世界历史的教训

作者:[美]卡尔顿·海斯

页数:174

译者:秦传安

出版时间:2019-11

价格:65.00

装帧:精装

isbn号码:9787101136777

具体描述

“新史学”经典，人类社会永不过时的警示

发展全球命运共同体，亟需总结历史的教训

【内容提要】

十八、十九世纪以来，帝国崩溃，民族国家兴起。在这股狂潮中，既有新兴国家的独立之可喜，也有争战残杀乃至引起世界大战这样的空前浩劫之可悲。海斯教授鉴于民族主义的盛行，乃著是书，分析 民族主义的由来、种种表现及其导致的后果，以警醒世人，保持开放多元的国际观，努力创造一个和平的世界。

【评介】

毫无疑问，在美国，海斯教授是研究“民族主义”这一令人困惑之现象的先驱。——《政治科学》季刊

我一直没有放下这本书，一读再读。——历史学家 蒋廷黻

教西洋通史的教授是当时很有名的历史学家卡尔顿•海斯（Carlton Hayes），是我叔叔唐盛镐崇拜的对象。我叔叔说，海斯往讲台一站，连天色都变啦！我在中央大学读西洋现代史用的课本就是他写的。——历史学家 唐德刚

作者简介

海斯教授（Carlton Hayes，1882—1964），美国新史学派代表学者之一，“新史学派”一代宗师鲁滨逊（James Harvey Robinson，1863—1936）嫡传弟子，也是中国历史学家蒋廷黻和唐德刚的老师。1929年起任哥伦比亚大学历史系教授，1945年当选为美国历史学协会主席。他的著作在1949年以前译为中文者为数众多，与在美国一样，大多是作为大学和中学的历史课本使用。

目录信息

编者前言／1
一 何为民族主义？／1
二 民族主义的兴起／36
三 民族主义的传播／72
四 作为一种宗教的民族主义／110
五 民族主义与国际战争／149
六 民族主义与军国主义／185
七 民族主义与不宽容／231
八 民族主义：是福是祸？／289
人名译名对照表／326
· · · · · · (收起)

读后感

这是本值得反复研究的书，所以关于阅读本书，我谈下自己的想法。 首先，其内容成型已有百年。在1930年就已经出了中文版，胡适先生甚至记载当时的译本相当畅销。那个时期二战还没有结束，中华民族尚在为崛起而抗争。那个年代畅销的历史研究书籍对于百年后的世界是否还具备意义，...

这是本值得反复研究的书，所以关于阅读本书，我谈下自己的想法。 首先，其内容成型已有百年。在1930年就已经出了中文版，胡适先生甚至记载当时的译本相当畅销。那个时期二战还没有结束，中华民族尚在为崛起而抗争。那个年代畅销的历史研究书籍对于百年后的世界是否还具备意义，...

这是本值得反复研究的书，所以关于阅读本书，我谈下自己的想法。 首先，其内容成型已有百年。在1930年就已经出了中文版，胡适先生甚至记载当时的译本相当畅销。那个时期二战还没有结束，中华民族尚在为崛起而抗争。那个年代畅销的历史研究书籍对于百年后的世界是否还具备意义，...

这是本值得反复研究的书，所以关于阅读本书，我谈下自己的想法。 首先，其内容成型已有百年。在1930年就已经出了中文版，胡适先生甚至记载当时的译本相当畅销。那个时期二战还没有结束，中华民族尚在为崛起而抗争。那个年代畅销的历史研究书籍对于百年后的世界是否还具备意义，...

这是本值得反复研究的书，所以关于阅读本书，我谈下自己的想法。 首先，其内容成型已有百年。在1930年就已经出了中文版，胡适先生甚至记载当时的译本相当畅销。那个时期二战还没有结束，中华民族尚在为崛起而抗争。那个年代畅销的历史研究书籍对于百年后的世界是否还具备意义，...

