣通姬」之稱。輕大娘皇女由於與同父同母的哥哥，皇太子木梨輕皇子發生了肉體關係，犯下亂倫之罪。然而，對比木梨輕皇子身為皇太子而得以免罪，輕大娘皇女則是遭判遠流至伊予國，也就是今日的四國愛媛縣。
乍看之下，這個事件最後以極不公平，只有輕大娘皇女遭遠流的結局收場。但根據《日本書紀》的紀錄，木梨輕皇子在獲知妹妹遭遠流後起兵謀反，最後事敗自殺。換句話說，一個不名譽的流放罪名，讓原本難以動搖的繼位順位產生變化，身為嫡長子木梨輕皇子（皇后之子，長子）因此失去繼承人的地位，皇位落到原本不可能繼任的第二皇子，也就是日後的安康天皇手上。
◎被處以流刑的人……還有誰？
在本書中，被處以流刑的還有五位天皇，這五位天皇當中有三位甚至是一起被流放的（！）他們到底是謀誰的反，才會被流放？有一些朝臣‧武將被流放之後又東山再起，有些則子子孫孫都被留在流放地嚴加看管，有些被不小心殺掉？差別在哪裡？又是誰那麼大膽，居然沒有天皇的允許，還幫天皇的寵姬剃度？當代的超級巨星，又是得罪誰，不但被剝奪原有的名譽，高齡七十還無故被流放？
這些人或者因為被判流刑而引起當時的政局變化，又或因為被判流刑而讓他們在日後改變時代。本書除了探究從古代到近代的流刑變遷外，也從「流刑」這個角度切入，觀察這些隱藏在流刑之後的事件．鬥爭．陰謀，對日本歷史造成什麼樣的影響。
作者简介
作者簡介
渡邊大門
歷史學者，一九六七年生於神奈川。關西學院大學文學部史學科日本史學專科畢業，佛教大學研究所文學研究科博士候選人。文學博士。專攻日本中世史。
譯者簡介
蕭家如
九州大學人文科學府博士候選人。專長翻譯領域： 歷史、遊戲、旅遊
目录信息
日本史上的第一個被流放的罪人──是與同父同母兄長亂倫的輕大娘皇女
第二章：鐮倉時代──要牽制有影響力的人，就想辦法流放他
《御成敗世目》關於流刑的規定、偽造文書也會被流放
第三章：南北朝‧室町時代──判死刑還是流放？
《建武式目》的制定，「追加法」與流刑
第四章：戰國時代──為了誇耀權力而讓罪人示眾
戰國家法中的流刑，以及《六角氏式目》與《大內字掟書》
第五章：江戶時代──把增加的犯罪者從江戶送去離島
江戶時代流刑者的生活
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的封面设计就非常吸引人，一种古老而神秘的墨色背景，上面用一种略带潦草的书法写着书名，仿佛诉说着一段被时间尘封的往事。封底的文字也十分考究，没有泛泛而谈地介绍内容，而是以一种引人入胜的悬念和历史的沉重感来勾勒出这本书可能涉及的主题。我刚拿到这本书时，就迫不及待地翻开了第一页。书的纸张触感很好，不是那种光滑的影印纸，而是略带纹理的，读起来有一种踏实感。我尤其喜欢开篇的序言，作者没有急于切入历史事件，而是先抛出了一个宏大的历史哲学命题，关于“罪”在历史进程中的意义，以及这种“罪”如何在漫长的岁月中被记忆、被遗忘、被重新解读。这种宏大的视角让我觉得这本书不仅仅是在讲述历史事件，更是在探讨历史本身的内在逻辑和人文关怀。接下来的章节，虽然我还没有深入阅读，但从目录的标题来看，已经能感受到作者试图打破传统叙事，从一个全新的角度去审视日本历史的脉络。那些标题，比如“破碎的朝廷：权力的裂痕与失落的权威”、“武士的阴影：忠诚与背叛交织的悲歌”、“庶民的呐喊：被遗忘的声音与抗争的火种”，都充满了戏剧张力，暗示着书中将会有许多不为人知的历史细节和人物故事。我期待这本书能给我带来一次深刻的历史反思之旅，让我看到一个与以往不同的日本。
