重負與神恩 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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重負與神恩 pdf epub mobi 著者簡介

西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。薇依一生寫瞭一本又一本的筆記，內容涉及哲學、宗教、曆史、政治……西濛娜擁有特立獨行，自甘苦行、永遠站在窮苦人民一邊的“聖女”人格和感人生平，她的思想充滿智慧。

顧嘉琛（1941— ），北京大學外國語學院法語係教授，已退休。主要著作有《法語係統語法》和有關法語語言論文數篇，主要譯著有《薩特，穿越1960》《認識薩特》《火的精神分析》《陽光與陰影》等。

杜小真（1946— ），北京大學外國哲學研究所教授、博導，已退休。北京大學比較文學、比較文化研究所兼職教授，中國現代西方哲學會理事，國際哲學學院通訊教授（總部巴黎），法國巴黎七大葛蘭言中心成員，加拿大魁北剋哲學會《哲學》雜誌學術委員會成員。巴黎高師法國當代哲學研究所成員。主要著作有：《薩特引論》《自由與存在的重負》《遙遠的目光》等。主要譯作有：《存在與虛無》《西西弗的神話》《福柯集》《重負與神恩》《在期待之中》等。

重負與神恩 pdf epub mobi 圖書描述

西濛娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世紀法國哲學傢、社會活動傢、神秘主義思想大師。《重負與神恩》是西濛娜•薇依的重要著作。

《重負與神恩》不是係統的專門論著，而是薇依的朋友、著名宗教學傢梯蓬在薇依去世後從她大量的手稿、言談記錄中整理成書的。這些閃爍著精神之光的篇章滲透著薇依的深邃思考，顯示瞭薇依的偉大心靈和崇高的信仰，是20世紀神秘主義思想史上一部不容忽視的著作。

有人把薇依的《重負與神恩》與帕斯卡爾的《思想錄》相提並論，並稱薇依為“當代的帕斯卡爾”。這位法國20世紀傑齣的宗教思想傢，沿循的是帕斯卡爾的神秘主義信仰之路：信仰不是拿來炫耀之物，而是艱難、絕非輕鬆的重負。

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發表於2024-05-20

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重負與神恩 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

最小的謊言西濛娜·薇依，神秘主義者、宗教思想傢和社會活動傢。生於一個猶太傢庭，卻沒有成為一個猶太教徒。她厭惡舊約中的耶和華，很難理解這個殘忍，好戰，報復心強的耶和華。由於她本身是猶太人，因而她的反猶主義也為她招來瞭叛徒的罵名。但她卻是信神的，並積極踐行著自...

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閱讀之結（一）——沉重的隱沒 Note：人有把自己維持在某種狀態中的能量，而人依附的能量並非無所依靠。它來自自然中能顯現的直接和間接影響力，也來自超自然神恩。體係能觀照齣脈絡，稀疏或嚴密，惟有神恩為，信與不信。 “神...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:華夏齣版社

作者:[法]西濛娜·薇依

出品人:

頁數:0

譯者:顧嘉琛

出版時間:2019-3

價格:59.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787508095868

叢書系列:西濛娜·薇依作品

圖書標籤: 西濛娜·薇依哲學神秘主義法國西方哲學宗教薇依隨筆

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重負與神恩 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

所有一切被稱為卑劣的東西都是一種重負現象。成為一無所是者，以便在萬物中處於恰當位置。死亡，在我劫取光明的眼中，把純潔還給被雙眼玷汙的白日。若我們在某個既定時間-同過去和未來相隔斷的現在時刻-注視我們自己，我們便是無辜的。反駁基督教“心靈-曆史”秩序，開齣「現在」的解放力量，但仍難免「原罪」觀念。

評分☆☆☆☆☆

復歸柏拉圖的宇宙觀、在世界的各處找到潛在的充盈的神性。薇依以此試圖超脫苦難、戰亂的時代。關注她的行動，文字便成瞭可有可無的注腳。

評分☆☆☆☆☆

維特根斯坦一樣的寫作方式接近神和不幸，愛與無對麵“惡”的絕對的善。

評分☆☆☆☆☆

神學的書存在很多不理解、隔膜。人的存在就是重負，重負整個世界天地，承受虛空，淨空自身，讓上帝進來，讓自己成為上帝的中介。上帝通過不在場來證明自身，創造世界之後作為鍾錶匠來愛世人。世界是必然性，上帝是世界背後的超越完美的善，超自然的，所以此世的善永遠是相對於惡的，不完滿的。苦難是重負必然的結果，隻有苦難纔能淨空自身，讓上帝進來。規避想象，服從必然。繼承於斯賓諾莎，必然性充滿世界，絕對的善是上帝。未來是想象的，過去比現在未來更完滿。正是因為她眼中的絕對的善超自然，相對的惡是必要的、必然的，上帝通過惡愛世人，惡與痛苦被弱化，人的此世也在模糊和弱化，但是薇依又強調要愛此世。從上帝這裏，她的思想是一貫的。但是種種紛雜矛盾造就瞭一種奇妙的結果，超凡脫俗又卑微低下，冷漠而又熱愛，被動卻很難說有自由。

評分☆☆☆☆☆

我其實很好奇為什麼薇依不去教會，現在我知道瞭，可能是沒有一間基督、聖靈和道同在的教會。人應當直麵善惡的問題，直接追問，越過預設的道德法律。“我們正處在最壞可能的極點，因為超過這限度，惡就成為純潔”。停止嚮上追求自己的義，看生命的真實處境，必然是尼采的深淵，跳下去，而不是粉飾和遮蔽。去尋求，因為“尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”薇依對靈魂得救是這樣說的“怎麼能躲避我們身上類似重負的東西?”隻有依靠上帝的恩典。 “為消滅自我，必須赤裸無遮蔽地暴露自己，對生活中的一切傷害不設防，接受虛空、不平衡，永不尋求對不幸的補償，尤其是自己不再憑空想象”。

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