用户评价

这本书的语言风格，在我看来，是一种极其克制而又饱含力量的“古典主义”表达。它没有时下流行读物中那种刻意追求的口语化和娱乐性，而是用一种近乎散文诗般的精准和凝练来构建叙事。句子结构复杂而优美，常常采用长句和从句的嵌套，但这种复杂性绝非故作高深，而是因为要精确地描述那些复杂纠缠的历史事实和微妙的人类心理活动。我特别欣赏作者在描述特定历史人物的心态变化时，所使用的那些富有画面感的词汇。它们如同油画颜料般层层叠加，勾勒出了人物内心的挣扎与权衡，使得历史人物不再是教科书上扁平化的符号，而是活生生的、充满矛盾的个体。阅读时，我仿佛能听到作者沉稳而有力的声音，他不仅仅是在“讲述”历史，更像是在“重塑”历史的现场感，将读者带入到那个特定的时空背景之中，去切身体会当时的氛围与抉择的重量。

如果说大多数历史书提供的是“发生了什么”，那么这本书提供的更像是“为什么会这样，以及它对我们意味着什么”。作者对历史的解读充满了深刻的现代关怀，他似乎总能从那些看似遥远的古老事件中，精准地提炼出与当代社会运行逻辑相呼应的模式与警示。他笔下的历史不再是尘封的过去，而是与我们当下的困境形成了某种奇特的共振。我尤其赞赏作者在处理历史的偶然性与必然性之间的关系时所展现出的那种微妙的平衡感。他既承认了宏大历史规律的强大惯性，也毫不回避个体选择在关键时刻所能产生的“蝴蝶效应”。这种既敬畏规律又尊重能动性的辩证视角，让整部作品充满了哲学的思辨色彩，让人在阅读完每一个重大历史阶段的分析后，都会忍不住反思自己所处时代的路径依赖和潜在风险，收获远超历史知识本身的东西。

这部书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，色彩的运用大胆而富有深意，那些抽象的几何图形仿佛在无声地诉说着历史的脉络与张力。装帧的质感也极其考究，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种对待珍贵文物的敬畏感。我尤其喜欢扉页上的那段引言，虽然文字不多，但字里行间流露出的那种对人类文明进程的深刻洞察力，瞬间就抓住了我的心。作者在序言中对研究方法论的阐述，更是展现了他扎实的学术功底和独到的批判性思维。他似乎没有急于抛出结论，而是耐心地铺陈了他构建历史叙事框架的逻辑基础，这种严谨的态度，在当今快餐式的阅读风潮中，显得尤为可贵。初读之下，我感觉自己不是在翻阅一本简单的历史读物，而是在参与一场由历史学家精心策划的思想漫步，每走一步，都能感受到思想火花的碰撞。这本书的排版也十分人性化，字体大小适中，行间距的处理恰到好处，即便需要长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫，这无疑是对读者体验的极大尊重。

阅读这本书的过程，就像是进行了一场智力上的极限挑战。它的内容密度高得惊人，每一个段落都塞满了需要反复咀嚼才能消化的信息量。我发现自己不得不频繁地停下来，合上书本，陷入沉思，试图理清作者构建的那些复杂因果链条。作者在论述某个关键转折点时，采用了多重视角的交叉分析，既有宏观的社会结构变化，又不乏微观的个体选择对历史走向的微妙影响。这种处理方式极其考验读者的专注力，但回报也是巨大的——一旦理解了其中的精妙之处，先前模糊的概念仿佛突然间被清晰的光束照亮，豁然开朗。我甚至觉得，这本书更像是一部高级的思维训练手册，它强迫你跳出固有的思维定式，用一种更加辩证和历史化的眼光去看待我们习以为常的“常识”。尤其是对一些长期被简化处理的历史事件的重新解构，其论证过程的缜密和逻辑的无懈可击，让人不得不佩服作者深厚的学术功力。

