无规则游戏

塔米姆•安萨利历史学家、专栏作家，美国历史上最悠久的旧金山作家工作坊（San Francisco Writers Workshop）的指导人。1948年生于阿富汗，1964年移居美国，拥有阿富汗和美国两国血统，现居旧金山。他长期在《旧金山纪事报》《洛杉矶时报》《沙龙》等报刊上发表文章和评论，著有《喀布尔以西，纽约以东》《中断的天命》等。

出版者:浙江人民出版社

作者:[美]塔米姆·安萨利

页数:434

译者:钟鹰翔

出版时间:2018-11

价格:79.00元

装帧:精装

isbn号码:9787213088308

丛书系列:好望角书系

图书标签:阿富汗历史中东研究中东世界史历史文化中亚研究社科

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塔米姆·安萨利是一位阿富汗裔美国人，他出生和成长在喀布尔，于1964年移居美国，兼有阿富汗和美国两国血统。他讲述的阿富汗故事饱含对故国家园的深切关怀，从局内人的视角为我们解读阿富汗动荡不安的内在原因。他坦言，在阿富汗，西方式的民主没有植根的土壤；按照西方的游戏规则，阿富汗人将无法生存。

阿富汗是中国人熟悉又陌生的邻国，然而，我们对这个深陷战争漩涡的国家知之甚少。干旱、贫瘠的土地，培育出阿富汗人独特的群体意识；永无休止的争夺、频繁的政权更迭，造就了阿富汗人不屈不挠的民族精神。它提醒每一个潜在的入侵者：你们能留下的只有坟墓，而且什么也带不走。

阿富汗的先民在史前就创造了高度发达的原始文明，这里自古就是文明交往的十字路口、各种政治势力的交结之处，不断处于外族的征服和统治之下。过去的200多年，阿富汗每隔40年就会有强权侵入，干预其发展，破坏已取得的进步。阿富汗深陷古典文明和现代文明断裂的洼地，对于阿富汗人来说，辉煌的往昔是模糊的，历史必须重新开始。

现代阿富汗的历史就像是一部跌宕起伏的戏剧，充满了荒唐、惊悚和悲伤。两个多世纪以来，几乎每隔40年，就会有一个大国强行阻断阿富汗的发展，破坏其取得的进步。待强权退出，阿富汗历史才能重新开始。

这是一个被自己的恶魔破坏的国家，这是一个被反复争夺和统治的国家。塔米姆·安萨利通过阿富汗人的视角来解读祖国的历史，他驳斥了“帝国坟场”的论断，讲述了长期以来外部世界从未完全了解的阿富汗内部斗争，剖析了现代入侵者屡战屡败的致命原因。在这里，外国的干涉和入侵不是主旋律，它们只是扰乱了阿富汗的发展，阿富汗人有自己的故事，这是与所有入侵完全不同的：高高在上的私权力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的极端思想、错综复杂的地缘政治……塔米姆·安萨利带领我们走进一个“真实的阿富汗”。本书叙事流畅，为我们了解阿富汗这个长期处于国际话语权之外的国家提供了启示性的见解。

读后感

非常陌生的国度，所有的联想就指向一个词——“战乱”，从小时候隐约听到的苏联曾入侵阿富汗，到突然出现在新闻里的塔利班、基地组织，再到美国出兵。感觉这个国家已经乱到丧失了任何国家功能。 从其民众陆续有国家概念的两百多年来，阿富汗还没来得及完成国家的政治塑造、体系...  

1，这本书读下来，感觉作者本身对阿富汗的感情也很复杂。那是他的祖国，他的血脉源流所在；同时从做为最早接触西方文明和教育的阿富汗知识阶层的后代，又明显对祖国的传统文化有所保留。也许这种对立或多或少都存在每个阿富汗或者像阿富汗这样有着强力传统的国家的每个人（包括...  

如果不是因为高评分，我还真不敢借这本关于阿富汗历史的书，因为除了欧美电影喜欢拿纷乱复杂的阿富汗作为故事发生地博取观众眼球之外，我很少接触阿富汗的影视作品，更不用说像这样一部挺厚重的历史书籍了。但我知道要讲述阿富汗的历史，断然离不开苏联、冷战、美国、塔利班、...  

