央珍,西藏作傢。1963年2月14日生於拉薩。1985年畢業於北京大學中文係。2017年10月12日在北京因病辭世。曾任《西藏文學》副主編、《中國藏學》副主編。短篇小說《卐字的邊緣》和長篇小說《無性彆的神》先後獲得全國少數民族文學創作“駿馬奬”。部分作品被翻譯為英語、匈牙利語等語種齣版。
另有紀念文集《拉薩的時間》,收入作者生前發錶的小說、散文等,以及日記、遺作、訪談錄等文字,基本體現齣作者三十年來的創作風貌。
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西藏的美與醜不在那塊土地上,而在生活在那塊土地上的人們的心靈裏。西藏作傢的任務就是寫齣西藏人復雜而獨特的心靈,寫齣他們在不同時代的彷徨和猶疑、痛苦和欣喜,而不是把他們簡單化和標簽化。 ——央珍
長篇小說《無性彆的神》是藏族傑齣女作傢央珍的代錶作,初版於1994年,被譽為當代西藏文學的裏程碑;2002年被改編為20集電視連續劇《拉薩往事》在中央電視颱播齣,影響深遠。經作者生前精心修訂,最新版於2018年齣版。
父親去世後,傢境一落韆丈,自小被視為不祥的二小姐央吉卓瑪,被母親打發到鄉下,在不同莊園之間流動遷徙、寄人籬下。她因此見識到生活和人心的種種,貪婪、狡黠、勢利、殘忍、剝奪、陳舊、虛弱、愚昧……當新的曆史強力推開西藏的大門,夢想與追求也敲響瞭央吉卓瑪年輕的心扉。
小說塑造瞭西藏的官員、貴族、平民、農奴、僧尼等等不同階層的藝術形象,精細地展現瞭藏民族的生活風俗,被稱為西藏的《紅樓夢》。
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◆一個真實獨特的雪域世界;一朵藏族文壇的奇異之花。
◆作傢央珍以詩一般的文字,講述瞭一個貴族小女孩顛沛流離、寄居籬下,希望得到人之愛、人與人之間普通之愛的故事,惹人心疼,催人淚下。
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在很多人心目中,舊西藏是神秘的,但在央珍的筆下,沒有神鬼,也沒有怪異,一切都那麼本色,那麼和諧,不迴避野蠻,不迴避落後,也不消泯它的超凡入聖。她像是在寫她的傢事,有愛,有恨,這愛與恨常常是交織在一起,難以理清,又都那麼入情入理。
——韓石山(文學批評傢)
《無性彆的神》是當代西藏文學史上的一部傑作,雖然篇幅不長,但卻顯示瞭廣闊的社會生活麵,在曆史風雲的展現和人物心靈的細膩刻畫方麵,堪稱當代西藏文學的典範。同時獨特的視角以及從中所傳達的深厚的民族文化內蘊亦使這部作品成為當代文壇的一道亮麗風景和當代藏族文學創作道路上的一部裏程碑之作。
——徐琴(西藏民族大學文學院)
央珍以對一個時代高屋建瓴又細緻入微的把握,以她深厚堅實的民族文化生活的積纍,使這部作品在相當程度上成為錶現那一時期西藏社會的百科全書,西藏特色的“清明上河圖”。——嚴英秀(文學評論傢)
發表於2024-12-22
無性彆的神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在《無性彆的神》一書的“內容提要”裏,這本由一個叫央珍的藏族女人寫的書被稱為“西藏的紅樓夢”。這並沒能讓我更在意《無性彆的神》,因為我們都已經習慣並寬容這樣的促銷手段,甚至懶得再去嘲笑它的拙劣。 然而在閱讀過程中我卻不得不時時停下來,揉揉自己的眼睛...
評分在《無性彆的神》一書的“內容提要”裏,這本由一個叫央珍的藏族女人寫的書被稱為“西藏的紅樓夢”。這並沒能讓我更在意《無性彆的神》,因為我們都已經習慣並寬容這樣的促銷手段,甚至懶得再去嘲笑它的拙劣。 然而在閱讀過程中我卻不得不時時停下來,揉揉自己的眼睛...
評分 評分電視劇“拉薩往事”的原著,看過該電視劇後我在網上找這本書很久瞭,最後在孔夫子舊書店終於找到瞭,雖然不是全新的,還有點怪味,但還是很喜歡! 對於我們80後的藏族來說,那個時代很久瞭,這能通過父輩們的口頭纔瞭解,看瞭這本書就更加瞭解瞭那個時代!
評分西藏,一個在諸多文字中流傳的可以淨化心靈的地方,我想這得益於西藏得天獨厚的自然環境和稀少的人口。因為絕少有人為的破壞,所以我們能看到的仍然是大自然的鬼斧神工,再加上地域的原因和不算好的生存條件,這裏的人們擁有堅實的信仰,這也是為什麼旅人們把西藏稱為聖地的原...
圖書標籤: 西藏 小說 央珍 長篇小說 無性彆的神 感動 天纔女作傢 讀蜜齣品
這個結局真讓人始料不及啊,前麵多喜歡,後麵多失望。
評分非常優秀的藏族文學作品,對於不瞭解藏民族生活風俗的讀者來說,是一個非常好的窗口。故事情節扣人心弦,人物栩栩如生,值得一讀。
評分她已經被逼退至寺廟,小尼姑不知如何是好。佛門既非清淨,也非不清淨,她終於發現神廟原來建在塵世。
評分這個結局真讓人始料不及啊,前麵多喜歡,後麵多失望。
評分本書主要圍繞貴族傢二女兒央吉卓瑪的世俗生活和宗教生活兩條主綫展開故事情節。作為土生土長的藏族娃,對作者描寫的故事場景中慕然喚起兒諸多時記憶:兜裏裝滿炒青稞隨時掏齣“嚓嚓”吃起來;大部分男人留著長發並纏繞著紅色或黑色大頭繩;穿著藏袍背著木製的練字闆上學去;每傢每戶都會設一間小經堂用來祈禱和請求護法神保佑一生平安;每年的藏曆新年成瞭一年中最大的喜慶之事和最熱鬧的日子;初三的破曉傢傢房頂上換上新經幡在呼嘯的山風中嘩嘩作響等等。此外,舊社會普片認為女性從十四歲開始步入瞭婦女的年齡,母親一直告誡她“不識字,就不是貴族小姐。”“女人的責任是結婚生育、料理傢務、協助丈夫,隻要能寫會算算是讀過書。”這樣的環境下成長反而助長瞭主人公的叛逆性格吧!從央吉卓瑪到赤列麯珍名字、身份的變化說明瞭一切。
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