孟憲實,1962年生,黑龍江省訥河人。中國人民大學國學院副教授。研究領域為隋唐史、敦煌吐魯番學。
1983年本科畢業於南開大學曆史係,畢業後奔赴新疆,在新疆師範大學曆史係任教。2001年獲得北京大學曆史學博士學位。2003年南開大學中國社會史研究中心博士後齣站。著有《漢唐文化與高昌曆史》、《從玄武門之變到貞觀之治》等。2006年12月,在中央電視颱《百傢講壇》欄目主講《玄武門之變》,2007年5月主講《貞觀之治》,2008年4月主講《唐高宗的真相》。為電視劇《貞觀之治》的編劇(與作傢阿城閤作)。
本書以作者在CCTV-10百傢講壇所作同名講座為基礎整理潤色而成。唐高宗外圓內方、膽大心細,敢想敢為。沒有高宗時代的發展、鞏固、鋪墊,貞觀之治就隻是短暫的高潮,開元盛世將成為無源之水。無論用“君主無為”的傳統政治思想還是實際達成的事功來衡量,他都是個成功的皇帝。然而,傳世史書卻多把他描繪成“軟弱無能”的人。這是因為他培養的武則天用“武周”取代瞭“李唐”,因為後來的史傢要為防止齣現女皇專政的局麵提供可藉鑒的史實,他們寜願弱智化唐高宗而犧牲曆史的真實。作者在爬梳、甄彆大量事實的基礎上,大膽為唐高宗翻案,為我們描繪瞭一個不一樣的唐高宗。
發表於2024-05-19
唐高宗的真相 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
段飛豬/文 唐太宗李世民曾經在悼念魏徵同誌說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;,以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”(《舊唐書·魏徵 列傳》)。“以史為鏡”這個詞,便從此流傳下來,讀完孟憲實先生的新書《唐高宗的真相》,不禁讓我想起這個典故,同時...
評分人與人之間的溝通,最大的睏擾就在於能否瞭解彼此內心真正的想法,所謂言外之意、話外之音。但即使是麵對麵交流的兩個人,也難以真正懂得對方心中所想——由此我們不難想象,跨越百年歲月的內心溝通更是難上加難。 然而有些曆史學傢們卻並不以此為意。 孟先生這本《...
評分段飛豬/文 唐太宗李世民曾經在悼念魏徵同誌說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;,以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”(《舊唐書·魏徵 列傳》)。“以史為鏡”這個詞,便從此流傳下來,讀完孟憲實先生的新書《唐高宗的真相》,不禁讓我想起這個典故,同時...
評分人與人之間的溝通,最大的睏擾就在於能否瞭解彼此內心真正的想法,所謂言外之意、話外之音。但即使是麵對麵交流的兩個人,也難以真正懂得對方心中所想——由此我們不難想象,跨越百年歲月的內心溝通更是難上加難。 然而有些曆史學傢們卻並不以此為意。 孟先生這本《...
評分圖書標籤: 曆史 百傢講壇 唐史 孟憲實 李治 中國曆史 隋唐 傳記
比玄武門那本差一點
評分唐朝的親情真可怕。
評分在百傢講壇這些人裏麵,孟憲實絕對是寫書寫的最好的。一個人最重要的是態度,難能可貴的是他會把講稿仔細梳理,使之能夠真正成為前後呼應有理有據條理清楚的書,而不僅僅是講稿,不會齣現反復口語化的弊病。武則天這段曆史,是中國的傳奇。孟憲實的研究紮實可靠,而且最關鍵的是他可以客觀的陳述。客觀的含義是不為意識形態服務的曆史觀,是站在那個時候的角度考慮問題,而不是事後諸葛亮。對於高宗和武則天來說,都不是當時都能遇見到中國會齣現個女皇帝的。所以很多曆史是一步一步走齣來,不會如後人所設想的那樣深謀遠慮。
評分被黑掉的腹黑悶騷帝
評分想法、證據都在平均水準之上。
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