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发表于2024-04-25

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西方的学者宣称后现代已经结束，可我觉得，中国真正的后现代作品还没有出现。这有点让人沮丧，好像一场体育盛会，中国队还没入场，已经要闭幕了。 中国的文化形态，近百年来，从来不缺“贴着地面行走”的东西，缺少的恰恰是幻想性的元素，浪漫的元素。

西方的学者宣称后现代已经结束，可我觉得，中国真正的后现代作品还没有出现。这有点让人沮丧，好像一场体育盛会，中国队还没入场，已经要闭幕了。 中国的文化形态，近百年来，从来不缺“贴着地面行走”的东西，缺少的恰恰是幻想性的元素，浪漫的元素。

文学史，一般都是高头讲章，多以严肃刻板的教材面目出现，一见之下难免头皮发麻。早些年，读书的胃口比较好，也就硬着头皮翻了常见的几种，如游国恩、郑振铎、章培恒骆玉明等主编的《中国文学史》，虽然是随便翻翻，还是当作教材来读的，乐趣甚少。前两天，经海清兄推荐，拖进...  

西方的学者宣称后现代已经结束，可我觉得，中国真正的后现代作品还没有出现。这有点让人沮丧，好像一场体育盛会，中国队还没入场，已经要闭幕了。 中国的文化形态，近百年来，从来不缺“贴着地面行走”的东西，缺少的恰恰是幻想性的元素，浪漫的元素。

视角独特，担得起“一个人文学史”的名号，从这书中窥到那批先锋作家的真实性情以及主编在交谈中的爱憎

信件提供了第一手史料（对论文帮助极大。但是在读的过程中发现，尽管很多概念定论可以被解构，时间过去三十余年，创作谈什么的都显得很老套。但是面对八十年代文学史的亲历者，那种内在的激情与信仰永远是理论所不能匹敌的。

着重读了下册。八十年代是文学的时代。许多当代作家在那个时代完成了自我的文化认同，若干年后，皮皮和池莉唐颖与程永新言笑晏晏，她们的来处、写作的底气与回望时最珍重的思想灯塔都源自八十年代。然而他们最好的时代毕竟过去了。九十年代是他们和小说中的人物一起蛰伏、回归与正视世俗生活的时期。池莉谈及她写《怀念声名狼藉的日子》时那种敝帚自珍的言谈，我想我能体会。毕竟写作点处在世纪之交，知青生活既是对自己的真实青春，也是对写作生涯的一种情怀与命题的书写。话说池莉的言谈比她的小说要端庄严肃，皮皮的谈吐则远比她的小说更睿智佻达，唐颖的谈吐透着一种乏味，却也有着一种凛冽的透彻。

信件提供了第一手史料（对论文帮助极大。但是在读的过程中发现，尽管很多概念定论可以被解构，时间过去三十余年，创作谈什么的都显得很老套。但是面对八十年代文学史的亲历者，那种内在的激情与信仰永远是理论所不能匹敌的。

信件提供了第一手史料（对论文帮助极大。但是在读的过程中发现，尽管很多概念定论可以被解构，时间过去三十余年，创作谈什么的都显得很老套。但是面对八十年代文学史的亲历者，那种内在的激情与信仰永远是理论所不能匹敌的。