我与父辈

阎连科1958年出生于河南嵩县田湖，1978年应征入伍，1979年开始写作，1991年毕业于解放军艺术学院文学系，现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖，入围2012年度法国费米娜文学奖短名单、2013年布克国际文学奖短名单；获得第十二届马拉西亚花踪世界华文文学奖、2014年卡夫卡文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦”奖。作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等二十多种语言出版。代表作品长篇小说 《日光流年》《坚硬如水》《受活》《风雅颂》《炸裂志》中篇小说 《年月日》《黄金洞》《耙耧天歌》《朝着东南走》短篇小说 《黑猪毛白猪毛》散 文 《我与父辈》《田湖的孩子》

出版者:河南文艺出版社

作者:阎连科

出品人:果麦文化

页数:248

出版时间:2019-1

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787555907626

图书标签:阎连科散文中国文学中国现当代文学父亲文学随笔非虚构

◆荒诞现实主义大师剖析自我的真情之作：在我所有作品中，这是一颗钻石，和书的厚重相比，奖项和盛誉都太轻了。

◆独家收录阎连科真挚长文《被我走丢了的家》，理解父辈的生活，看清自己的命运。

◆被中央电视台、中国散文协会和《新京报》《中国图书商报》《南方都市报》等报刊评为年度优 秀作品。

◆读完这本书，就是完成了一次自我救赎、一趟精神上的返乡之旅。

《我与父辈》是一部长篇散文作品，是阎连科对父辈的一次写作祭奠，是一个儿子跪在祖坟前的默念、回想和懊忆。

“我不断地回家、回家、再回家，把写作《我与父辈》当成一种赎罪和忏悔，直到觉得自己又是那块土地的儿子了，才可以重新上路远行。”

◆只有经历了灾难幻灭的人，经历了死亡般窒息的人，才能够正视乡村社会的深层隐语，阎连科把那些痛感统统压在自己的身上，去为一个民族背负黑色的棺椁并踩出一道道的墓志铭。

——鲁迅纪念馆馆长、中国人民大学教授 孙郁

◆连科天生具有奇幻的想象力，又是当代中国*有探索勇气的小说家，他的小说从不重复自己的写作经验，每一部都具有小说形式的探索性，开掘着新的令人喜悦的思想深度。

——复旦大学教授、文学评论家 陈思和

◆阎连科有一种愣劲，强行穿过荒诞地带，有一种不妥协的精神。或许他本来就是中国当代小说家中的共工，他为什么就不能头触不周山呢？

——北京大学教授、文学评论家 陈晓明

◆阎连科以一种令人迷恋的崇高挑战叙事的极限，他几乎所有的作品都提醒我们应当直面我们不敢直面的现实，记住我们可能已经忘却的记忆。

——文学评论家 程德培

读后感

今天下午刚刚读完阎连科的新著《我与父辈》。掩卷之际，不禁想起了曾火爆一时的都市情感剧《靠近你，温暖我》。虽然该剧内容和《我与父辈》风马牛不相及，但借用“靠近你，温暖我”六个字却能恰如其分的形容我此时的读后感。 阎连科曾创作有《受活》、《日光流年》等，其作品...  

从很久很久时候起，农村与城市之间就有了一个天然的鸿沟——人们或是有意，或是无意，就是真实地图上的那道北纬38度线，或者如很久之前小学课桌上的那道小刀划出的“三八线”一样，隔开了农村与城市，其实更准确地说是农村人与城市人。只不过，有些农村人后来进城了，从此变得...  

对于父亲，作为儿女的我们与他有着血脉之间的关联，有着扶养之恩。父亲就如一座高山，他是一个家庭的脊梁，是孩子心目中的榜样，也是每个家庭的心脏。 从小到大，从生到死，对于父亲我们总是有着许多无法言说的爱和恨，也有着为人父的责任和无可奈何。 古往今来写父亲的文章不...  

