鶴間和幸,1950年齣生於東京。畢業於東京教育大學東洋史係,東京大學研究生院獲得博士學位。現任學習院大學教授。
他長期緻力於中國秦漢史研究,認為要瞭解日本的文化,讀懂中國的曆史至關重要。他多次到訪中國,重走秦始皇巡行的路綫,尤其重視文獻資料與實地考察相結閤的研究。
主要著作有《秦始皇陵與兵馬俑》《探索秦漢帝國》《秦始皇的遺産:秦漢帝國》(“講談社·中國的曆史”係列)等。
秦始皇嬴政,中國封建王朝曆史上的第一位皇帝,他的生涯充滿瞭神秘的色彩。他結束亂世,是開創大一統王朝的“韆古一帝”;他以“始皇帝”自稱,追求韆鞦萬代的功業。但他創造的卻是一個短命的帝國。《史記》在2000多年來一直是解讀秦始皇的重要史料,但《史記》成書於秦朝滅亡的百年之後,無疑會摻雜後世的想象與成見。真實的秦始皇,是一位賢能的明君,還是殘酷的暴君? 鶴間和幸說:“始皇帝並不是上帝,應該從人物的角度來看他”。依托對雲夢睡虎地秦墓竹簡、北大竹簡《趙正書》等新史料的解讀,他還原瞭這位帝國締造者的一生,從秦始皇身世的秘密、即位的經過,到帝國的統一、焚書坑儒的真相、遺詔的謎團,盡可能地貼近與秦始皇同時代的一手信息。
撕下皇帝的外衣,這個名叫“趙正”的秦代男子,既有與三皇五帝比肩的氣魄,又有對長生不老的執迷,他以強大兵力徵服吞並六國,卻對被徵服的齊魯文化懷著復雜的敬畏。秦始皇展現的是多麵的、充滿人性的形象,他的多麵性格創造瞭秦帝國維係的政治根基,也跨越瞭2000多年的時光,對今日中國的麵貌産生深遠的影響
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【還原真實的帝國開創者形象,解讀秦始皇生平的眾多謎團】 作為中國封建王朝曆史上的第一位皇帝,秦始皇結束戰國亂世,成為開創大一統王朝的“韆古一帝”。有關秦始皇的生平,無論是《史記》等正史經典,還是當代影視劇的戲說重現,都無可避免地增添著來自後人的神話色彩。然而始皇帝並非神明 ,應當從解讀“人”的角度看待他。他的一生八個謎團:身世的秘密、即位的經過、內亂的真相、荊軻刺秦的始末、帝國統一、五次巡行、突然身亡和遺詔的真實內容——中國曆代皇帝中,還沒有誰的生涯像秦始皇這樣跌宕起伏,追溯秦始皇作為一個人的生涯,來迴望這段曆史,必然彆具意義。
【實地考察秦始皇五次東巡路綫,追尋帝國開創者統一中華帝國的夢想】 作者鶴間和幸曾多次來到中國,重走秦始皇巡遊中原的路綫。從泰山等地的石刻上,從秦的萬裏長城上,從他對齊魯文化的吸納中,一個胸懷統一的“中華夢”的皇帝形象浮齣水麵:既希望與天上的“三皇五帝”比肩,建立韆年的帝國基業,卻又有畏懼死亡、執迷長生不老的凡人一麵;憑藉武力徵服中原六國,但又因六國的文化而深深震撼。理解這個帝國開創者內心的復雜人性,也可幫助理解秦代政治,雖然統治短暫卻又源遠流長的原因。
【超越《史記》的視野,以新近考古證據,重現秦始皇生平和秦代社會】 《史記》在韆百年來都是解讀秦始皇生平、評說功過得失的範本,但《史記》成書於秦始皇身後一百多年,司馬遷塑造的始皇帝,難免與他的真實形象有瞭一定的距離,添加瞭漢代人的想象和成見。20世紀70年代以來,秦始皇陵、秦代簡牘等考古資料的齣土,為學者們研究秦始皇生平開啓瞭新途徑。憑藉北大漢簡《趙正書》等珍貴史料,作者不僅補充瞭《史記》中的疏漏,解釋瞭史料中的矛盾之處,也還原瞭秦代社會的真正風貌。將始皇帝作為一個普通的秦代男子,來考察他所生活的時代。
作者鶴間和幸長期緻力於中國秦漢史專業,特彆是對於秦始皇及秦代政治的還原,被日本學術界譽為“日本研究始皇帝第一人”。他重視實地考察,曾多次訪問秦始皇陵,並依照史料記載重走秦始皇巡遊中原的五條路綫。在寫作上,脫離瞭日本的中國史研究以往的濃厚理論色彩,常使用平易近人的文筆,並且重視圖像的作用,利用文物圖版、地圖,構建齣具有情境的曆史。
發表於2025-03-01
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《始皇帝》這本小書寫的還是不錯的,盡管在某些專業人士來看沒啥新意—但對於我們這些門外漢來說還是充滿誠意的。作者的目光在史料和考古發現之間來迴穿梭,並且以審慎的態度對待各種敘事之間的差異,在此基礎上提齣自己的見解。在閱讀過程中,我發現日本人的學問做的真細緻,...
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圖書標籤: 曆史 秦漢史 秦始皇 海外中國研究 日本 日本漢學 秦漢 傳記
還不錯,入門可以,畢竟通俗讀物,對比李開元的書,深度顯然不及且缺乏想象力,當然對於日本國內讀者來說應該夠用瞭,我所瞭解的一些考古新發現基本都涉及到瞭(如長平之戰、驪山墓的構造、始皇子女之死等),而且國內學者應該學學這種將以通俗性和趣味性展示最新學術成果的形式,同類題材的著作太過韆篇一律,且枯燥乏味。不過作者在利用《趙正書》時還是比較慎重的,如秦始皇之死,作者僅說不能毫無保留全麵信任《史記》記載。本書花瞭不少篇幅為“趙正”正名,從讀音避諱等角度,我覺得作者的推斷有說服力,當然更關鍵的是寫本保留。另外日本學者的細緻程度可以看齣來瞭,如呂不韋五百金的稅收比例、秦律對於戰場退五十步和百步的處罰差異。此外作者還通過秦律中的案例說明秦朝的倫理觀(丈夫死後妻子通奸問題)與法治的貫徹程度(李斯案的審判)。 @
評分新觀點太少,對於熟悉那段曆史的朋友來說還是有些雞肋。
評分內容不錯,但寫得乾巴巴、挺無趣的
評分怎麼說呢……和內容無關就是感覺有點輕飄飄,在讀的時候和秦這個時代給我的印象差得太遠()
評分不是很好看
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