评分这本书给我的感觉是一种深邃而独特的历史洞察。它所描绘的“流罪”这一概念，在我看来，绝不仅仅是指单纯的流放或放逐。它更像是一种贯穿日本历史的深层精神困境，一种关于归属、身份以及在历史洪流中被边缘化、被剥夺的群体命运的隐喻。我推测书中会探讨，从古代被贬谪的贵族，到战国时代失势的大名，再到近代被社会排斥的某些群体，他们身上都可能带有某种“流罪”的印记。这种“流罪”可能源于政治斗争的失败，也可能源于社会观念的变迁，甚至可能是一种由内部产生的，关于自身存在价值的迷失。我特别期待书中关于“罪”与“罚”的哲学性探讨，以及这种“罪”是如何在历史的演进中不断被重新定义和赋予新的含义的。作者是否会从宗教、文化、社会心理等多个维度去剖析这种“流罪”的成因和影响？我非常好奇。这本书的名字本身就带有很强的文学色彩，它不像一本枯燥的学术著作，更像是一部史诗般的叙事，用一种诗意而充满哲思的语言，去解读那些被主流历史所忽略的角落，去发掘那些沉重的、关于被遗弃者的历史回响。
评分我对于这本书的阅读期待，很大程度上源于其标题所传递出的那种厚重感和历史的张力。“流罪的日本史”，这个标题本身就勾勒出了一条充满动荡与变革的历史轨迹。我脑海里浮现的，并非是那种阳光明媚、歌舞升平的景象，而是更多关于冲突、关于失落、关于那些在历史洪流中被卷走、被抛弃的群体和个体。我想象着，这本书可能会从一些被传统历史叙事所淡化的事件入手，比如一些地方性的起义、一些被压制的宗教运动、或者是一些在政治斗争中失势后销声匿迹的人物。这些“流罪”的经历，或许在大的历史框架下显得微不足道，但正是这些被遗忘的片段，才构成了历史真实的全貌。我希望作者能够带领我，走进那些被遮蔽的历史空间，去感受那些被流放者的绝望与挣扎，去理解他们身上所承载的，关于时代变迁的沉重记忆。这种探索，本身就是对历史的一种尊重和还原，它让我们看到，历史并非只有胜利者书写的篇章，更有无数个失败者留下的，沉默而深刻的痕迹。
评分这本书的书脊设计非常简洁，但却透露出一种严谨和厚实感。打开书页，一股淡淡的油墨香扑鼻而来，让人立刻进入了一种沉浸式的阅读状态。我之所以选择这本书，很大程度上是被它所包含的“流罪”这个主题所吸引。在我看来，这个词语不仅仅是简单的放逐，它更像是一种历史性的印记，一种关于被剥夺、被边缘化、被遗忘的宿命。我很好奇作者将如何运用这个概念来审视日本漫长的历史。它是否会从政治上的流放官员、军事上的战败者，延伸到文化上的异端分子，甚至是社会经济发展中被淘汰的群体？我设想书中会涉及许多我们不太熟悉的日本历史时期和事件，比如那些在各地起兵却最终失败的农民起义，那些在幕府时期因政治斗争而失势的武士家族，又或者是那些在近代化进程中被历史车轮碾过，而默默消失的传统手艺人和社区。这些“流罪”的经历，往往被宏大的叙事所忽略，但它们却构成了历史真实的重要组成部分。我希望这本书能让我看到一个更加全面、更加深刻的日本历史，一个充满矛盾与张力，同时又展现出顽强生命力的历史。
评分阅读这本书，我最大的感受是作者在史料的搜集和运用上做得非常出色。目录里提到的那些章节，每一章似乎都对应着一段复杂而关键的历史时期。比如，提到“破碎的朝廷”，我脑海里立刻联想到平安时代后期，藤原氏的专权，以及皇室内部的权力斗争。而“武士的阴影”更是直接点出了镰仓幕府以来的武家时代，我想象着书中会详细描绘源氏和平氏的纷争，那些叱咤风云的武将，他们的荣耀与衰败。更令我好奇的是“庶民的呐喊”这一章节，因为传统的日本史论述往往更侧重于统治阶层和精英人物，而庶民的声音往往被淹没在历史的洪流中。这本书能够将庶民的视角也纳入其中，无疑是对历史叙事的一次有益的拓展。我设想作者会从一些地方志、口述史料，甚至是民间歌谣中挖掘出那些鲜活的、充满烟火气的历史片段，展现底层人民在历史变革中的生存状态和情感挣扎。这是一种非常令人期待的叙事方式，因为它能够让历史变得更加立体和人性化。我希望这本书能让我看到，历史不仅仅是宏大的政治变动，更是无数个普通人生活的汇聚，他们的喜怒哀乐，他们的抗争与顺从，共同构成了历史的真正肌理。
评分竖版真的很难读
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