我们知道知青和知识分子在文革中的伤痕经历，总以为只有他们才是那段历史唯一的受伤者。其实这不过是一种错觉。因为他们用知识掌握了话语权，他们自己为自己记录和编织记忆。而那段历史中也许存在伤痕更加沉重的人群，这些人，他们因为“不会说话”，未能够占据话语权，因为他...  

书，散文般地记录我、父亲、大伯和四叔之间的生活记忆，第一次看阎连科的书，更多的是感动，为书中文字的真诚感动，作者的家在偏远山区，“有两个姐姐和一个哥哥，虽然充满着无边的贫穷，却也充满着无边富裕的恩受。父亲的勤劳和忍耐为他的子女树立着榜样，母亲的节俭、贤能...  

用户评价

2009年英特颂出了这本书，其老板袁杰伟先生在上海请阎连科老师吃饭，当时我和袁先生过从甚密，得以叨陪末座，因而认识了阎老师。同年3月，英国企鹅出版社在苏州举办“中英文学翻译培训研讨班”，阎老师和我都参加，袁先生特意从上海赶过去又请吃了一顿晚饭。此后因为我深居简出，而且生性疏懒，几乎从来不主动联系别人，再次相见已是今年夏天。那天听阎老师说起他的作品在国内出版不易，殊感遗憾；正好果麦文化总裁瞿洪斌老师在座，便提议由果麦再版此书，瞿老师慨然应允，为此事操劳良多。倏忽半年过去，新版顺利出来，推荐给大家。＃我和一本书的缘分＃

三个小时左右看完，其间不断感慨，真适合做阅读理解啊！

我从这本书里学到的最重要的人生功课，就是阎连科在书中展示的一种试图理解故乡、父辈以及他们所象征的价值观的朴素、笨拙的努力。我们太过于习惯抱怨父辈的冥顽、固执和狭隘，埋怨他们如何不理解自己，与他们进行对话是如何艰难（这样的声音在豆瓣尤其常见），有多少人为理性对话做过真诚的努力？多少时候只是我们想隐藏自己之于父辈的优越感和不耐烦，就急着给他们贴上一个“不可理喻”的标签？答案只有自己知道。每一代人的价值观自由其经历所渗透，没有尝过致命的饥饿和匮乏滋味的我们，自然会对高油高糖的饮食癖好和囤积癖嗤之以鼻。对物质条件更充裕、受教育程度更高、见过的世界更广阔的年轻一代来说，“我们”理解“父辈”，跟“父辈”理解“我们”，哪个更有成功的可能性？这本书是个示范。

我知道我永远无法离开那片土地的，也无法真正回去，可现在摇摆摸索着不知道往哪里走，是困在这路上了。 很大程度上是被阎连科的自责自省打动的，村庄没变，是出走“背叛”它的人变了。通过书写回到过去，把外部世界和内心世界用笔剖开，写自己的视角和记忆，却能显出家族和村庄史的厚重。

我从这本书里学到的最重要的人生功课，就是阎连科在书中展示的一种试图理解故乡、父辈以及他们所象征的价值观的朴素、笨拙的努力。我们太过于习惯抱怨父辈的冥顽、固执和狭隘，埋怨他们如何不理解自己，与他们进行对话是如何艰难（这样的声音在豆瓣尤其常见），有多少人为理性对话做过真诚的努力？多少时候只是我们想隐藏自己之于父辈的优越感和不耐烦，就急着给他们贴上一个“不可理喻”的标签？答案只有自己知道。每一代人的价值观自由其经历所渗透，没有尝过致命的饥饿和匮乏滋味的我们，自然会对高油高糖的饮食癖好和囤积癖嗤之以鼻。对物质条件更充裕、受教育程度更高、见过的世界更广阔的年轻一代来说，“我们”理解“父辈”，跟“父辈”理解“我们”，哪个更有成功的可能性？这本书是个示范。