米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
本書中,米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述,福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉剋勞塞維茨的格言,改為“政治是戰爭的延續”。
發表於2024-05-17
必須保衛社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
生命權力,使人活,讓人死?二“人”是否是一樣的內涵和外延?而二者之間的斷裂方式不同,産生的後果也不同:如生物學上的斷裂,區分,衍生瞭種族主義;如社會學上的斷裂(這部分書中沒提到,可能被閹割),導緻瞭人的社會成分(屬性)的區分,産生瞭階級鬥爭,極權(專製)統...
評分 評分 評分要不是外語水平差,我也不會啃讀中譯本。這是一個大前提。 但是譯本裏麵閹割瞭兩端,除瞭最後一講倒數第二段,1月28日倒數有關蘇聯的部分也被閹割。這導緻的一個後果是不能看齣福柯區分國傢種族主義兩種形式之間的差彆。蘇聯與第三帝國的差彆。還會進一步影響與...
評分生命權力,使人活,讓人死?二“人”是否是一樣的內涵和外延?而二者之間的斷裂方式不同,産生的後果也不同:如生物學上的斷裂,區分,衍生瞭種族主義;如社會學上的斷裂(這部分書中沒提到,可能被閹割),導緻瞭人的社會成分(屬性)的區分,産生瞭階級鬥爭,極權(專製)統...
圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 法蘭西學院演講係列 米歇爾·福柯 法國 *上海人民齣版社* 思想
福柯1976年法蘭西學院課程,主要圍繞譜係學,權力與知識,權力與戰爭,種族主義,曆史話語,生命權力等主題展開的。
評分這本纔叫《生命政治的誕生》。戰爭作為權力-權利理論的構成性要素這個觀點很有啓發。但其一,對霍布斯其實也是如此,想把霍布斯變成布蘭維耶僅僅需要把拉康的話語方塊轉一下就行瞭;其二,福柯沒有繼續追問這個觀點的後果,轉而去做思想史考察瞭。連貫思考能力還是挺重要的指標,福柯似乎從未在此方麵證明過自己。好在生命政治並非與第三等級的新曆史觀無關。雖然我最近開始懷疑福柯的多數概念化都是否必要和/或有效。
評分顱內連續高潮
評分顱內連續高潮
評分從統治權到生命權力的誕生,種族主義作為權力的根本機製在現代國傢中發揮作用,而戰爭與種族清洗的聯結,使得將他人和自身暴露在死亡麵前變成瞭一種異質的榮耀與虔誠,當這類生物性調節進行得愈發純粹時,也使得殺死人的權力獲得瞭失控,生與死的權力外放到瞭每個人的手上,這裏麵牽涉到的一些製度與人性根本也將我們帶到瞭齊格濛·鮑曼的大屠殺反思,以及阿倫特的艾希曼闡述,戰爭的精神實質也似乎就隻是一個距離和技術的問題。除此之外,或許就隻剩下一個錶象——文明化進程中的閤理化遊戲。
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