卡爾•羅傑斯(Carl R. Rogers,1902年1月8日—1987年2月4日),美國心理學傢,人本主義心理學的主要代錶人物之一。他從事心理谘詢和治療的實踐與研究,主張“以當事人為中心”的心理治療方法,首創非指導性治療,強調人具備自我調整以恢復心理健康的能力。他提齣瞭“個人中心取嚮”“無條件積極關注”“會心團體療法”等心理谘詢與治療的概念和技術,這些理論的魅力至今不減。他於1947年當選為美國心理學會主席,1956年獲美國心理學會頒發的傑齣科學貢獻奬。
本書是人本主義心理學傢卡爾•羅傑斯的經典之作。在此書的第一部分,羅傑斯大師迴顧瞭自己的人際關係經曆、成長體驗,以及人生觀的起源等。此書的第二部分,羅傑斯詳細介紹瞭其個人的專業觀點和參加的各種活動。書中的第三部分,重點討論瞭教育問題,他提到瞭自己對於教育性質的認識以及展望。在本書的最後一部分中,羅傑斯發錶瞭他對文化巨大改變的看法,也推測瞭我們的世界改變的方式。 羅傑斯相信每個人有其自身的力量,能夠在混亂中找到齣路。此書討論的內容,已不局限於心理療法,而是一種觀點,一種哲學,一種存在方式。這種存在方式,是任何國傢、任何職業的人都能非常熱衷的、使生命得以擴展的方式。
發表於2024-12-22
論人的成長(第二版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人本主義心理療法 每個人的內心都蘊含著認識自我,發展自我和改變自我的豐富資源和巨大潛力,隻要營造齣支持性的心理氛圍,就可以充分調動這些資源,幫助治療心理疾病,實現人的全麵成長。 現代人的孤獨,其實是由於缺乏真正的溝通,不僅僅是言語上的溝通,必須伴隨著深度傾聽...
評分這次的書評,有感而發,不吐不快。 《論人的成長》是卡爾羅傑斯的代錶作,但這唯一的中譯本充滿瞭生硬晦澀的翻譯,讓讀者如墮五裏霧中,隻知前言,不明後語。舉例來說,第48頁,“接著,我聽取磁帶上的相互交流。這裏的順序是經驗流動裏丟失的。”什麼是:順序是...
評分什麼是現實,羅傑斯《論人的成長》說是人對客觀事物的群體觀念。 一直以來我不僅離得人群的觀念有些遠,還不是很能理解這些觀念。但是最近的一些心靈上的成長,帶我離喧囂、熱鬧、生意更近瞭一些,離這些觀念更近瞭一點,離現實更近瞭一點。 從前心情焦慮,無所事事。 現在在生...
評分第一次瞭解到人本主義心理學,去除瞭心理學的技術論調,充滿瞭人文關懷。印象深刻的是 作者沒有自上而下的作為心理學傢和作者,去介紹自己的思想。而是從自己的感受齣發,去和讀者交流思想。每一個章節,作者都會先談到他寫這一章的感受,包括他的擔心、期盼、睏惑、堅持等等。...
評分推薦序中的錯誤 亞隆寫的推薦序,亞隆的文字其實通俗易懂,很好翻譯。 這篇文字中錯誤如下: 1. p001 第三段: 羅傑斯不僅為她悲慘荒蕪的一生感到悲痛,也對精神病醫生通過毫無人情味和帶有偏見的精確診斷,將其移情為一個物體而感到憤怒。 此處“移情”不妥,原文是“transfor...
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這本書介紹瞭不少新潮的思想,其有點類似靈性、神秘學、宗教等,並且和超個人心理學有共同之處;也闡述瞭個人中心療法的效果,無論是一對一的還是團體形式的,但是沒有對具體的操作方式做多少說明,這一部分內容或許可以在作者的其他作品中得到補充。
評分呃。。不是我想要的東西,人是可信任的,個人中心是完美的原則等等理論並沒有說服我,反而,尤其是末章羅傑斯描述的明天的人的品質讓我想到瞭一些腦殘白左
評分好看,覺得應該會很喜歡這個老頭。後半本是團體谘詢的實操守則,就沒怎麼看瞭。
評分其實並不算是人本主義理論的梳理,而是對於自己一生和所宣揚的人本主義是如何契閤的。在人本主義裏麵,忽視瞭很多從眾、慣性、習得性無助對於個人的影響,但是可能是我對於人本主義技術瞭解不多,所以無法想象齣這部分睏難在人本主義裏麵該如何解決。羅傑斯太注重個人瞭,太理性瞭。妻子老邁之後他選擇過自己的生活,這個點從理性的角度上無可厚非,但是卻讓我的感性受到一定的睏擾。而阿德勒則相對客觀很多,某種程度上羅傑斯的人本主義是自利程度更高的。
評分所謂第二版,翻譯還是那麼糟糕!
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