硃剛,男,1987年考入復旦大學中文係,1997年師從王水照先生獲博士學位,現為復旦大學中文係教授,博士生導師。在復旦大學開設有“中國文學傳統”“中國古代文學史”“蘇軾精講”等課程,本書即“中國文學傳統”課程的配套教材。
“中國文學傳統”是復旦大學的通識教育課程之一,本書即該課程的配套教材。其主旨,是把中國文學置於傳統文化整體之中,視為一種“錶達”,概括介紹“錶達者”的身份特徵,以及承載“錶達”功能的各種體式。故上編為作者論,包括士大夫及其錶達方式、庶民文學的群體性“作者”兩章,考察民國以前的作者在錶達方麵的基本特點;下編為作品體裁論,包括中國傳統的文獻構成與文體文類、辭賦、詩、詞麯、駢文與古文、說唱、小說、戲劇八章,說明錶達成文的各種樣式。
發表於2024-12-22
中國文學傳統 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
引言 文學經驗與文學傳統 “你還說飛過去瞭?” 仍憐故鄉水,萬裏送行舟。 人生有情淚沾臆 《管錐編》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕陽時。 “詩眼文心,往往莫逆暗契” “感知——經驗——傳統”的形成過程 上編 作者論 第一章 士大夫及其錶達形式 接近或附屬於士大夫的鄉紳...
評分引言 文學經驗與文學傳統 “你還說飛過去瞭?” 仍憐故鄉水,萬裏送行舟。 人生有情淚沾臆 《管錐編》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕陽時。 “詩眼文心,往往莫逆暗契” “感知——經驗——傳統”的形成過程 上編 作者論 第一章 士大夫及其錶達形式 接近或附屬於士大夫的鄉紳...
評分引言 文學經驗與文學傳統 “你還說飛過去瞭?” 仍憐故鄉水,萬裏送行舟。 人生有情淚沾臆 《管錐編》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕陽時。 “詩眼文心,往往莫逆暗契” “感知——經驗——傳統”的形成過程 上編 作者論 第一章 士大夫及其錶達形式 接近或附屬於士大夫的鄉紳...
評分 評分一、關於五、七言詩的句式結構 作者在第五章講到詩的句式結構時說:“四個字的組閤方式幾乎隻有‘二二’一種,‘一三’或‘三一’的方式比較少見。五言雖隻多瞭一個字,卻等於多齣一個閱讀單位,其與另兩個閱讀單位的組閤也頗為靈活,像‘白日依山盡’讀起來是‘二二一’,‘烽...
圖書標籤: 中國文學 文學 古典文學 硃剛 文學研究 文論 古典文學 學術
名不虛傳,值得精讀。
評分支教時用這個作瞭教材。前麵分類士大夫那裏稍嫌重復,庶民文學、西遊記那裏很好,全覽式地掌握文本和認識群體性的作者。後麵講文體適閤初學入門。
評分非常優秀的“通識”教材:在我的理解中,好的文學類通識課或陶冶性情,或啓發思維,本書屬於後者。以唐宋變革為基點形成的文學史觀及其衍生齣的以士大夫文化為中心的作傢論成為突破傳統文學史書寫窠臼的利器,藉此考察早期經典、近世俗文學,可引人反思一代有一代之文學、詩騷發源近世集大成、知人論世等傳統認知和方法的局限。下編體裁論強調體式也授人以漁,有助於讓“考生”變成真正的“讀者”。
評分破除瞭許多所謂的「文學史常識」,也不乏獨到之見,適閤用作古代文學史課程的導論。當然,我還是希望有人能寫齣真正讓人耳目一新的教材,取代那陳腐不堪、毒害世人的袁版文學史。
評分從結構上,本書分為上下兩篇,上篇論述作者身份,下篇分彆講述各體裁源流。而通過對作者身份的區分,作者引齣瞭兩種不同的研究方法。一種針對具有特定作者的所謂“士大夫文學”,一種則是針對不具有唯一作者的“庶民文學”。前者不齣古典文學老路,仍然是“知人論世”,後者則繼承近代以來開闢齣的新研究方法。作者第二章論述西遊記的部分極精彩,第九章小說亦佳,對蘇軾的分析也很好。此書勝在基於第二種方法的講述確讓人耳目一新。而從第一種方法入手,又迴到瞭老路上,既高估瞭中國文學同現實的緊密程度,恐怕也高估瞭自己可以捕捉到曆史背景的能力。如果不能準確地還原具體語境,那所謂“知人論世”不過是隨意套用大背景的萬金油。比如作者想當然認為對文人“輕薄”“浮薄”的批評是因科舉冒頭的寒門文人不懂禮儀,然而裴樞卻是被硃溫稱為浮薄的。
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