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本書討論的科舉改製時間範圍集中於1901-1905年，這段時期內清政府堅持的改製指導思想是“中體西用”，即政治上收人心，實用上振西學。 過去清政府通過知識規劃，如確定參考書使用欽定和禦纂；考試場次和內容；文體和字數等多種形式來限製士人的思想。新政開始後則開始有瞭新的...

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“君等昔笑八股誤中國，毋令後人笑君等以策論誤中國。”科舉考試是一個涉及考官、考生、齣版市場等不同參與主體的“再生産”體係。

傳統近現代文化史路數，感覺題目跟預期想要追求的閱讀史關係不太大，清史研究專業性較強，復旦曆史博士，復旦新聞史博士後。

傳統近現代文化史路數，感覺題目跟預期想要追求的閱讀史關係不太大，清史研究專業性較強，復旦曆史博士，復旦新聞史博士後。

有幾部分甚為精彩，材料也頗為詳實，將科舉學、印刷文化、傳統曆史熔煉一處，還是非常之精彩。可惜引申不夠，如這種知識轉型的失敗中傳統學校體製的角色的缺席，雲雲，非常中國化的那種以翔實史料羅列為基礎的著作，但闡發和對研究對象外部的散發卻不多。不過作為一本研究科舉教科書的書，對海外研究的羅列綜述精彩且充分，卻完全未提及de Weerdt和Peter Zarrow的研究，有些遺憾。

有趣，晚清科舉士子史學知識如此匱乏，居然分不清唐宗宋祖。