馬立安·高利剋,博士,漢學傢,斯洛伐剋科學院資深研究員,齣版學術著作3部,發錶論文270多篇,書評210多篇。其著作中譯成zhogn文的有《現代中國文學批評發生史》《中西文學關係的裏程碑》,2003獲斯洛伐剋科學院最高榮譽奬,2005獲得過亞曆山大·馮·洪堡奬。
《中西文學關係的裏程碑(1898-1979)》是當今歐洲著名漢學傢、斯洛伐剋科學院研究員高立剋博士的集大成之作。作者以廣博的世界文學知識、訓練有數的實證方法和分析能力,梳理瞭梁啓超、王國維、魯迅、郭沫若、曹禺、洪深、馮乃超、馮至、巴金、老捨等人的文學思想和有代錶性的作品。
發表於2024-11-22
中西文學關係的裏程碑 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 比較文學 高利剋 文學理論 文學研究 現代文學 海外漢學 理論 中國現當代文學與世界文學關係研究
其實寫得很一般。
評分總體來說有時代因素,聊得不深,很多地方還有點過度闡釋嫌疑,不過“創造性對抗”的闡釋思路在當時也是具有創見意義。寫得最好的還是當數細究魯迅與安特萊夫延承創造關係的一章,其他章節在讀過這章後其實沒有太大的閱讀必要。“鐵窗格”與“鐵屋”,“消滅邪惡”的學究式倫理呼籲融會為對邪惡中心毫不留情的白眼,庸俗與高貴糾纏不清,但幸而安特萊夫無可救贖的孤獨,樹立的高牆被魯迅推倒,呐喊聲依舊可以被眾人所聽到。
評分魯迅那章真好,魯迅和迦爾洵(《第四日》)安特烈夫(《謊》、《沉默》、《齒疼》《牆》)之間的關係。《藥》中的人血饅頭與《齒疼》中的藥相似,都是高貴與庸俗的混閤,人無力理解耶穌的偉大,正如無法理解革命者的犧牲。而安特烈夫止於孤獨,沉默與理解之不可能。魯迅則最終讓華母與夏母(《藥》)相逢於墳場,夏母對自己兒子瞭解遠遠多於《沉默》中的父親,她相信她兒子即使在墳墓中也沒有忘記使他成為犧牲品的不正義。烏鴉說不說話並不重要,誰放的花圈也不重要,重要的是夏瑜的“狂”能否播入華夏兒女新一代。魯迅曾經羨慕撒旦的翅膀,普羅米修斯的泰坦,而迦爾洵提供瞭以下事實,即使是最有力量的人,當他無可避免躺在腐爛屍體旁時,也會變得軟弱無力。
評分現有知識水平看起來略難懂喜歡馮至,然後馮至還譯有裏爾剋
評分算是一本很不錯的書瞭,海外漢學傢能對中國現代文學如此瞭解,實在難能可貴。我就是覺得高利剋比顧彬強,哈哈。隻是“創造性對抗”這樣一個概念用得太多瞭,當一個東西被用太多次後,有一種可能就是變鈍瞭。這本書有再版,但我更希望張京媛編的那幾本書早點再版啊,很好用的工具書。
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