像我这样对中东历史一无所知的人，可以借此对阿富汗这个国家有点了解。 语言通俗易懂，叙事重于评论。 读的过程中不止一次感叹生在现代的中国是多么幸运。列强势力、恐怖势力的欲望、贪婪、残忍、胁迫……几百年来一直侵蚀着这片土地，然而始终阻挡不住它生机勃勃地开出花来。 ...  

用户评价

阿富汗只是一个地理名词而非国家，可以与城邦意大利和选侯德意志做一类比，唯其在伊斯兰教法和周边传统大国的地缘政治中，并无“文艺复兴”对人文思想的解放和“民族主义”对近代国家的政治塑造，转而被拖进殖民政治中，丧失了独立进行国家建构的机会，从此与国际政治随波逐流。以西方政体为模板建构现代阿富汗几乎没有希望，搞威权政治又缺乏统帅全国的Chrisma，难。

国内第一本完整的阿富汗近现代历史著作。书名“阿富汗屡被中断的历史”或许稍显费解，其实可以理解为“阿富汗屡被中断的现代化历程”。作者的基本思路是所谓的“钟摆”模型，即近代以来两个阿富汗之间的震荡与拉扯：一个是西化城市精英的世俗化道路的“新阿富汗”（代表性时期是哈比布拉汗（1901-1919）、阿曼努拉汗（1919-1929）时期等），另一个则是乡村强大的保守原教旨道路的“旧阿富汗”，在追求现代化的过程中，“旧阿富汗”的力量屡次以激进方式表达对喀布尔精英的反抗（1929年“挑水夫之子”萨考叛乱、1996年塔利班上台），从而“中断”了阿富汗的历史。虽然这种“传统-现代”对立的二分法或许有过于简化之嫌。者叙事条理清晰，言之成理，考据审慎（如指出并不存在塔利班禁毒这回事），行文中亦满怀家国之思。

书里有个隐喻印象深刻，是阿富汗某一代王（大王？……）说的，“阿富汗是个木勺，在列强手中争来抢去，有时候还被丢到地上。列强来回，阿富汗永远也摔不烂。”但即便如此，阿富汗还是遍体鳞伤。我小时候读兵法，知道绝地求生（这是兵法？……），小国要在列强环伺的场域求存，只能运用高超的外交手段去纵横捭阖，去做那一个撬动大国均势的支点。比如十九世纪梅特涅主理外交的匈牙利，可惜阿富汗不是匈牙利。文明的冲突让阿富汗在西方强国的战略撕扯中挣扎求存，以至于唯一值得骄傲的点是，我绝壁完不了，最多惨一点，你们谁来都得被拖垮，然后换庄。这是阿富汗的悲哀，也是它最后的倔强。没有一个民族愿意自己永远生活在乱世，希望有一天能看到一个和平富强的阿富汗。

书里有个隐喻印象深刻，是阿富汗某一代王（大王？……）说的，“阿富汗是个木勺，在列强手中争来抢去，有时候还被丢到地上。列强来回，阿富汗永远也摔不烂。”但即便如此，阿富汗还是遍体鳞伤。我小时候读兵法，知道绝地求生（这是兵法？……），小国要在列强环伺的场域求存，只能运用高超的外交手段去纵横捭阖，去做那一个撬动大国均势的支点。比如十九世纪梅特涅主理外交的匈牙利，可惜阿富汗不是匈牙利。文明的冲突让阿富汗在西方强国的战略撕扯中挣扎求存，以至于唯一值得骄傲的点是，我绝壁完不了，最多惨一点，你们谁来都得被拖垮，然后换庄。这是阿富汗的悲哀，也是它最后的倔强。没有一个民族愿意自己永远生活在乱世，希望有一天能看到一个和平富强的阿富汗。

本书是阿富汗民族背景学人和美式非虚构叙事与全球化时代精英学者视角的完美结合。作者很好的吸取了二元身份的长处，他非常熟悉阿富汗社会的社情世故，同时善于以当代三观、全球化视角和紧跟时代潮流的方法论看待并分析问题，还摒弃了两种学者常见的缺点，避免了本土派学者的土鳖、狭隘自大、不擅叙事与分析、传播技巧，以及西方学者研究东方问题常见的通病——雾里看花隔靴搔痒、流于浮萍、观念现行的弊病。这本通俗非虚构读物，很多记事都是并不严谨的“据说”，但无疑是一部了解阿富汗社会和阿富汗近现代史最好的作品，没有之一。