这本书的结构安排是匠心独运的。它并非简单地按照时间顺序线性推进，而是采用了主题式和地域性的交错叙事方法。某一章可能聚焦于特定地区数百年的经济制度演变，紧接着的下一章则可能突然切换到另一个文明区域中关于权力合法性的哲学探讨。这种跳跃感，初看之下可能有些令人措手不及，但仔细品味后，才能体会到作者试图建立的跨文化、跨时空的“平行比较”的意图。他似乎在有意地打破我们习惯性的地域偏见，促使我们将不同地域的历史发展进行横向的对照和参照。在章节的末尾，作者常常会设置一些开放性的问题，这些“留白”的设计非常高明，它们不提供现成的答案，而是将思考的接力棒抛给了读者。这种互动式的阅读体验，极大地延长了书籍对读者的影响周期，让书本的价值远远超出了合上封面的那一刻。

民族与民族群体是早期历史的产物，很早便存在的。但民族主义却绝对是近代历史的产物，且起源于十九、二十世纪的欧洲，最后流布世界。 书名很好地掩盖了本书的实际内容（我猜测这么做是有深意的）。确切书名至少应为——民族主义研究，民族主义是什么？它的起源、兴起与祸福，这么说就懂了吧？ 本书是上个世纪早期的作品，属于民族主义刚刚起来的时候，对这一现象进行研究的最早一批学术著作之一。 我不知道从那时候起到今天，对民族主义这一现象的最新学术研究成果发展到什么地步了，我也暂时不想关心。 对我来说，有卡尔顿·海斯教授的这本书就够了！它会是我理解民族主义这一现象的《圣经》！ 真不是过分夸赞，如果有人对民族主义这个命题有兴趣，我会极力向他推荐本书！五星！ 读懂历史，就能看清当下，世界不过如此！

认真看了前四章，感叹于作者积累深厚的文学素养，它们在论点引入和文章收束之处得到了精彩的体现。值得注意的是，在沉浸在他精辟的分析中时，不可忽略历史学家Carlton·Hayes 是如何排列衔接材料以佐证观点的。比如，全书反复出现的宗教材料与知识分子（含堂亲戚——通俗化写作者）材料。

这本书写得非常早，但是很多的观点和对民族主义的深刻观察，还是值得在这个极端民族主义重新汹涌起来的年代认真阅读和思考的 几个摘抄： 1.我们乐于抨击政策、甚至是我们某些政治家的品格，但是我们心里的那个信念阻止了我们怀疑上帝对我们民族国家的指引 2.各民族谈到爱国主义时，他们指的是对他们光荣战争的记忆 3.在一切民族性之上，还有人性 几个观点： 1.作者对于民族的观察，指的是语言和习俗等等，其实还可以结合“想象的共同体”（当然这是这本书之后的）的思考来理解民族 2.世界主义能否战胜民族主义呢？这个值得怀疑

从天下世界，转变为民族国家，这是一个事实。我们出生以后就自然归属于某一个民族国家，其被视为理所当然堂而皇之了，以为这是世界的本来面目，这就差之远矣。从观念上看，天下世界到民族国家实为一种倒退，天下世界以思想和信仰维系更广阔的世界，而民族国家以民族和领土为界维持更小的世界。文字的出现，使得学会了阅读却不会思考的大众增加，成为民族国家信仰滋生的土壤。民族、祖宗和战争英雄是天然的宗教信仰，这让人印象深刻，而其对于民族国家带来的灾难，应该说是很有洞见的。世界上的战争和冲突的规模和惨烈的后果，确实是随着民族国家的建议而大大扩展。各国的野心家们也借着民族主义的冠冕堂皇的口号，行着见不得人的暗黑之事。说到底，民族主义提供了一种廉价的使命感、意义感而已，不过是吸了鸦片后的感觉。

认真看了前四章，感叹于作者积累深厚的文学素养，它们在论点引入和文章收束之处得到了精彩的体现。值得注意的是，在沉浸在他精辟的分析中时，不可忽略历史学家Carlton·Hayes 是如何排列衔接材料以佐证观点的。比如，全书反复出现的宗教材料与知识分子（含堂亲戚——通俗化写作者）材料。