发表于2024-12-19
桃之宴:京都桃會與漢學新銓 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 海外汉学 论文集 日本汉学 小南一郎 魏晋南北朝 道教 考证 文献学
桃會,為京都一道不可不看的風景。它緣起於1991年3月京都大學中文研究室,一群與小南一郎教授有學術因緣的年輕世代,所組織而成的討論會,從最初的發想迄今逾12年,已成為一個正式的研究會。該會以小南一郎教授為核心,議題的範圍從考古、神話、宗教、民俗等,整合小說、戲劇,甚至散文、詩賦研究,並出現逐漸將諸多資料匯通為一的趨勢,既傳承了精巧細緻、兼備民俗與戲劇效果的京式美學,在世界漢學的潮流中,也以京都學派獨特的姿態予以回應。本論集作為小南一郎教授古稀頌壽紀念,選譯先生及其後進性質各異的論文凡15篇,以見其人其學的深度與廣度,並揭示日本京都當前世代在選題和制題的新意、比較文化的視野,及整合文物圖像、小說戲劇、宗教民俗與神話傳說於一的學術方向,是為漢學新詮,以資國內學界借鑑。
《南岳夫人》一篇以《真诰》所载的南岳魏夫人作为考察切入点,考察王氏、谢氏家族的隐史,太有意思了,直接「教唆」我买了一本《真诰校注》。《故事的再生》考法显生平、《宫廷庙与佛教》说庐山僧团、《天台山开山僧侣传说》言帛道猷,皆有胜意。读之甚快!
评分《南岳夫人》一篇以《真诰》所载的南岳魏夫人作为考察切入点,考察王氏、谢氏家族的隐史,太有意思了,直接「教唆」我买了一本《真诰校注》。《故事的再生》考法显生平、《宫廷庙与佛教》说庐山僧团、《天台山开山僧侣传说》言帛道猷,皆有胜意。读之甚快!
评分小南一郎学派论文集,李丰楙的论文在里面显得画风不对,所选小南的论文以世说新语一篇最佳,个人最喜欢谷口洋的《口吃与消渴》对司马相如的论述,神圣伤疤这个提法有意思,另外大野圭介的《海内十洲记文体考》对于认识十洲记的文本层累过程与编写意识很有启发,这本论文集质量总体很高,封面很素雅,大概是新文丰出版物的颜值巅峰了。
评分《南岳夫人》一篇以《真诰》所载的南岳魏夫人作为考察切入点,考察王氏、谢氏家族的隐史,太有意思了,直接「教唆」我买了一本《真诰校注》。《故事的再生》考法显生平、《宫廷庙与佛教》说庐山僧团、《天台山开山僧侣传说》言帛道猷,皆有胜意。读之甚快!
评分《南岳夫人》一篇以《真诰》所载的南岳魏夫人作为考察切入点,考察王氏、谢氏家族的隐史,太有意思了,直接「教唆」我买了一本《真诰校注》。《故事的再生》考法显生平、《宫廷庙与佛教》说庐山僧团、《天台山开山僧侣传说》言帛道猷,皆有胜意。读之甚快!
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