費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基
FyodorDostoevsky(1821.11.11—1881.2.9)
齣生於莫斯科一個貴族傢庭
1846年齣版小說《窮人》,受到文學界好評
1849年因參加反農奴製活動被判死刑行刑前最後一刻改判流放西伯利亞
1859年迴到聖彼得堡這十年確立瞭他不可動搖的基督教信仰
1857年與第一任妻子Maria結婚
七年後,Maria病逝
1866年,他遇見速記員Anna,兩人於次年結婚
過瞭十五年被稱為“神奇的年月”
1881年死於血管爆裂,當時正在寫作《卡拉馬佐夫兄弟》第二部
代錶作品
1846《窮人》
1861《被侮辱和被損害的》
1862《死屋手記》
1866《罪與罰》
1869《白癡》
1872《群魔》
1880《卡拉馬佐夫兄弟》
至今,它仍是西方文藝青年的上等讀物,陀思妥耶夫斯基是俄羅斯文學的靈魂。
——陳丹青
◆ 美劇犯罪類題材的起源,關於夢和潛意識的刻畫以及“超人”理論啓發瞭弗洛伊德和尼采
◆ 隨書附贈“人物關係錶”,移除閱讀障礙
《罪與罰》是俄國文學的高峰,一份觸目驚心的犯罪心理報告,是世所公認偉大的世界文學名著。
小說描述一個大學生拉斯柯爾尼科夫,因貧睏被迫從法律係輟學,靠母親和妹妹的接濟艱難度日,他自命不凡地以為可以在這個黑暗的現實中充當審判官,於是殺死瞭一隻社會害蟲——放高利貸的當鋪老闆娘,慌亂之下又殺瞭對方的妹妹。
犯下這樁謀殺罪之後,他處在極其痛苦的矛盾之中,無法擺脫驚懼的心情。他試圖說服自己殺瞭那個人是正義的,是他為瞭理想所作齣的偉大努力,卻不能平復自己的良心,最終他在妓女索尼婭的感召之下,選擇瞭嚮警方自首,被判流放西伯利亞八年。不久索尼婭也到瞭那裏,兩人萌發瞭愛情,拉斯柯爾尼科夫獲得瞭新生。
《罪與罰》不僅是陀思妥耶夫斯基的代錶作,也代錶瞭俄國文學的最高水準。對現實和人性精準的把握和描寫、對恩典和救贖深刻的理解與追求,使它超越文化國界,在世界範圍內廣泛流傳。
發表於2025-03-29
罪與罰 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我們都還記得,在傳統東正教思想裏,人生來不是為瞭享福的。人隻有通過受苦,做犧牲者,哪怕寜願被壓迫,被踐踏,按照陀思妥耶夫斯基的術語——被侮辱與被損害者,也不許作惡,纔能獲得幸福。 這樣的價值觀在中國的語境裏,無疑是極其詭異的,因為在中國傳統文化裏,人是可以...
評分很久以來,想寫篇關於此書的讀後感,不過齣於對大師的敬畏與對自己淺薄的沮喪一直未敢動筆。直到今天看到瞭一則大學生殺害同學的新聞,覺得還是作為一個普通讀者應該寫點文字,就算是個人感想。 知識究竟是在良心之上還是良心之下? 教育所帶來的果真是人的平等還是造成瞭更大...
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評分毛姆在讀書隨筆裏評論陀氏不是一個天纔小說傢,他講故事的能力隻算一般。當然是這樣,因為陀氏把十之八九的筆墨都用於心理獨白。所以尼采纔說“我從他那裏獲得瞭最有價值的心理學資料”。不過這本書,陀氏把整個劇情安排的還是比較緊湊,劇情+劇情之間精彩的內心獨白,讓可讀性...
評分從人本主義到神本主義——讀《罪與罰》作者:陳翰捷 提交日期:2007-7-4 9:06:00 | 分類: | 訪問量:38 “在黑暗中行走的百姓看見瞭大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。”(以賽亞書9章2節) 冰冷而遼闊的俄羅斯大地,有著廣袤的草原、蜿蜒的河流、鋪天...
圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 俄國文學 外國文學 經典名著 小說 俄羅斯 因為喜歡書,所以想看看! 藝術作品·文學
對於托爾斯泰,也許我還能耍小聰明地評論幾句,但對於陀思妥耶夫斯基,我不能。麵對這位人類靈魂的審判者,我是赤裸的,任何語言都顯得蒼白。我隻知道,讀過陀翁的我與之前的我,是截然不同的兩個人。
評分清心的人有福瞭,因為他們必得見神。
評分讀得甚是煎熬(陀思妥耶夫斯基哪部作品不是呢),然而情節張力如此具有吸附力,直至仿佛與拉斯柯爾尼科夫一同生瞭一場噩夢纏身、譫妄發作的熱病,在最驚懼的心靈深淵中企圖以殺人之舉於“偉人”或“凡人”的殊異標準來達成自我說服,從罪惡的萌發到自供的痛快,反復接受著盲目的命運捉弄,對人類和社會生理性的憎惡使他在鐵屋的桎梏中飽受狂熱而病態的激情摺磨,在歇斯底裏中獲得釋放的快感,在施恩式的救贖中獲得充沛的生命力。外部事件具有強烈戲劇性,內心戲的描摹入木三分,群像太精彩瞭,每個人物都煥發著耀目神采,雖不免長篇說理,但置入具體情境亦不覺冗長,俄羅斯式的深重苦難在遼闊大地上綿延無盡,唯有聖潔之女性引領這群迷途的羔羊飛升,愛使他們復活。
評分卡捷琳娜·伊萬諾夫娜的每一次齣場,都伴隨著一股舞颱感,並交織灰色的悲喜劇。
評分3月大部頭1打·“愛使他們復活瞭,對另一個人來說,這個人的心就是永不枯竭的生命的源泉。”陀真的很厲害,對人物心理無處不在的描寫和情緒無孔不入的宣泄,完全把人帶入瞭情節當中,仿佛是自己在做那些事、體會那些情緒,雖然痛苦,但也痛快。一群在迷霧中奔跑的人,找不到齣口,看不到光芒,想給生活一個笑臉,連假裝都笑不齣來,就是這麼的無可奈何,但陀就是陀,始終不放棄用“愛”救贖,這是他的美好之處。可是問題在於,如果我信“愛能救贖一切”,倒可以聊以自慰,可我又不信,這就是我的悲劇所在。不過還是感謝陀,讓我不殺人也能明白一些事情,更加珍惜一些人事物,也心安理得的接受“痛苦乃生活之常態”,挺好的。繼續打陀,俄國文學可真真好看呀!
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