米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
本書中,米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述,福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉剋勞塞維茨的格言,改為“政治是戰爭的延續”。
發表於2024-05-15
必須保衛社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“授課情況簡介”(編者所撰)中的一段刪節 位置當在中譯本[1999版2004印刷],第257頁倒數第二段。 英譯p. 277-8. Ps:譯完纔發現,根本就沒有刪節的必要,僅僅因為馬剋思大人麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼??? When it comes to relations between power and political econ...
評分 評分1976年法蘭西學院的上課筆記 我正在讀的書都是福柯的 標誌著他後期的轉變 包括性史中對一些他早期所拒斥的敘事方式的背反
評分“授課情況簡介”(編者所撰)中的一段刪節 位置當在中譯本[1999版2004印刷],第257頁倒數第二段。 英譯p. 277-8. Ps:譯完纔發現,根本就沒有刪節的必要,僅僅因為馬剋思大人麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼??? When it comes to relations between power and political econ...
評分“授課情況簡介”(編者所撰)中的一段刪節 位置當在中譯本[1999版2004印刷],第257頁倒數第二段。 英譯p. 277-8. Ps:譯完纔發現,根本就沒有刪節的必要,僅僅因為馬剋思大人麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼麼??? When it comes to relations between power and political econ...
圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 法蘭西學院演講係列 米歇爾·福柯 法國 *上海人民齣版社* 思想
這是福柯在1976年的授課內容。開頭讀得痛快,講權利、法律與真理的關係;中間牽涉英法戰爭種族史,反復重申霍布斯、布蘭維裏耶的話語觀點,由於對曆史與著作的一無所知,讀這部分又迴到瞭讀《詞與物》的天書感;結尾重新齣彩,講明本年度課程探討的主要問題及曆史——政治話語範疇:“為什麼、從何時起以及怎樣人們開始設想正是戰爭在權力關係中運轉,綿延無盡的戰爭加工和平,而民事範疇在根本上屬於戰鬥範疇呢?”過渡到階級鬥爭和生物學衝突的分析,解釋權力的功能、效果和“怎樣”,法西斯主義對種族生命政治學的利用。 福柯式批判的特點是不需要統一體製的認可來建立其理論的有效性。開課即對譜係學做瞭清晰的解釋,“譜係學,準確地說是反科學。他引導的鬥爭就是為瞭反對屬於被認為是科學的話語自身的權力。” 二月將末,讀書要加緊瞭。
評分寫得光芒璀璨的一本書。然而我一個字也沒有看懂。(煙)。我終於搞明白福柯在乾啥瞭……譜係學是一種爹學。羅馬的語言????猶太的語言????反抗/鬥爭話語“下沉”中的流變????九三年????“保衛社會”
評分這本纔叫《生命政治的誕生》。戰爭作為權力-權利理論的構成性要素這個觀點很有啓發。但其一,對霍布斯其實也是如此,想把霍布斯變成布蘭維耶僅僅需要把拉康的話語方塊轉一下就行瞭;其二,福柯沒有繼續追問這個觀點的後果,轉而去做思想史考察瞭。連貫思考能力還是挺重要的指標,福柯似乎從未在此方麵證明過自己。好在生命政治並非與第三等級的新曆史觀無關。雖然我最近開始懷疑福柯的多數概念化都是否必要和/或有效。
評分“必須保衛人的社會性”
評分君主的權力是剝奪生命的權力,是殺人的權力,而現代的生命權力是監控活人的權力,是連續的、不間斷的、全方位的規訓權力。這一權力係統是一種閉閤循環的結構,統治與被統治的角色在時刻互換,沒有單純的個人高踞於權力體係之上控製一切,說到底,所有的人都是權力的奴隸(我管中窺豹,囫圇吞棗,以後還得再刷。但即便這樣還是被福柯震到,福柯太有魅力瞭) PS:這本書的翻譯真的可以去死瞭,人名翻得跟鬼一樣,全不是常用譯名...讀起來老費解瞭
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