江南“低乡”究竟有何不同？——《垂虹问俗》序…………………赵世瑜
前言
第一节 中国农村惯行调查与村落共同体论争
第二节 1980年代以降的农村调查与农村社会论
第三节 日本学者的江南农村调查
第四节 太湖流域社会史研究
第五节 本书的结构与内容
人群与社会
第一章 《致身录》的流传与黄溪史氏的命运
第一节 相关史料介绍
第二节 从史彬到史仲彬
第三节 以《致身录》为名的两次请祀
第四节 小结
第二章 分湖柳氏的日常生活与分房原则
第一节 分湖柳氏与大胜三墙门
第二节 宗祧的承继：过继和兼祧
第三节 轮房：家族的整合与房的分立
第四节 小结
第三章 江南渔民信仰与社会组织的近代转变
第一节 天主教在江南的传播
第二节 国家对江南渔民的控制和管理
第三节 江南渔民的社会组织与天主教
第四节 小结
第四章 船民上岸：东太湖小船渔民信仰的变迁
第一节 百年社会变迁下的渔民小区
第二节 80年代后复兴的渔民信仰活动
第三节 上岸渔民日常信仰活动
第四节 小结
刘王信仰与江南社会
第五章 从刘王信仰看“社村”的统合与村际关系
第一节 江南低乡地带的村落
第二节 庙会组织与江南的村落社会
第三节 从出巡来看村与外界的关系
第四节 小结
第六章 南北三草：庄家圩庙会与乡村秩序的重组
第一节 “南北三草”和庄家圩庙
第二节 猛将会的组织和路线
第三节 “复兴”的传统
第四节 小结
第七章 民俗学视角下的刘猛将传说和庄家圩猛将会
第一节 刘猛将和刘猛将的传说
第二节 为刘猛将建立的庙宇
第三节 庄家圩猛将庙的各种活动
第四节 庄家圩猛将会的盛况
第五节 庄家圩猛将会在民俗学上的地位
文艺与民俗
第八章 曲艺空间与民俗文化：以宣卷艺人的演出记录为中心
第一节 宣卷的变迁
第二节 一位宣卷艺人的曲艺空间
第三节 从演出记录来看农村的民俗
第四节 宣卷活动的组织人
第五节 小结
第九章 芦墟山歌的源流与传承
第一节 芦墟山歌名声响
第二节 田家自有天然乐
第三节 悠悠一曲《五姑娘》
第四节 代代歌手永流芳
第五节 一方风情一方歌
附录 吴江非遗传承人的口述调查
第一节 芦墟长篇叙事山歌《孟姜女》传承：李永良口述
第二节 渔民与文艺：沈全弟口述赞神歌史
后记
· · · · · · (收起)