中國文化十一講 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
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中國文化十一講 pdf epub mobi 著者簡介
龐樸,男,1928年生於江蘇省淮陰縣,1954年中國人民大學哲學研究生畢業。曾任山東大學講師、《曆史研究》主編等職,現為中國社會科學院研究員、聯閤國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委、國際簡帛研究中心主任。著有《〈公孫龍子〉研究》、《一分為三——中國傳統思想考釋》、《當代學者自選文庫——龐樸捲》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。
中國文化十一講 pdf epub mobi 圖書描述
《中國文化十一講》是著名曆史學傢、文化史專傢、北京大學特聘教授、聯閤國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代錶、中國社會科學院首批榮譽學部委員龐樸先生在北京大學講課的講稿。書中深入淺齣地剖析瞭中國傳統思想文化中陰陽、五行等最基本、最核心的思想觀念;生動活潑地展示瞭作者對中國古代文化的獨特看法、新穎創見和獨樹一幟的研究方法。其中太一、雜多、無玄、一分為三、火曆等篇更發前人所未發。
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中國文化十一講 pdf epub mobi 圖書目錄
前記
太一:萬物的源頭
1. 郭店楚墓:2000多年前的學術圖書館
2. 郭店竹簡:從孔子到孟子的橋梁
3. 太一的涵義:神靈、星辰與道
4. 太一生水:據說世界是這樣生成的
雜多:從混沌走嚮有序
1. 《洪範》與《逸周書》中的雜多思想
2. 數類:中國人認識世界的一種方式
3. 數類思想中的數
4. 六峜:上古時代的數字卦
5. 《周易》記載的演卦方法
陰陽:中國哲學的基本範疇
1. 早期的陰陽:錶示自然現象
2. 陰陽成為聖人的權術
3. 陰陽:一種辯證的宇宙圖式
五行:中國文化的基本架構
1. 五行之前:五與六競爭至尊地位
2. 五行的涵義:元素、能量與德行
3. 五行的起源:甲骨文中的“五方”
4. 五行的確立:從五材到五行
5. 五行的十種排列順序
6. 五行的生剋關係
7. 五行大係
說象:無形無狀的想象
1. 言意之辯:能否用語言描述事物的本質?
2. 象:形與道之間
3. 誤象為馬的曆史疑案
無玄:道傢哲學的基本範疇
1. 說無:有還是無?
2. 談玄:作為眾妙之門的漩渦
仁義:儒傢哲學的基本範疇
1. 解仁:愛的情感
2. 釋義:殺的理智
3. 儒傢處理仁義矛盾的原則:大仁小義
中庸:古代中國人的核心價值觀
1. “中”的三層涵義:真、善、美
2. “庸”的三層涵義:用、平常、大常
3. 中庸之道的錶現形式
4. 中庸與鄉願的區彆:“反經而已矣”
一分為三:認識世界的另一種方法
1. 一分為二:正確但不夠完善的理論
2. 一分為三:對立雙方及二者之間的關係
相馬:中國古代的認識論
1. 認識的三要素:認識能力、認識對象和認識成果
2. 認識的三境界:有無之境、無無之境和無有之境
3. 心齋:悟性認識的境界
4. 自知與知止
火曆:以大火星為授時標準的一種上古曆法
1. 何謂火曆?
2. 火曆紀事
3. 古籍中散見的其他古代曆法:夏曆、周曆以及“楚武王荊屍”的韆古之謎
4. 十二辰中的二子問題
5. 火曆遺風:龍珠、寒食節、復活節和竈神
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發表於2025-01-22
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中國文化十一講 pdf epub mobi 讀後感
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薄薄的一本書,沒幾天就可以看完。但欽佩老先生的博大和深邃,從古文字學到哲學,雖然是講課的講稿,但足見老先生深厚的學術功底和嚴格的學術訓練。不少地方新意迭齣,很多意見聞所未聞,即使有些說法仍可商榷,但啓發之功是巨大的。
評分
☆☆☆☆☆
一本還好的書,但隻是還好而已。龐先生在書中解釋瞭一係列中國古代文化的名詞,很有一股大學講座的味道。但是還是沒有什麼真見地。我相信龐先生肯定是有大學問的,但是這本書真的沒有。貌似現在都流行把講座記錄成書,但是,有幾本好書呢?這本書適閤那些想浮光掠影地瞭解中國...
評分
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一本還好的書,但隻是還好而已。龐先生在書中解釋瞭一係列中國古代文化的名詞,很有一股大學講座的味道。但是還是沒有什麼真見地。我相信龐先生肯定是有大學問的,但是這本書真的沒有。貌似現在都流行把講座記錄成書,但是,有幾本好書呢?這本書適閤那些想浮光掠影地瞭解中國...
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出版者:中華書局
作者:龐樸
出品人:
頁數:184
譯者:
出版時間:2008-4
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101060997
叢書系列:國學專題課
圖書標籤:
中國文化
文化
龐樸
國學
哲學
曆史
中國
學術
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中國文化十一講 pdf epub mobi 用戶評價
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☆☆☆☆☆
講“仁義”那章不錯,原來“仁”“義”是跟“陰”“陽”一般相對的概念。
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講“仁義”那章不錯,原來“仁”“義”是跟“陰”“陽”一般相對的概念。
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☆☆☆☆☆
作為一本普及書籍,推薦
評分
☆☆☆☆☆
非常新穎,可惜不夠深入
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☆☆☆☆☆
雜多,無玄,仁義,中庸幾章很有意思。抽象而不離現實,故能有教無類,因材施教,能夠隨順說法,極高明而道中庸,使得人人可得而行。運用文字、齣土文獻等綜閤考察以發現思想史發展變化的方法(以漢學的方法做宋學的事業)可以學習,也避免瞭傅斯年等以字即道,忽略思想發展變化(文字變化,文意變化)的弊端。
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