传统语文教育初探（附蒙学书目稿）

出版者:上海教育出版社

作者:张志公

页数:200

出版时间:1962

价格:0

装帧:平装

作者简介

张志公（1918～1997）：语言学家及语文教育家。河北省南皮县人。1937年入中央大学，后转入金陵大学外语系，学习外国文学和语言学。毕业后曾历任金陵大学、海南大学副教授，开明书店编辑，《语文学习》主编，人民教育出版社汉语编辑室主任，《中国语文》编委，人民教育出版社外语编辑室主任，中国文字改革委员会委员，语言研究所学术委员会委员，北京市语言学会会长，北京外语学会会长，全国中学语文教学研究会副会长，逻辑与语言研究会顾问，北京语文教学研究会顾问，《中学语文教学》顾问，《语文教学与研究》顾问，中国民主促进会中央委员会常务委员等。

读后感

最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...

最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...

最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...

最初，接触张志公先生这本书，不叫这个名字，应该是1962年出版的《传统语文教育初探》是在学校的图书馆的角落里找到的。后来，又看了一遍1992年电子版的《传统语文教育教材论》，曾经发愿系统梳理一番，传统语文教育中的精华，但后来发现这番梳理，实非个人所能胜任，不禁对张...

2007年初读完的这书，有了一些兴动的想法，弄了一点文字，浅妄是有的，轻率也是有的，但没有办法，这个也是自己。记得当时后面似乎还有一段，但当年贴出此文的论坛都已经灰灭，也就算了。 写在前面 在知识日新月异的今天，随着中国融入世界进程的加速，越来越多的人认识到，融...  

用户评价

整本书展现出一种扎实的学术底蕴，但其最终目的绝非仅限于学术圈内的交流。作者显然有着更宏大的关怀，那就是如何让传统语文教育的精髓，在当今这个信息爆炸的时代，重新焕发生命力，服务于现代人的精神建构。我能感受到作者在努力构建一个既有历史深度，又具现实指导意义的分析框架。这种努力，使得这本书的价值超越了单纯的文献整理，它变成了一份充满建设性的思考蓝图。它没有提供立竿见影的“秘籍”，但它提供了一种更高远的视野和更坚实的基础，让所有对语文教育抱有责任感的人，都能从中找到自己应该站立和前行的坐标点。这本书是思辨的产物，也是对未来教育实践者的一种温柔而坚定的期许。

作为一个长期关注教育变迁的旁观者，我发现这本书在对“蒙学”这一环节的着墨尤为精妙。作者似乎意识到，教育的根基一旦松动，上层建筑便无从谈起。因此，对蒙学阶段的材料选择、启蒙方式的探讨，被提升到了一个前所未有的高度。文字中流淌着一种对童真与求知欲的尊重，不同于那种填鸭式的灌输，而是试图还原一种润物细无声的教化过程。这种对“初识”阶段的重视，不仅是对历史的回望，更是对当下基础教育阶段诸多弊端的无声批判。我能体会到作者在搜集和整理那些看似零散的蒙学片段时所付出的心血，这使得书中的论述充满了“现场感”。读到这些部分时，我仿佛能听到遥远的教鞭声，闻到墨香与纸张混合的气味，这是一种非常沉浸式的阅读体验，让人油然而生敬意。

这本书的开篇就展现了一种对传统教育的深切关怀与敏锐洞察力。作者似乎并不满足于对传统教育的简单回顾，而是试图深入挖掘其核心价值与现代转化的可能性。阅读过程中，我能清晰地感受到作者在梳理庞杂的历史脉络时所下的苦功，那种对文献的精耕细作，使得文字的重量感十足。尤其是在探讨传统语文教育的“精气神”时，作者的笔触显得尤为细腻，仿佛在用一种近乎考古学家的审慎态度，去重构那些被现代性冲刷得有些模糊的教育图景。这种探寻的过程，不仅仅是知识的堆砌，更是一种精神的追溯。它让我开始重新思考，在我们追求效率和应试的当下，那些曾经被视作“慢功夫”的传统教育方式，究竟遗失了哪些真正滋养心灵的养分。这本书没有给我一个标准答案，但它成功地激发了我内心深处对“何为良师、何为好学”的再审视，这种启发性的力量，远胜于任何刻板的论断。

这本书的语言风格带着一种古典的韵味，但绝非故作姿态的文绉绉，而是在恰当的地方，流露出一种知识分子特有的沉稳和克制。它很少使用耸动的口号式语言，而是通过层层递进的分析，引导读者自然而然地得出某种结论。这种内敛的表达方式，反而增强了其思想的穿透力。它要求读者付出一定的专注力去解码那些看似平实的文字背后所蕴含的深意。阅读的过程中，我时常需要停下来，回味某一个句子，思考其背后的逻辑支撑。这种需要“慢下来”阅读的特性，恰恰反映了作者对传统教育中“慢”的价值的认同。它反对快餐式的知识接收，倡导的是一种细嚼慢咽的学术探究，这本身就是一种有力的教育宣言。

这本书的叙事节奏把握得非常出色，它没有陷入那种枯燥的学术陈述，而是将理论的阐述与实践的探讨巧妙地融合在一起。我特别欣赏作者在行文过程中所展现出的那种审慎的平衡感——既不盲目复古，也不全盘否定现代。每一次观点的提出，都伴随着对历史语境的细致考量，使得论证过程显得坚实而可信。读这本书，就像是跟着一位经验丰富的向导，穿行于历史的长廊之中，时而驻足于某一段关键的教化实践，时而又远眺整体的教育风貌。它提供的不仅仅是知识框架，更是一种思考的路径。特别是对某些经典教育理念的重新解读，让人耳目一新，仿佛那些尘封已久的教案突然焕发出了新的生命力。这种将古老智慧与现代视野相结合的努力，是这本书最引人注目的一点，它成功地搭建了一座连接过去与未来的桥梁，让读者能够以一种更为立体和辩证的眼光去看待语文教育的传承问题。

关于语文教育非常有见地。《幼学琼林》《声律启蒙》《龙文鞭影》这些蒙学书，时至今日，仍然价值不磨。

只是初探，且作于半世纪之前，缺点自然不少，但是所作的文献梳理工作还是为后之研究者提供了很大的帮助，很多初步的论断也很有启发意义，如何全面准确对既有的一切语文教学经验做出扬弃，是每一位语文教育工作者都绕不开的课题

和自选集上册第一篇内容大体同。

关于语文教育非常有见地。《幼学琼林》《声律启蒙》《龙文鞭影》这些蒙学书，时至今日，仍然价值不磨。

系统地论说了传统蒙学教育，反思当今的国学热也从中获得启发。