人是誰 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Ａ．Ｊ．赫捨爾（１９０７．華沙—１９７２．紐約）是頗有影響的美籍猶太教哲學傢和神學傢。《人是誰》這本小冊子是他對人的生存及地位的問題的迴答。人的問題不僅是一個哲學問題，而且是一個神學問題。這有點不可思議。因為按定義，神學就是關於神的存在及其屬性的學問。但神學也包含神與世界、神與人的關係問題，因而很自然，人的問題便成為神學中一個迫切的問題。人的問題頗受神學傢的青睞；人在神的眼中，絕非無關緊要。這在西方猶太—基督教傳統文化中本不足為奇。但我們卻受到一種僞謬的教誨，似乎神學忽視並抹殺人的問題，似乎宗教使人輕賤自我。有一種流行的說法：自文藝復興起，先進思想傢們以人性對抗神性，以人權對抗神權，以人道對抗神道，以人本對抗神本，以人學對抗神學，人的尊嚴纔得以恢復。不少哲學史與世界史年復一年地嚮求知的頭腦進行這樣的宣教。但是，恰恰是對神性的崇奉，強化瞭人性的重要；恰恰是神權，限製並阻遏瞭王權；恰恰是神道，推進瞭人道精神的宏布；恰恰是神本，提高瞭人的地位。說“人本乎神”，比說“人本乎自然”，使人更多地具有神性，使人有彆於自然萬物；人權一開始就是特權的對立物——特權是一部分人享有高於其他人的權利，而人權則意味著人人享有平等的普遍權利。因此，人道、人性、人權、人本、人學並不與神道、神性、神權、神本、神學相對立。這就是為什麼恰恰在信奉基督教的西方而不是在彆的“注重人倫”的文化中更多地湧現過諸如“人是什麼”、“人是誰”一類同名的人學著作。
（摘自中譯本序）
- 哲學
- 赫捨爾
- 神學
- 人論
- 西方哲學
- 思想
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- 宗教
現代社會與人 : 名著譯叢
具體描述
讀後感
本不想說什麼，可是想到，十年前，當我還年輕的時候，我也曾經為自我的問題苦苦掙紮——對我來說，必須有個價值觀體係，必須有個精神的寄托，必須有個活著的意義，纔知道怎樣活著，纔能安心活著。那時候，我還在上大學，掙錢泡妞這種事並不能讓我心裏感到滿足，也不是我的人生...
評分人活在世界上需要瞭解自己，我從哪裏來，將要去往哪裏，我為什麼來。這是哲學要研究的問題，也是人類不斷探索世界、試圖要迴答的問題。因為人類對自己、對世界的迷茫，因此纔産生瞭哲學，纔有瞭動力去瞭解自己、瞭解世界。 世界神奇，生命短暫。人生是一次旅程，沒有停歇，沒...
評分提齣一個問題是一種理智的活動；而麵對一個難題則是涉及整個人身的一種處境。一個問題是渴求知識的産物；而一個難題則反映瞭睏惑甚至苦惱的狀態。一個問題尋求的是答案，一個難題尋求的是解決方案。 沒有一個真正的難題是從純粹的尋根究底中産生的，難題是處境的産物。它是...
評分人活在世界上需要瞭解自己，我從哪裏來，將要去往哪裏，我為什麼來。這是哲學要研究的問題，也是人類不斷探索世界、試圖要迴答的問題。因為人類對自己、對世界的迷茫，因此纔産生瞭哲學，纔有瞭動力去瞭解自己、瞭解世界。 世界神奇，生命短暫。人生是一次旅程，沒有停歇，沒...
評分本不想說什麼，可是想到，十年前，當我還年輕的時候，我也曾經為自我的問題苦苦掙紮——對我來說，必須有個價值觀體係，必須有個精神的寄托，必須有個活著的意義，纔知道怎樣活著，纔能安心活著。那時候，我還在上大學，掙錢泡妞這種事並不能讓我心裏感到滿足，也不是我的人生...
用戶評價
這是一本值得讀很多遍的書，可惜紙質的不好買！
评分斷斷續續讀瞭一年多,還陪我去瞭趟英國,隻怪我塌不下心。作者文字不多,但見解深刻清晰,有自己的論點,是非常有價值的一本書。隻是作為上帝的子民,作者最終是逃不脫宗教的信仰和歸依,宗教不僅創造同時也局限著作者的對一切的認識。但是強調對既定的推翻和自然萬物本源的欣賞與嘆謂,是極為讓人感動的。
评分我贊美。
评分每句話，每段論述，都是經典，揣摩許久。
评分隻覺得惡心
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